[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

“无诚则有失，无信则招祸”。诚信在现代社会也尤为重要。信用卡的出现就是考察一个人的信用问题，如果你不守信用，则你以后贷款就不可能实现。在网络发展的时代也尤为重要 ，如阿里巴巴作为全球最大的B2B电子商务平台，诚信通是他们为从事商业活动的机构或个人提供的一种全方位网上贸易服务，并对享受该服务的对象，进行第三方认证机构核实认证身份。
　　诚信是人的一张脸，他写着你的品德和操行。时下很多企业如博士伦、雀巢、光明等很多企业就是缺少这现代物欲横流社会弥足珍贵的品质才大伤元气的。人在生活中如果没有诚信，他将失去所有人的帮助和机会。

诚信无论是对于一个国家还是对与一个人而言都是很重要的，诚信是本。以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一，孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，人类在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可悲可叹！

  诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。   诚信像土，为无数幼苗提供了营养； 诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树；著名科学家爱因斯坦曾说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的朋友”

    拾起我们诚信的“背囊”吧！用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造美好的人生

人尽其责，诚实守信 “三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。

中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚诚信的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。

远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。

无论远古或是当今社会，诚信一直是人们所诉求的品行，但愿大家都能明白和理解诚信能给我们带来的好处，这样，我们会更加注重诚信的重要性，也就自然而然的会注重诚信的培养。

诚信是基本的道德规范，讲究诚信是社会的使然……

当然，诚信作为课题也写入了高考作文，可见诚信的重要性……

诚不欺人则人不欺，人无信而不立……

信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
   ——池田大作
●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
   ——裴多菲
●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
   ——斯宾诺莎
●没有诚信，何来尊严？
  ——西塞

言而不信，何以为言？
     《谷梁传·僖公二十二年》
  言必先信，行必中正。
     《札记·儒行》
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
     《礼记·表记》
    

一席话成就李嘉诚

李嘉诚当年创建长江塑胶厂，把从意大利偷师学艺回来的塑料花生产技术应用到生产上，一时间生意火爆。由于产品供不应求，出现了降低产品质量来应付订单的情况。结果许多客户对低质量的产品要求退货，银行追债，客户追款，塑胶厂顿时陷入困境，濒临破产。

　　这天，母亲庄碧琴问李嘉诚：“你认识老家开元寺法号叫元寂的那个住持么？”未等李嘉诚回答，庄碧琴继续说道：“元寂年事已高，希望找个合适的接班人。候选人是他的两个徒弟，一个法号一寂，另一个法号二寂。元寂把这两个徒弟都叫到跟前，说：‘我现在给你俩每人一袋稻谷，明年秋天以谷为答卷，谁收获的谷子多，谁就是我的接班人。’第二年秋天到了，一寂挑来满满的一担谷子，二寂则两手空空。元寂却当众宣布二寂担当接班人。一寂听了，不服气。元寂微微一笑，高声地对众人说：‘我给一寂和二寂的谷子，都是用滚水煮熟的。显然，二寂是诚实的，理应由他来当住持。’于是，众人悦服。”

庄碧琴忽然话锋一转，“经商如同做人，诚信当头，则无危而不克了。”李嘉诚听罢母亲的话，深有感悟。不久，李嘉诚的诚信打动了银行、供货商和员工，形势因之好转，危机成就了商机。

今日的诚信，铸就明天的成功，这就是信的价值。

有一种愚蠢叫诚信

有一位出差在外地的先生通过电话向一个他经常去的彩票投注站一位姑娘说，把彩票给他留着，钱等他出差回来再给她。但是，他因为工作之故耽搁了归程。
　　彩票开奖后，他接到彩票投注站的电话，说他委她买的彩票中了大奖，奖金是518万元。他听后哈哈大笑，说：“你别蒙我了，我怎么可能中大奖呢。即使中了大奖，彩票也在你那里。”说完，他搁了电话，不再理会她。
　　他心里想，大概她以为他不想付那707元钱了，故意骗他到投注站去。“唉，现在的人哪，大家相互不信任。”他在心里感叹着。
　　第二个电话又随即而来，她十分焦急地对他说：“先生，你委托我买的彩票真的中了大奖，快回来拿吧。”
　　他没好气地说：“你我算是熟人了，我又不会少你钱。”说完就不耐烦地搁了电话。
　　三天后，他拿着707元钱到投注站，想结清上一期的欠账。他一走进投注站，她就把一张彩票放到他的手中，说：“这是你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧。”
　　他看了看手中的彩票，真的中了大奖？
　　他有些反应不过来，半信半疑地到了兑奖中心，等领到了518万巨奖时，他还仿佛活在梦中一样。
　　这是一个真实的故事，发生在广东化州市，那人在巨奖面前毫无贪心的彩票投注站主名叫林海燕，去年年底，她被中国体彩中心授予“中国体彩发行诚信先进个人”称号，化州市和附近的市民纷纷慕名前来看望这位真诚得有些愚蠢的普通人。
　　她的行为在常人看来真的有些“不可理喻”，彩票没有交给他人，而在自己的手上，518万元的金钱归谁只不过是一个说法问题，她只要说是自己购买的，别人就没有权利获取那巨额钱款。而她偏偏没有这样做。
　　有时候，我们不得不为人性中的许多闪光点而感动，它犹如在夜空中的星辰一样可以照亮灵魂，让人相信这个世界的美好，即使遭受再多欺骗，总有一些闪亮的星辰永远挂于夜空中，不至于让我们迷路。
　　有一种愚蠢叫诚信，它可以触动人们最敏感的神经。大音希声，大象无形，大“诚”若愚，造物主总是以极其玄妙的道理诠释着世道沧桑，给芸芸众生点亮一盏不灭的心灯。

这个世界正因为有了这样的人而变得更美好！

人无信不立。当今社会诚信是决定一个人成败最重要的品格。

诚实守信，是我们中华民族一直以来所推崇的一种美德，是一个人道德思想与道德行为的体现，是人与人之间相互交往相互理解的亲和力，是沟通人与人心灵的桥梁，是个人与个人，个人与社会的相互关系的基础性道德规范……

诚实守信，是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质，它对我们的成长和成功都有着极其重要的意义……

我们从小就要养成诚实守信的好习惯，要以诚待人，以信对人……

在答应别人的事之前，一定要慎重，认真地想一想，自己能够做到的再答应，一旦答了，就要千方百计地去做好，这样才能不失信与人，才能值得别人的信任……

我认为诚信是每个人必备的品质，能言必行的人，绝不会是品德不好的人。

诚信对于一个企业来说就如同一张名片，人们肯定是喜欢与讲诚信的公司合作，在假冒伪劣之风横行的现实社会中，诚信更是关乎一个企业的生死存亡，制假售假最终的结局只会是受到法律的制裁，要是能树立诚信之风，就不会有那么多危害社会的震惊事件。

讲诚信树新风，只需要每个人的点滴行动。

“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？......信近于义，言可复也。”《左传.宣公二年》：“麂退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主。不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。”

信仰，却具有更深一层信心的意义，它是当我们遇到无法理解的现象，甚至尚未发生的未知事件时，敢坦然无惧地信任、完全交托、信靠，是比较抽象的。但必须注意的是，这样的信仰绝非迷信和盲从，而是建立在一稳固且可经验的基础上的。迷信则不一样，不经过思考，没什么理由，无逻辑可寻，反正就是相信，是一种盲目的崇拜，常常是随大流，人云则云，祖宗遗传相信什么就毫不考虑地顺从、接受和相信，这当然是相当危险的。所以，信仰就是根据可验证的基础，建立起对超理性、超科学部分的信心。基督信仰，是绝对经得起情感及理智的考验的。

我们谁也没有看见过风，但是，当风吹过身体时，我们能够清楚地感觉得到；当我们在实验室里测定其空气中的成份时，就会接受并相信这是由于空气中氧、氢、氮等气体的流动而产生风的事实。我们谁也没有看见过电，但是，当我们扭转开关时，灯泡就会发出亮光；当我们在实验室里检测电的机理时，就会接受并相信它是由于正负电子相互作用所产生的结果。生活中有无数的事件就是需要我们如此凭借着信心来接受的。所以，信心能扩大我们的视野，看到一些平常肉眼看不到的东西。

“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？......信近于义，言可复也。”《左传.宣公二年》：“麂退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主。不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。”

人无信而不立，能让别人信自己，那是自己的骄傲也是自己的本钱。现在作弊的人很多，他们忘了“信”字，这种行为也许会暂时给他们带来某些好处，但最后他们会为自己的行为付出代价。

还在很小的时候就时常听父母，老师以及长辈们对我说做人要诚信，人无信则不立。但那仅仅停留在字面上的认识，并没有真正理解其含义以及它的价值。随着时光的流逝和自我修养的不断提高，对人无信则不立有了新的理解。

没有诚信人将无法交到一个知心的朋友，即使交到了那也是他为了某种利益而接近你，并不是你所需要的那种无话不说，凡事为你考虑的知心朋友。没有诚信其结果是人无法快乐的生活下去。

没有诚信人将无法在社会上立足，这在我们现实生活中体现的淋漓尽致。2008年的金融风暴就是由于人的不诚信导致的。试想如果人们能遵守诚信这个原则，人们都把向银行借的钱如期归还，银行家履行诺言依法办事，那么2008年这场席卷全球的金融风暴将过几百年之后才会发生甚至就不会发生！

如果一个人没有诚信那他将无法在这个竞争激烈的今天生活下去，要想在现实生活中生存下来我们必须诚信。