[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践;否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。

在我们很小的时候，相信大家都听过《狼来了》这则寓言，无诚信连命都保不住！信的价值就在于此，说明了深刻的文化意蕴和诚信道德！爱说谎的人会失去人们对他的信任，即使说了真话也无人相信。在政治生活中也是需要诚信的，军中无戏言，《烽火戏诸侯》周王为博得他爱妃一笑，烽火对诸侯的一个故事，这也说明了我们要讲诚信！言必信，行必果！我们应当做一个诚实的人。

信的价值在于不诚无物，诚则动人，成己成物，立身之本，取信于人，培育道德，治国之道。“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。

我们幼儿开始，父母就教导我们无论对错，但是做人一定要讲究诚信，即使这件事情你做错了，但是只要你勇于承认，就仍然是好孩子；上学以后，老师教导我们，考试时诚实答卷，不作弊，这样即使分数不高，但却学到了扎实的知识；成长中我们发现朋友之间一定要坦诚相见，这样的有意才会长久，真实；长大后我们明白了诚实是取信之本，只有诚信做人、做事，才是我们的立足之本。

子曰：“人而无信，不知其可也。,民无信不立，人民不讲诚信，不守信义，那么这个国家，这个民族，便无法发展，孔子提出信的思想，不仅规范了个人，更强化了人民之间的团结，调和了与统治阶级的矛盾。

信，即是真实。万事万物都是真实存在于世界之中的，我们生活在物质世界之中，物质就像我们脚下踏着的大地，因为存在而踏实，因为存在而真实，如果没有信，就失去真实，就像我们没有踩在地面上，当我们脚下失去土地，我们如何能立？我们会感到空虚，都无法站立，更不必说去做其他事情，所以，信便是我们的基础。

人无信不立，国无信不兴。信的价值在于不诚无物，诚则动人，成己成物，立身之本，取信于人，培育道德，治国之道。“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；诚信是做人的原则，只有诚信才能使我们有正确的人生观、价值观。诚信表现在方方面面。生活中、学习中、社会交往中都需要诚信。做任何事必须把诚信放在首位。只有诚信，才能使人与人之间有正常的交往，才能有力的推动社会主义精神文明建设，才能使和平与发展这人类永恒的主题得以进步。

夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国，是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之。欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子，上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。（《资治通鉴》卷二。
信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。信是一个人立身之本，是一个人成功的基础，是一个人所应有的道德品质。信用还是一个人内在气质的反映，衡量一个人综合素质的重要指标，一个人发展的必备品德之一。

我们从小就接受诚信的教育，可见诚信是多么重要，如果离开诚信，一切就会变得虚假。朋友间没有诚信，两人就会猜忌，两人间就没有真实的友谊；经商没有诚信，他的商品就没有人敢买；社会没有诚信，社会就会变得虚假。诚信就是要从自己做起，不要企望别人对你诚信，只要你对别人诚信了，别人自然对你诚信。我们应该生活在真诚的社会上，而不是人与人之间相互作假。我们常听说“一言既出，驷马难追”，“精诚所至，金石为开”等，我们要学会诚信，让诚信成为生活的习惯。

提到信，人们会想到诚信，我们都并不陌生，上学的时候老师交给我们诚信考试，家长要求我们诚信做人，工作的时候，我们也希望商家以诚信为本，可是看看我们今天的社会，诚信危机悄然而至，一次次的曝出假药品，毒胶囊，无以计数的地沟油，让人们胆战心惊，我们不敢出吃东西，即使出去了，也要想想自己吃的健不健康，有没有毒？我们的社会缺乏诚信，无良商家像一个没有诚信的毒瘤一直环绕在我们的周围，我们想逃，却发现其实网已经好深。信是中华民族的传统美德，为了我们更好地生活，为了社会更加健康的发展，我们应当以诚信为本，建设社会主义和谐社会。

“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。

诚信是中华民族旳美德，千金一诺，君子一言，驷马难追等美谈佳话永留史册。人无信则不立，诚信是做人做事的基本准则。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

“民无信不立”。不论是多伟大的人又或者是平民百姓，都应遵循这样的原则。诚则动人。看到“信”，我首先想到了“南门立木”的故事。商鞅推行改革，怕百姓不信任他，就想了这样一个方法。在南门立了一根木头，说谁能把他扛到北门，就赏金十两。百姓纷纷不相信，于是商鞅就增加到了五十两，有个人把木头扛到了北门，商鞅果然给了他五十两。人们看到商鞅如此守信用，于是遵循他的改革。秦国因此富强起来 。“一言既出，驷马难追”，一个人如果能做到诚信待人，也就做到了一个人的基本准则。

在这个社会上，拥有诚信是一件多么重要的事情，诚信是一个人做人的根本，诚信在人们的生活中充当着一个非常重要的角色，一个人，没有了诚信，那么，他将一事无成。相信别人，是尊重他人的一个表现，这等于肯定了这个人的能力和许多优点，相信他的能力，相信他能做好每一件事情，交给他的任务，他会好好的完成。让别人相信自己，这个很难，但要做起来也非常的容易，只要自己努力去尝试，不放过任何一个让别人相信自己的机会，做到最好。最后，要相信自己，首先得要自己肯定自己，如果自己都把自己否定的话，就没有人会相信并肯定自己了。
信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。

诚信的社会需要诚信的人，诚信的人才能赢得社会的认可和尊重。对于个人来说，诚信是立身之本。活得真实，活得诚信，是做人最起码的准则。不诚无物，我们不仅要用诚信来要求自己，更要用自己的诚信去推动周围环境的改变。用诚信来判断一个人是否可以深交，用诚信来判断一个环境是否可以久留，一点也不为过。我们都应该做诚信的人，这不仅是对自己人生的一种态度，更是对和谐社会的一份责任。