[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

“无商不奸”这是很多人对商人的鄙视。一提商人就联想到“唯利是图”。看到“瑞蚨祥”的东家孟洛川使我眼前一亮。商人亦有大小商之分，而孟洛川可谓一代大商，充分显示“大商”之胸环。而孟之大商的成功之本在于，大商必安义理行事。凡安义理行事者无不取得事业成功或留下不朽美名。当今建设现代化更要学好义理，踏实做人。

“你可以对别人撒谎，但你必须对自己诚实。”这是我很久很久以前听过的一句话，前几天我又把它写在了我的新剧本中。其实对别人撒谎自然也是不对的，但是又有几个人一辈子从来没有说过一个谎言？欺骗别人很可怕，更可怕的是自欺欺人！我们通常不习惯把欺骗自己当做违反道德，但恰恰就是以为这样，国民的精神胜利法才大行其道，人们才那么容易原谅自己的错误。当我们决定做一件事情（比如学习某某课程），若是虚度了光阴而辜负了自己，是不是更是一种对自己的不诚信？我想说，我们既要对别人诚信，更要对自己诚信！我们要做说到做到，一不做二不休的，对自己诚信的人。

信---是建立在信念基础上的。一个没有信誉的国家，肯定是要败亡的！

信 是活着的基本原则，之因为是最基本的原则，也是最肤浅的原则/

    同样一个大学生想更好的创造自己的人生价值，诚信也是最基本的要求。如今国家出台相关政策，启动“无息诚信助学贷款”资金，在这背后虽然有无数感激的心声，但是也有许多拖欠贷款的现象。据了解，海南师范大学某同学将助学贷款用于吃喝泡妞却不愿意交学费，还有一同学拖欠学费四年，还领生活补助，家里竟超万元。去年在北京的高校中拖欠助学贷款的人数竟然占贷款人数的10%。

             在文明的殿堂里出现这种情况，是文明的堕落，还是道德的沉沦？难道今天的诚信变得陈腐缺少震撼了吗？当代高度繁华的世界，却使麻木的人更加模糊了诚信的影子。麻木来自浮华的疯狂。人类的文明在创造了巨大的精神财富时，也给人类布置了一个巨大的圈套。那些模糊诚信的游魂隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，像踏入一个巨大的网络，步入了歧途，迷失了方向。也许没有人能引导你走出迷雾的      林。我想       悔应该成为你生活的一部分。人的本性是单纯的，只是被某些浮华所掩盖。此时你的工作不是去玩弄一场游戏，而是去澄清诚信的本质。

            往往伟大的精神源于崇高的 文明。诚信赋予人价值，但也提高了人的价格。拥有诚信他的身价倍增。生活也像一坛美酒，或者芳香，浓烈；或者      郁，清淡。失去诚信，他的身体每一处看上去都是不健康的。他的魂灵像是交给了魔鬼，即使后悔，魔鬼也会把他的影子当作抵押。东方的世界里没有所谓的天堂与地狱之分，失去诚信，不能被罚下地狱，但我相信死去后的灵魂也不会有一个比地狱更好的地方进行安葬。这个世界本无悲剧，然而失去诚信，未来无限可能，人类的血脉将变成空心的管子，失去了 血的热情被一切浮华所掩盖。似乎每一场悲剧都会用这样的语言作为开头：本来什么都不会发生，如果不是。。。。。。

             我至始至终都相信，浮华是冰冷的灰土，覆盖着暗红的灰烬。失去了城信，美貌，健康，金钱，地位都会在浮华中溶解，不会存在任何的停留，那些人类创造的辉煌，壮丽的东西，将变成苍白的灰烬。当时间吞没了健康，美貌，吞没了了金钱，地位，那些丢弃城信的被浮华所宠坏的人们，还能否驾驭好生命的小舟？披着狼皮虚伪的文明人啊，想想此时你还剩下什么？我们总是活在一种自以为高明的假象中，于是在一个个领域内上演一出出早已安排好的角色，来迷惑别人，而真正高明的时候却是在生命即将结束时，那时才能领悟到我们所谓的高明原来是一场虚情的假象。

             我真挚的认为，诚信是人最美丽的外套，是心灵纯洁的圣花，它如一口不断涌出清水的井，它滋养了中华民族千年的文明，推动了城市的发展和社会的繁荣。你拥有它你是富有的，但如果你想购买千金难求。当诚信被真挚的接受时，它便成为了灵魂，但当它被浮华所掩盖却又被大多数人接受时，它便成为了人们炒作的潮流。诚信由一种灵魂变成潮流，那么它的结局便是坟墓。没有诚信滋养的人，他的灵魂如一具空壳。一个有着纯正中华民族血统的人，他的灵魂圣洁如裸体。自打从娘胎形成的那天起 ，他就在接受着诚信的洗礼。这种洗礼不是简单的感性升华，更不是简单洗漱，而是培育出一颗新鲜的种子，播种在土壤里，无论到哪里，都会开出希望的花果。

             如果你不想让健康的红晕变成死亡的惨白，金色的沙龙变成棺木与尸衣，那么你必须从麻木中清醒过来，我想各种身份的人都应该如此，麻木只会使文明沉睡，而清醒是挽救你灵魂的最好药剂。使

诚信变得明朗清晰是你的一种义务。如果你是一个商人，那么请留下诚信，卖出浮华，如果你是一个学生，那么请你驮着诚信的背包，脚踏一方净土，保留着象牙塔下的那份单纯。

            生活在文明的殿堂里，心灵的天空，因为有了诚信会变得阳光明媚，鸟语花香。大学生，时代的骄子，如何让自己的人生开出最美丽的花朵，疾病和健康 没有同等的权利，除了诚信，没有什么能给我们提供精神上的养料。俗话说：“人有信，则人信之，四海皆是亲；人无信，则人避之，形单而影只。”我们大学生应该驮着诚信的背包，扬起时代的文明。

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！

而毫无疑问，考场作弊是最典型的诚信缺失行为。有人认为作弊是小事，被抓了自认倒霉，没有抓住自己就捡了便宜，在思想上不把它当回事儿。可我们要说，作弊并不仅仅是一个人道德操守卑劣的表现，也是一个人缺乏最基本处事原则的表现。在竞争激烈的现代社会中，“诚信”被推为经济活动中的帝王原则。微软中国研究院院长李开复在谈论纳贤之道时说：“对一个公司来说，首先是诚实守信，第二才是才能，有才能而不守信，给公司带来的危害比能力差的人更大。”可见，社会用人单位欢迎的是有真才实学、诚实守信的人！ 中国还有一句话：勿以恶小而为之。因为积小恶可以成大恶。现在没有充分认识考试作弊、抄袭作业的危害性，这种目前的“小恶”将会渐渐成为性格中最顽固的一部分，带有这种“小恶”习惯走上社会后，会不会变成前不久被暴光的北大剽窃教授式的人物？当这样的人物充斥社会的时候，我们的国家又将会变成什么样子？不论对我们个人还是对我们国家来说，考试作弊都是我们新世纪大学生的耻辱！都是对我们诚信形象的玷污！现在中国许多不诚信事实的发生是转轨时期的伴生现象，这是一个暂时现象。

中华道德及其传统基本上是建立在中国传统社会的自然经济基础之上的，市场经济的发展是必然要求有与之相适应的道德 观念，有些是过去没有而需要新生的。有些是过去有但必须要有新发展的。比如说，市场经济要稳定的发展，就要求讲信用，这是其道德前提。中华道德过去也十分强调信用观念，有所谓的一言既出驷马难追、一言九鼎、一诺千金等等说法。但是为什么现在的人们普遍感到市场信用的不足呢？就是因为中华道德长期以来所谓的信用就是自然经济状况而言的，在市场经济条件下什么是信用，怎么讲信用，中华道德在这方面理论和规则的准备都是不足的。所以说，中华道德学习和推行迫在眉睫。

我们崇尚的“信”讲究“真”，包括情感的“真”，物体的“真”。“信”成了一切东西存在的基础，情感有了“信”才变得真诚，使人感动，得到信任；物有了“信”才变得真实，才有其存在的现实意义。

信，是一种承诺，是对他人或自己的作为或不作为。人没有了“信”，将寸步难行，尤其是在商业社会里，没有诚信就相当于没有价值的商品，无人问津。至诚的“信”可以打动人心，感化万物。著名学者季羡林就曾以“信”感动了一位学子。开学的一天，一位学子挑着沉甸甸的行李正要去报到，在校园看到一位老者，于是就请老人帮忙看行李，老人答应了。该学子原本以为很快就回来了，哪知道一去就是好几个小时，他猜想老人应该不再了。可是，回去后，发现老人还在帮他看着行李。感动至极！后来，该学子才发现老者就是校长季羡林先生。这件事情对他的影响很深，不但促使了他奋发学习，并且名改变了他的价值观和人生观。

每一年考试之前我们总会开一次诚信动员大会，小学的时候，我们就学过狼来了，一次告诉我们要做一个诚信的人。说明诚信的重要性。以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。作为有五千年历史的中国，作为礼仪之邦，我们更应该以行动来证明。

孔子说：“人如果没有诚信，就不知道他应该怎么办了。”

朋友间没有诚信，两个人就会猜忌，两人之间就没有真实的友谊；经商没有诚信，他的商品就没有人敢买；社会没有诚信，社会就会变得虚假。

“诚信”两个字，是人和人之间相互交往相互理解的亲和力。一个人赢得了诚信，就会赢得尊重，赢得生命的价值。相反，一个人失去了诚信。他便失去了起码的人格，失去了生命的意义。这就是诚信的价值

“金诚所至，金石为开。”诚信，做人之根本，只有以诚待人才能获得别人的真诚以待。信，自信，拥有自信的人是美丽的人，自信会让他（她）充满魅力，。而我就是个不自信的人，不知道自己的自信该从何而来，这是我在以后的道路上该学会的该改变的。

在现代任何社会，无论市场经济的发展、社会的和谐进步或人类共同财富的积累，都离不开一个“信”字。“信”是个人的美德，也是人类群居相处必不可少的价值。总之，儒家所代表的人文精神所展现的宽广的人文魅力，是可以和西方启蒙思想所代表的人文主义相互对话的。通过对话可以开拓更新的人文气象。

此语出自《孟子·离娄上》。诚，真实无妄的意思。天指自然，天之道就是自然之道，或自然的规律。自然界的一切，宇宙万物都是实实在在的，真实的，没有虚假；真实是宇宙万物存在的基础；虚假就没有一切。所以说诚是天之道。人之道，是指做人的道理或法则。中国传统文化认为人道与天道一致，人道本于天道。《中庸》说：“天命之谓性，率性之谓教讲到诚也是这样，既然诚是天之道，人之道就应该思诚；思诚就是追求诚。思诚者，人之道，就是说追求诚是做人的根本要求。这段话是从宇宙万物存在的现实和规律上说明了诚是宇宙万物存在的基础，因此也是为人的根本，这就从根本上论证了诚的意义。

    

    古人曰：人无信不立，言不行者行不果，君子养心，莫善于诚。诚信是一个人做人的基本准则，是通往成功和体现人生价值的重要标准，甚至是一个国家的价值体现。诚信是做人的原则，只有诚信才能使我们有正确的人生观、价值观。诚信表现在方方面面，生活中、学习上、社会交往里都需要诚信。诚信即诚实、信用，言行一致，恪守信约，履行诺言，说到做到。反之，如果没有了诚信，事物也将失去它的意义了。人人见利忘义，弄虚作假，一见到利益就趋之若鹜，抛弃信约，践踏诺言，社会就会失去道德准则，人心失去诚信，社会就会混乱。做任何事必须把诚信放在首位。只有诚信，才能使人与人之间有正常的交往，才能有力的推动社会主义精神文明建设，才能使和平与发展这人类永恒的主题得以进步。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……