[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

        莎士比亚曾经说过：“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”孟子也说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”由此可见，诚信对于人生，对于社会是多么的重要。诚信，是人立于社会之本，是生存的基本法则。
        每个人应该都喜欢与诚信的人交往，因为有安全感，不会欺骗的投机取巧，让人终日惶惶不安。言必信，行必果才能让人与人的交往和谐的延续下去。不仅是人与人之间的交往需要诚信，整个社会的运转也离不开诚信，无论是商人，政治家，法官甚至是普通的工人都需要诚信为本。无论是哪一环诚信的缺失都会让整个社会陷入恐慌的心理中。
        因此，我们每个人都需要用诚信支持自己，不管是对自己，还是对他人。信任是相互的，互相之间有了诚信，生活会变得更美好。

“人而无信，不知其可也”“民无信不立”这些都说明了诚信的重要性。的确，诚信是非常重要的。信乃立身之本、立国之本。诚信之人，方能有诚信之友，方能受重用、展才华。作为一国之主，更应讲究诚信，有志之士、有才之士才会争相上门，人民才能爱戴拥护，地方才能平稳安定，国家才会日益兴旺繁荣。君无信，国则亡。周幽王不就是因为“烽火戏诸侯”导致失信于民，才亡国的么？因此，诚信重要非常，教育孩子应从“信”抓起。希望每个人都能成为诚信之人。

诚信是一个人的立身之本。子曰：“人而无信，不知其可也。”一个人如果没有诚信，就不知道他应该怎么办了。这足以说明诚信对我们来说是多么的重要。在我们日常生活中，诚信是一个人与其他人交往时应具备的重要品德。同样，如果你获得了别人的信任，这就说明他是真的把你当做好朋友，而不是只会见面寒暄，不见时从不联系的人。我们应当真诚的对待我们身边的每一个人，只有当你付出真心后，才会有可能收获真心。

诚实守信是我们中华民族的传统美德，也是人们判断对方是否可靠的标准。诚信是立人之本，如果一个人丧失了诚信，那他在社会上必然没有立足之地。没有人会欢迎一位缺失诚信的人到自己身边，诚信是做人的基本准则，是我们为人处世必须遵守的原则之一。诚信的价值是至上的，它不仅会提高个人的素质，进而它可以影响到整个社会，毕竟社会是由个体的人组成的，人人都守信用，那社会风气必然也正，发展也必然和谐！

俗话说的好“人无信不立”，放大到一个集体、社会乃至国家也是如此。老人摔倒反讹见义勇为者是不信，用三聚氰胺、苏丹红等有毒食品欺骗消费者是不信……当今社会上的种种乱象不正是背信弃义所导致的吗？由此可见，信在现代社会中的作用。只有人人做到以诚信为本，社会风气才能焕然一新。

儒家把诚信作为人的基本道德。孔子说 :“人而无信 , 不知其可也。”与人交往要“言而有信”，治理国家要“敬事而信”。君子应当言行一致 ,诚实笃信。“言忠信 , 行笃敬”才能行于天下。孔子说：“信则人任焉。”只有当你被证明是一个值得信赖的人时，别人才会觉得你可靠，才会把大事托付给你。中华民族有着悠久的诚实守信的优良道德传统，继承发扬诚信的道德传统，在当今社会主义市场经济深入发展导致诚信的缺失和信用危机的情况下显得更加迫切，完善的市场经济社会必须有建立在诚信道德原则基础上的社会信用和个人信用作为保障。

子曰：“人而无信，不知其可也。”
诚乃立身之本，这是老人常教给我们小辈的道理。我们需要诚信，先不从社会需要的角度去说，单从个人成长的角度去看，意义就已非凡了。我们常说“一言既出，驷马难追”，“精诚所至，金石为开”，可见这种观念早已深入到了我们的日常生活。

中庸之道要“本于诚”，诚信之道要“诚于中”，由此可见，诚之为贵，就在于它关乎着内心的本源，是为人为事的出发源点，若本末倒置，只要求表面行为的达标而忽略了对内心意愿的安顿，便是缘木求鱼，背离了“诚信”的本质意义。

“朋友有信”是儒家倡导的一种交友原则。孔子认为，朋友之间最重要的是能够相互信任、真诚相待。在现代社会，由市场经济发展所带来的物欲膨胀深深影响着当代中国人，很多人把物质利益作为标准来审视一切，把是否对我有用作为交友的基本原则，许多时候朋友关系仿佛变成了“商品关系”，精神价值在他们的人生天平上显得不再重要。这种交友原则让许多现代人陷入了“真正的朋友难找”的困境。如果能回归儒家诚信伦理，把诚信作为交友之道，这种困惑则可迎刃而解。

《论语》中说：“民无信不立。”意思是如果丧失了人民的信任，那么国家就没有立足之地了。这句话足以说明“信” 的重要性。人与人之间诚信相待，商家对消费者做到价格公道、童叟无欺……这些都是信在日常生活中的表现。但是令人十分痛心的是，我们当下的社会风气十分混乱。不法商家用三聚氰胺、苏丹红来牟取暴利，欺骗消费者；四六级甚至考研等重大考试试题泄露，高考作弊；官员们贪污腐败，瞒上欺下……这都是无信的表现。要想肃清这股不正之风，必须要加强民众的诚信观念。

诚信的价值，诚实是一个人最可贵的品质，一个人行为诚实了，他才会正确对待自己的付出与收获，而不是投机取巧、自欺欺人.真正的付出与收获永远是成正比的。看似很抽象，其实在实际中具体。从前有对夫妻，开了一个小酒店，由于他们老老实实，卖出的酒价廉物美，颇受顾客称赞，生意十分兴隆。
   有一天，丈夫出外采办，妻子忽然灵机一动，偷偷地在酒里掺了水，多卖了5元钱。
   晚上丈夫回来，妻子兴冲冲地晃着多赚的钱，得意地把自己的“秘诀”告诉了丈夫，以为会得到丈夫的夸奖。
   谁知，丈夫一听，急得双脚直跳，痛心地抱头大哭起来。
   妻子惊奇地问：“怎么啦？”
   丈夫捶胸顿足地说：“唉！你把我们最值钱的东西——信誉，只5元钱就卖掉了，叫我怎能不哭！”
   果然，他们的生意从此就一蹶不振，并且终于彻底破产
从这个小故事就可看出诚信的价值

从哲学的意义上说,“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。
    对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本,本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。
    对于一个社会单位、一项社会事业而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业,才能顺利发展。
    对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习,以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的,还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚,讲究信用,就能守法、受约、取信于人,就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。
    我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用,而且对加强社会成员的个人道德涵养,提升全民族的文明素质,培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本,也是个人安身立命的精神法宝。

我们从小就被父母教育要诚信，也有说谎会变长鼻子的故事。在现代市场经济的社会，更加强调诚信，企业与企业之间，人与人之间，诚信变成了必须要遵守的原则。但是，有时候也会有“善意的谎言”这种情况的发生，我认为这并不是违背了诚信的原则，因为他们的目的都是一样的，为了人与人更好的相处，就算有时候有善意的谎言，也非大过。

子曰：“人而无信，不知其可也。”
诚信是立身之本，是人与人之间交流的基础，人与人之间有了最根本的信任，远观我们的这个社会才会和谐，才会发展，才会取得更长远的进步。信任就一座建筑的底座，不管图纸画的多精细，装潢多精美，没有坚固的底座必定不会呈现出最终理想中的建筑的模样。底座出现一丝丝的问题都有可能导致整座建筑的轰然倒塌，建筑的底座的重要性我们很是清楚。同理而言，信任的重要性就像这个建筑的底座。
大观国与国之间的信任，其实归根结底是人与人之间的信任。
信任就像白纸，而被破坏的信任就像被揉过的白纸，即使还能被展开，可是被折过痕迹还是会有的。我们要重视信任的重要性。

人而无信，不知其可也。诚信是立国之本，也是立身之本。如果失去了诚信，人就不能称之为完整的人，社会也会乱作一团，整个世界都会乱套。所以我们应该认识到信的价值，充分发挥信的作用。