[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

“人无信则不立”，我认为在任何国家任何时候任何人之间都必须讲究诚信，诚信是两者交往的基石任何交往都是建立在诚信的基础上的。朋友间没有诚信，两人就会猜忌，两人间就没有真实的友谊；经商没有诚信，他的商品就没有人敢买；社会没有诚信，社会就会变得虚假。

我们一直都在用仁、义、礼、智要求自己，可是如果忽略了信，那么我们所说的仁、义、礼、智都将变成空头支票，没有任何意义。

“信”中最重要的一点就是“诚”。“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”当你用心真诚地做一件事时，即使别人不知道你认真完成任务的过程，他们也能感觉到你的真诚。就在上周，我们国际金融实用教程的任课老师布置了期末考试的论文。由于我课余时间需要上班，空出来写论文的时间很少，但我依旧抽空上图书馆、电子阅览室查阅各类相关资料。在仔细阅读琢磨之后，整篇文章的思路开始基本成形。通过几个晚上的初步定稿、修改再修改，我终于在今天将论文上交给了老师，听了我的PPT讲解之后，老师直夸我论文准备得相当认真。当时的我真是乐开了花。

其实，很多时候，并不是我们一定要做出点什么给别人看，只要我们用心去做事，去待人，别人都能感受得到。

“信，诚也，从人言。”古人云/FONT>诚信ERSONNAME productid="于">于ERSONNAME>君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智。

如果拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃烧一片心空

如果拥有诚信,一片小小的绿叶,可以沁染一个季节

如果拥有诚信,一片小小的浪花,可以掀起一片海洋

如果拥有诚信,一个小小的人物,可以走出一条大路

让诚信的光芒消释尔虞我诈的欺骗，让诚信的光芒普照大地！我们用心灵呼唤诚信，拥抱诚信，为生命涂上一层亮色；我们用心灵呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而生机盎然，五彩缤纷！

诚信是利益之源诚信.信誉.信用.虽然说法不同.但其内涵基本是一致的.古代社会强调诚信.而现代社会则侧重信用.诚信是重复博弈的结果诚信.并非人们自觉自愿的选择.而是出自自身利益的需要.是人们在交易中重复博弈的结果.一个人如果总是守信，别人对他的许诺就会不怀疑，而他也会因为这样在事业和生活上得到许多便利，如果一个人总是出尔反尔，别人就会觉得他是一个不可靠之人，他的生活也会步履艰难。

“人无信不立”， 诚信是一个人做人的基本准则，是通往成功和体现人生价值的重要标准，甚至是一个国家的价值体现。莫里哀说：“一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。”我们从小就接受诚信的教育，知道朋友间没有诚信，就会猜忌；市场没有诚信，就会造成市场秩序混乱；国家没有诚信，国家将会无立足之地。

关于诚信，我们无法去改变别人什么，但我们可以做好自己：恪守诚信，言必有信，一诺千金。

       孔子所言“仁、义、礼、智、信”这五个宇，可以说是儒家文化的精髓。这五个字中信是仁、义、礼、智的基础，是做人出发点和归宿点。对不讲信用的人，孔子曾迷惑不解，曰：“人而无信，不知其可也”。所以他得出“民无信不立”的结论，告诫人们，富与贵乃“人之所欲也”，然“不以其道得之，不处也”。古人把诚信看成是立身之本，立国之基，是非常符合人性和自然规律的。诚信不仅是交易的纽带，也是谋取利益的源泉。

        没有诚信的人不会有真正的朋友，不会有人生的乐趣，更不会成功。

作为礼仪之邦的中国讲信用讲信誉是我们几千年的道德标准.因此对于一个中国人来说信用是十分重要的.古人也特别看重一个人的信誉.良好的信誉是一个人幸福生活的重要保障;良好的信誉是一个企业的立身之本;同时良好的信誉是一个国家立于世界之林的根本.

作为一个家庭要想获得幸福,家庭成员之间要互相相信,如果失去了诚信那么一个家庭也走向了破裂.看一下我们身边的家庭好多都是因为夫妻之间的互相猜疑而使家庭走向了崩溃的边缘.

一个企业的信誉更是其生存之本.制造假货,产品出了问题毫不负责.这样的企业是被消费者所冷落的.一个发展迅速,历史悠久的企业其信誉度是毋庸置疑的.所以作为企业应把信誉看做自己的形象.

一个国家不讲信誉,出尔反尔也是被其他国家所诟骂的.所以信用对于一国来说也是很重要的.

总而言之,良好的人际关系要有一架桥梁,那桥梁就是良好的信誉.所以我们要做讲信用的人.作为一个大学生信用尤为重要.养成讲信用的品质这对我们走向工作单位是十分必要的.

冬至又如期而至，这是天之信。早晨去买了饺子皮儿，准备晚上包饺子，与女儿一起过冬至。青岛今天的阳光真好，没有冬日的寒风，甚至可以称得上和煦。浏览了论坛上的帖子，检查了学生的发帖情况。学习了陈杰思老师的文章，甚感经典教育之迫切。如果没有教育部的统筹规划，则经典教育只能是小范围的，我看见女儿的《传统文化》课程被老师停掉，语文老师说太难，是的，小学五年级的课程选用了《诗经》《韩非子》《淮南子》《战国策》中的文章，诗经只选《黄鸟》与《硕鼠》，都只为揭露古代的剥削与压迫。这是由山东大学的先生主编的一套传统文化课本。真的问题很多。青岛大洲运动用品有限公司董事长刘克成女士曾经谈起今天青年的教育，她说：我很着急。八月初，我的学生11人去大洲学习了10天，归来后各有变化，虽有怀疑，领悟者居多。感谢经典，感谢祖先。感谢冯燊均先生的国学基金会。感谢陈杰思老师的书。我们会在经典学习的道路上努力前行。

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诚信乃做人之本，为人思诚，信以行义，“信近于义，言可复也”，民主法治社会的建设需要社会成员诚信相待，只有在诚信的基本条件之下，社会才能一直在正确的轨道下正常前进，当关系到个人利益时时，如果没有坚定的信念诚信之墙很容易受到威胁，这是就需要我们增强责任感，周密的考虑事情的原委，诚实守信。

一个国家，失去了诚信，就不是一个完整意义上的国家；一个民族，失去了诚信，就不称其为一个伟大的民族；一个人，如果没有诚信，就不是一个拥有独立人格的人。不管在以前，还是在现在、未来，诚信都是这个社会正常运转不可或缺的润滑剂！

人而无信，则无法立身。信，维持你的生命，维持一个人的发展，更是国家发展之道。

  言必信，行必果。以诚信作为人生的准则，是儒家先哲所提倡的美德。一个人如果讲信用到了人尽皆知的程度，树立起一种信誉，那么他就享有一种无形的资产。在《论语 颜渊》中有一篇叫做“子贡问政”，即子贡向孔子请教治理国家的方法，孔子说：“一个好的政府应该有充足的粮食、充足的军备和人民对政府的信任。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已要再去掉一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，那就什么都谈不上了。”在这段对话中，孔子强调了一个“信”字，信是本，没有信，一个政府就立不起来。一个政府尚且如此，更何况是一个人呢。

信这个字贯穿于整本圣经。旧约圣经是用希伯来文写的，希伯来文“信”这个字，原来的意思是“真实”“可靠”，也有“坚固”“稳固”的意思。信，是用在人身上的一个字，要说明人的一种品性、一种行为，就是我这个人在信，或者信一个超然的存在，或者信别人讲给我听的一个好消息。今天社会在呼唤“诚信”，为什么？因为有人变化无常，变化无常就不可靠。

           在现在的大学中有这样一个去普遍的现象，那就是不守时。在节奏如此之快的社会，真可谓是“时间就是生命，时间就是金钱”。更何况守时不仅是对对方的尊敬吗，更是表现自己是否可信的行为。守信，其实是一件简单的事，自己当时如何许的诺，时候就要按当时说的去做，没有什么可以是失信的完美理由，当然，我们都是有理解和谅解能力的人，如果确实是因为什么突发事故而致使失信于人，我们都不会就此斤斤计较的，最关键的是自己首先要重视守信，否则一切的理由都会显得苍白。

修身处世，一诚之外更无余事。

    修学不以诚，则学杂，为事不以诚，则事败。

    成书在理不在势，服人以诚不以言。

    下手处是自强不息，成就处是至诚无息。

    心诚色温，气和辞婉，必能动人。