[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

诚信作为一个道德规范,一个重要表现便是言行一致,身体力行,信守承诺。从《论语》记载看,孔子十分强调践行诚信,认为诚实守信不能停留在口头上,而要体现在行动中。孔子提出了“言必信,行必果”的道德准则,要求人们不管处于何种地位,从事何种职业,都要严格履行自己的职责和社会义务。所谓“言必信”,就是要恪守信用;“行必果”,就是履行诺言要果断坚决,不要言而不行,行而不力,拖泥带水。

对个人而言，诚信是一种品质，一种责任，一种高尚的人格力量。对集体而言，诚信是声誉，是财富，是正常的生产生活秩序。对国家而言，诚信是良好的国际形象。诚信是人与人之间维系和谐的纽带，是社会进步的基石。人与人之间只有坦诚互信，才能互助、团结、进步。诚信不仅会带来经济效益，也会带来巨大的社会效应。诚信是人们应当具备的基本素质之一，诚信观念和诚信行为是文明社会不可或缺的营养素。生活需要诚信，社会呼唤诚信，只有人人诚实守信，才能构建出一个善德周行的美好世界。

“人而无信，不知其可也”，“人无信不立”……这是我们从小接受教育以来便接受的价值观教育，孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，坚信诚信是做人的基本准则，是立身、立业之道。诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须具备的真诚无欺、实事求是的态度和信守承诺的行为品质，它要求人们要说老实话，办老实事，不弄虚作假。一诺千金绝不是空谈，无价的诚信才是立人之本。然而，诚信在现在许多人看来似乎渐行渐远了，诚信算得上什么？金钱权利才是值得信赖的。他们错的很彻底，诚信是无价的，怎么能和金钱权利相提并论？诚信缺失的现象比比皆是。重申古人对诚信的阐释，加强诚信道德建设，对于社会风气的改良十分必要！

诚信是对自己、他人和社会的负责，只有讲诚信才能使自己成为一个真正意义上的人，才能是自己真正的在社会中安身立命。诚信的教育需要从小做起，纵然社会上有许许多多的不正之风，但是我们要引以为戒，明确自己的信条，让自己成为一个真正意义上的人。

诚信是一个古老的话题。子曰：“人而无信，不知其可也”,孟子云：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。人与人之间诚信，才能保持人际关系的健康，组织之间的诚信，才能保障组织运行的顺畅，国与国之间的诚信，才能让道义战胜邪恶，让公理战胜强权。诚信是和谐秩序之本。

人无信不立，国无信则衰。“信”是人最重要的品德之一，有成语说“君子一言，驷马难追”，坚守诚信、忠于信诺，是与人交际往来的应有之义，是与他人建立良好关系的重要基础。

“人而无信，不知其可也。”一个人只有靠信誉，才能把人生这辆大车驱动起来，如果没有了信誉那他将无法在社会上立足。只有信誉能够让你不管穿越什么样的风险、坎坷，都颠扑不破，只有信誉才能让你成为一个完整的人，成为一个亲人、朋友能够充分相信的人。信誉是什么呢？是你行走于世界最基本的保障。在今天，信誉对每个人来说是一张无形的通行证。

“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。"诚实守信"是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，"诚实守信"也不断赋予体现时代精神的新内涵。守信是做人的根本。一个人、一个家庭、一个组织、一个集体、一个企业、一个国家，在任何时候，都应该诚实守信。“千人之谔谔，不如一士之诺诺。”——做一个“言必信，行必果”之人。

人无信不立,一个没有信用的人是将会一事无成的,因为你不讲信用,人们便也不会对你讲信用,你也不会得到别人的认可。谁也不会把工作交给一个保证不了质量和效率的人。那么你也就没有提升能力和发展事业的机会,你的人生也就会平平庸庸,碌碌无为。遵守并实现你的承诺,会使你在困难的时候得到真正的帮助,回使你在孤独的时候的到友情的温暖。因为你信守诺言,你的诚实可靠的形象推销了你自己,你便会获得工作和事业的成功。失信于人,不仅显示其人格卑贱,品行不端,而且是只顾眼前不顾将来,只顾短暂不顾长远的愚蠢行为,是绝对应该摈弃的。

诚信是证明一个人品格的重要依据之一。弟子规中曾经说“首孝悌，次谨信。”可见诚信对于一个人来说是有多么的重要。诚信是不仅是做人而且也是做事的准则，一个人不诚信在社会上难以立足，一个企业不能诚信做产品在这个市场经济中无法发展。我们中华民族历来以重信守义，没有诚信的人不会受到其他人的认可。古代可能因为信息不发达，不诚信之人还可以去其他地方讨生活，可是现在网络如此发达，而且我们已经有了“全国失信被执行人名单”只要你是失信人员都会有记录，就算去到任何地方都会知道你是失信的人，无法在社会上立足，别人也不会相信你重用你。所以我们要注意自己的行为，诚实守信。诚信是做事之本，诚信是我们人际关系的重要支柱，没有诚信何来人际关系。

“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。
从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会亦或个人，都具有重要的意义和作用。对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本；对于一个社会单位、一项社会事业而言，“诚信”可以说是立业之本；对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。从内心里接受诚信，用自身去践行，是我们每个当代中国人应该去做的。诚信，是中华民族的美德，是我们应当继承和发扬的，不要在迷雾中迷失，用心做事，不要让那些不诚信的行为习惯掩盖了我们原本的真实。

诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。但是，我们作为新世纪的新青年，更应该讲诚信。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。

爱人首先要求有信，信于己，信于人，不信则何以能爱。信据于仁，而可靠；仁发于形，而有信。信不虚妄，虚妄不信。信所强调的是，与大道本体之仁的一致、符合，并始终以之为根据。信者，实也。本体之仁、内心之忠，在形之于外、见之于相的过程中，始终有根有据、不歪曲、不虚妄则为信，而能够被人心意识所经验和确证了的，才可以称为实。

     言不信者，行不果——墨子
     言语不诚实的人，做事也不会有成果。 墨子在《修身》篇中所言告诉我们要想成为一个成功的大智慧者，首先要树立起正确的世界观、人生观和价值观，尤其是提高自己的精神境界和道德素养。言语诚实是德的要素，是一个人诚信的基础，做人诚信是一个人立身之本，为人之道，做官之要。做事先要修身，信为德之首，所以修身的前提是要有信誉。工作亦是如此，诚信作为职业道德的根基，在工作中失去信用，团队精神也就不复存在。

    诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——战国·孟轲《孟子·离娄上》
    中国传统文化认为人道与天道一致，人道本于天道。作为人道的根本要求，诚渗透在一切方面。对国家、对工作、对亲情、友情、爱情忠诚，做到言行一致、内外一致，没有丝毫的虚假不实。不折不扣地按照道义要求规范自己的思想和言行，把诚信当作做人的根本要求，树立起追求诚信的自觉。真正认识到“思诚者，人之道”的道理。