[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

       “信”是整个社会中必不可少的精神之一，因为“信”，社会多姿多彩；因为信，人们有了真诚的情感和宝贵的信任；因为信，世间万物在人的努力下，趋于完善；因为信，社会有了稳定的秩序和正确的价值观。故而，我们需要强调信的价值，促进全民对“信”的理解和把握。
        谈及“信”的价值，我们需要以全面的眼光去看待它的内涵。首先，“信”是“虚伪”与“假”的对立面，它是真诚，强调了真的一面。诚如程颐所言“以诚感人者，人亦诚而应”，王充也有类似的观点：“精诚所至，金石为开”。实际上，人们因为真诚，才有可能达成人际和谐，收获挚友。因着真诚，我们确立了一定的人品评价标准和价值倾向。其次，“信”也是道德的重要考量标准之一。诚信，即言而有信，保持初衷与本心，人也因此向着仁爱而不断完善自身。人懂得培养道德，也就意味着人会坚持正义、关爱弱者和忠勇无畏。道德对于人的指导和改造之意义，也体现在这一点上。最后，“信”于整个社会而言意义非凡。人们的长久交往基于绝对的信任，同样的，国家的治理基于百姓对于领导者的信任。所以，这种相信力和信任的力量是不容忽视的。小家中，“信”是顶梁柱；社会中，“信”是社会的基石；国家中，“信”是立国力量的重要源泉。
        “信”，让我们懂得朋友之间要真心付出，以期收获醇美的友谊；促使我们革新社会风貌，合法交易、有序运行；亦推进国家屹立于世界强国之林。

人无信不立，诚信是立身之本，是为人处世的基本准则。“人而无信，不知其可也”，不管是家庭关系、朋友相处、企业发展、社会和谐、国家安定都离不开“信”字。诚信作为一种传统美德，内诚于心，外诚于人，如果只讲仁、义、礼、智，而不讲信，那么，仁、义、礼、智都会变为虚伪的东西。

对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。

诚信是一个人的做人之本，也是人际交往的基本要求。对自己真诚，才能使个人修养落在实处，不把修养自身作为标榜自己，装饰自己的虚假行为，这样才能真实地成就自己；对他人诚信，他人才愿意同你合作，才敢对你放心。在当代社会中，大家都处在陌生人社会之中，诚信更加重要和珍贵。人人都不诚信，那就会人人自危，不能同他人交际，无法合作。同时国家对民众也应该诚信，才能树立起国家和集体的权威，才能在必要的时候发挥重要的作用。欺骗只会换来欺骗，而诚信却可以收获信任。

看了学习的材料后，我最大的感慨就是，诚信真的很重要。没有诚信，人和人之间就很难沟通和交流，别人传递过来的所有信息你都需要花时间来筛查和确定，社会都将很难继续和维持下去，这个并非夸大其词。之前看过外国的一部电影，讲的就是在没有人会撒谎，没有谎言的世界，一个人学会撒谎了之后发生的一系列事件。整个电影是轻松和幽默的，但映照出来的社会现实也是十分真实和清晰的。谎言足以扰乱一个国家的秩序，人伦和各种制度。事实上我们的人际关系，很多也都是以信任为前提而建立起来的，倘若没有了人伦，那这些就都将不复存在，成为笑话。因此诚信对于我们来说非常重要，并不是可有可无的东西。或者说，正因为它太重要了，融入了我们的生活中。因此有的时候，反而会被我们忽视。

言而有信，是一个对象对另一个对象的诺言。这个诺言，世人默认为是需要被实现的东西。久而久之，仿佛就变成了一个义务，一个承诺者对被承诺者而言的义务，人们的自主自愿自发，被掩盖在了义务的枷锁之下，诺言就变成了一个沉重的负担。
    但诺言，从来就不是负担，也不应该是负担。一个人为另一个人做出承诺，在于这个人他自己自愿，他愿意与这个人再次发生连接，愿意做更多的事，有更多的新的体验。这一切都是因为这个人，他是自愿的。但是在行为发生之前，二者之间并没有任何联系，因此，诺言成为了二者的桥梁和纽带。诺言的实现，意味着二者之间的联系真正的发生了。

诚信为立身之本，如果一个企业没有诚信，员工就不会相信企业的承诺，企业的政策也就得不到实施，企业自身在社会的竞争中也就会处于劣势的地位，员工也不会和企业共同进退。如果一个人不讲诚信，那他的朋友就会逐渐远离他，因为这个人会因为其他的事情违反自己的承诺。

回复 1楼陈杰思的帖子

曾经有个朋友对我说过，不管你处在什么样的境地，你可以去同流，但绝对不能合污；你可以去放纵，但你绝对不能去放荡。人都需要有自己坚持的信念，越是在困境中困难中，越是应该坚持下去。尾生坚持的不仅仅只是对一份爱情的向往，更多的是对一份承诺的信守。人无信，则不能立。提到尾生的故事，我就不由得想起范式来。东汉时，有一个叫张劭的秀才在上京赶考途中，救了一个叫范式的商人一命，两人因此结为兄弟，并约定第二年重阳再相聚。然而，在两人约定之日，张劭左等右等，直到太阳西坠，新月悬空，仍不见范式来赴约，张母知道了，劝他不要再等，而张劭却说：“范兄是守信约、重义气的人，怎会失约？”张劭一直候在门外，直至深夜时分，才见一黑影隐隐飘然而至，仔细一看，来得却是范式的鬼魂。原来为了养家，范式忙于经商，不知不觉忘了二人重阳之约，直到当日早上才回想起来。可是从范式所在的山阳到这里足有一千里路，一天之内无论如何都走不到了。为了守约，他想起古人曾说过：人不能一日千里，而鬼魂可以。于是挥刀自刎，让鬼魂来这次赴约。“请兄弟原谅我的疏忽。看在我一片诚心上，你去山阳见一见我的尸体，那我死也瞑目了。”范式的鬼魂话说完，就飘走了。而张劭，在赶到山阳见了范式灵柩后，自愧范式为己而死，也挥刀自刎来回报范式的信义！众人惊愕不已，后来就把二人葬在了一起。汉明帝听说此事，非常赞赏二人互相之间的真诚与心意，在他们墓前建了一座庙，称为“信义祠”。

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曾经有个朋友对我说过，不管你处在什么样的境地，你可以去同流，但绝对不能合污；你可以去放纵，但你绝对不能去放荡。人都需要有自己坚持的信念，越是在困境中困难中，越是应该坚持下去。尾生坚持的不仅仅只是对一份爱情的向往，更多的是对一份承诺的信守。人无信，则不能立。提到尾生的故事，我就不由得想起范式来。东汉时，有一个叫张劭的秀才在上京赶考途中，救了一个叫范式的商人一命，两人因此结为兄弟，并约定第二年重阳再相聚。然而，在两人约定之日，张劭左等右等，直到太阳西坠，新月悬空，仍不见范式来赴约，张母知道了，劝他不要再等，而张劭却说：“范兄是守信约、重义气的人，怎会失约？”张劭一直候在门外，直至深夜时分，才见一黑影隐隐飘然而至，仔细一看，来得却是范式的鬼魂。原来为了养家，范式忙于经商，不知不觉忘了二人重阳之约，直到当日早上才回想起来。可是从范式所在的山阳到这里足有一千里路，一天之内无论如何都走不到了。为了守约，他想起古人曾说过：人不能一日千里，而鬼魂可以。于是挥刀自刎，让鬼魂来这次赴约。“请兄弟原谅我的疏忽。看在我一片诚心上，你去山阳见一见我的尸体，那我死也瞑目了。”范式的鬼魂话说完，就飘走了。而张劭，在赶到山阳见了范式灵柩后，自愧范式为己而死，也挥刀自刎来回报范式的信义！众人惊愕不已，后来就把二人葬在了一起。汉明帝听说此事，非常赞赏二人互相之间的真诚与心意，在他们墓前建了一座庙，称为“信义祠”。

对个人而言，信是一种高尚的品质；对社会而言，信是一种财富；对国家而言，信是治国之道。我们常说要讲诚信，实际就是因为看到了诚信的价值。“信”不仅是对他人的尊重，更是对自己的尊重，人与人之间只有坦诚互信，才能团结、互助、进步。

诚乃立身之本，我们从小到大一直在接受来自父母、老师及其身边各种人的诚信教育，足以见得诚信是个极其重要的东西，如果人与人交往没有了诚信，想想会变得多么恐怖，大家在交往时有的不是诚信和信任，而是互相之间的猜忌和怀疑。这样大家的人际交往将变得很累，大家不愿意相信任何一个人。如果一个人没有了诚信，也将会失去自己的所有朋友，变得孤苦无依，无人帮助。
因此，在任何时候我们要对身边的人做到真诚待人，给予基本的信任和诚信。小到日常的一个小约定，大到重要的事，都要以诚为贵。

诚信是从古至今人们一直所推崇的中华传统美德，“人无信不立”“一言既出，驷马难追”“仁义礼智信”等等，是人们应该具备的基本素养。
  诚信是立身之本，论语中说到：“人而无信，不知其可也。”人们如果没了诚信就不知道该怎么办了。一个人如果没有诚信，一方面无法让自己做到自己应该做的事，另一方面，也无法使他人相信自己，在社会中无法立足。
  诚信是培育道德需必须遵守的原则。“仁义礼智信”中信是排最后的，如果没有信来做保证，那么“仁义礼智”都无法做到，只有在讲诚信的基础之上，才能使前面的能够顺利进行，同时当今社会“诚信”更是二十四个核心价值观中的一种，是当今社会所提倡的。
  诚者，天之道也:思诚者，人之道也。”不管岁月如何变迁，环境如何变化，都应将诚信作为 “高山仰止” 的美德来追求。应珍视诚信如生命，心向往之、行践履之，时刻做到说话“言忠信”，办事“敬事而信”，待人“与朋友交言而有信”。

诚信并不是仅仅是停留在表面上的东西，所谓的和人好好应对的行为，不过就是欺骗自己，欺骗对方，对方知道自己被骗，自己也被对方所骗，这样的连锁循环而已。说到底也不过是虚伪、猜疑和欺瞒而已。所以在我看来，真正诚信是主客之间真心的表达，一种非代偿式的目的。

“人类最不道德的就是不诚实”。诚实，讲信用是一种传统美德。小学课堂上就学习过《曾子杀猪》，由于年少无知，自认为曾子只是做了很简单的事——守信，可是现今，走出学校才发现，诚信却是部分人所缺失的品德。社会在向着美好进步，人们却在品德上退步。最近几年关于扶摔倒的老人反被讹的事件屡见不鲜，引发“摔倒的老人该不该扶”话题热议，明明是出手相救却被反咬一口，这就是现实版的“农夫与蛇”。纵然老人为自己辩解，为经济所迫，万般无奈出此下策，可在我看来不管是出于何种原因，也不能利用人们的善心为自己牟利啊。倘若真的有患病的老人摔倒，人们看到了却都不敢上前施以援手，会造成怎样的后果。现在的“活雷锋”也因为这些情况变成了冷眼旁观的路人。明星艺人翟天临是北大博士，却因知网是什么都不知道而露出马脚，电信诈骗、假货泛滥、考试作弊、文凭造假……现代社会中人们失信于人的例子比比皆是。他们都会为了眼前的利益而失信于人，诚实也只是明面上的表现。
   诚信本就无价。秦末有一个叫季末的人，以说话算数为人称赞，信誉极高，因此广交良友，甚至流传出了“得黄金百两，不如得季末一诺。”的佳话，一诺千金由此得来。然而故事并未就此结束，据说季末有一次得罪了官员，被朝廷悬赏捉拿，他昔日的朋友不仅不被悬赏金诱惑，还冒着欺君之罪，被灭九族的风险保护他，使他免受牢狱之灾。所以说诚信并不能用金钱来衡量，因为诚信产生的美，会令一切失信而产生的罪恶无地自容。正是季末足够诚信才换来了朋友舍身相救。
    晏殊在科举考试中发现试题是自己曾经做过的，并没有暗自窃喜，占这个小便宜，反而向考官说明了情况，要求重新出题，赢得众人拍手叫好，放弃了取巧的机会，受到了他人的诋毁，最终晏殊凭借真才实学得到了皇帝赞赏，唯有诚信最可贵。
    如今的社会，失信仿佛成了常态，尤其是在校园里。明明是因为贪睡而迟到的，却要向老师撒谎说自己身体不舒服，久而久之，老师终会发现端倪，那些谎言也会逐一被戳破，在老师心中失去了地位，在同学中招人排挤。在集团里，会有一些人将自己公司的机密泄露给敌对公司以谋取利益，却不曾想，日后你将会招到他人的嫌弃，没有公司会继续任用。
    在自然界，信任是一个族群强大的根本，无论是狼群还是狮群，成员对于首领都是无条件的信任，以至于它们可以猎杀比自己强大的大象。尤其是狮群，在接纳新成员时是信任的，双方都要依靠对方，外来者需要一个强大的族群保护自己，族群需要不断纳入新成员壮大自己。在弱肉强食的大自然，和同伴的相互信任会极大增加生存几率。人无信不立，在这个物欲横流的社会中，万不可丢掉诚信，否则社会给予你的会是更恐怖后果。
    诚信，是与他人合作的基础。心怀鬼胎，也就意味着合作的终止，带来的损失惨重，同时我们也会失去一切。诚信带来的财富不仅仅是物质上的，还有情感上的。一对夫妻倘若并没有猜忌，那便会一起走到令人羡慕的幸福生活中，“执子之手，与子偕老”。可一旦相互猜忌，心生间隙，感情就会破裂，总会因为一个小小的谎言，让一段感情走到破裂。
    如今的社会被越来越多的失信之人搞得乌烟瘴气，面对陌生人总会保持警惕，古代路不拾遗的场景也再难实现。但我们不能因为这样而失信于人，况且人类的天性就是挑战困难，相信终有一天，我们的社会会处在诚信中。

信可以理解为诚信也可以理解为信任，但归根结底说的都是人们待人是否真诚。从古至今诚信都是这个社会最必不可少的品德。它是个人的立身之本，是国家的立国之基，使我们亲情得以维系，友情得以保持。诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。