[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

社会的发展需要有一个良好的秩序,其中诚信必不可少。从古至今，我们听过太多有关诚信的故事，之所以他们能流传千古，也正说明了诚信的重要性。享誉中外的晋商之所以能汇通天下,就是因为他们在为商中坚守道德,恪守诚信观。

在如今社会失序、道德失范和心理失衡的社会与文化的转型时期，诚信恰恰可以作为凝聚世道人心，重组价值理念的文化资源。如果学生、老师都可以做到诚信，那么有关各类考试舞弊的报道就会越来越少；如果商家都可以做到诚信，那么假冒伪劣商品便无处可售，层出不穷的虚假公告也不会再出现在媒体上；如果官员都能做到诚信，那么贪污受贿不再有，豆腐渣工程不再有，百姓与政府的矛盾也不会再有。诚信的价值体现在方方面面,邻里间的和睦需要诚信,考场中的干净需要诚信,政府工作的透明需要诚信,国家有序健康地发展更需要诚信。

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言“信”的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，“信”一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”，“信”更是中华民族的优良传统。

中国崇尚“信”的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求“信”，推崇“信”。诚信之风质朴淳厚。战国年代，商鞅欲改新法，为取信与民，商鞅立三丈之木于城南，告之百姓：有人能将此木移于城北，赏十两黄金。百姓对此举不解，无人移动。于是商鞅将赏金改为五十两。一人试着搬到城北，商鞅当场兑现，以表诚信不欺。这件事立刻让百姓确信了新法是可信的，商鞅也取得了变法的成功。三国时期，刘备三顾茅庐的故事名扬天下，诸葛亮辅佐刘备并受托重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。诸葛亮履行了对刘备的信，也因此博得了世人的尊敬。明朝著名的学者宋濂以信求实的经历令人钦佩。宋濂少年时特别热爱读书，但是家里穷，买不起书。它就像别人借书来抄录，而每次借书，他都会准时归还，这使他赢得了别人的信任。一次正是寒冬腊月，滴水成冰，而宋濂人在伏案抄书。母亲心疼他，说别人不急着这本书，缓缓再说。宋濂答道：“到期就一定要归还，说话不算数就会失信于他人。”以信求学的宋濂最终成为了一代学者。

诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告；从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸。

建设和谐家园，关键是要增强全体公民的诚信意识，从我做起。为政者只要诚信，有诺必践，就—定能廉洁勤政、恪尽职守、务实高效，进而赢得民心。经商者只要诚信，就—定会“货真价实”，赢得信誉，生意兴隆。创业者只要诚信，就—定能凝聚人心，做到产品过硬，拓展市场顺利，达到利益双赢。执法者只要诚信，就—定能忠于职守，公正廉明，无私为民。换言之，只有诚信，医生才会救死扶伤，满怀爱心；教师才会为人师表，受人尊敬……只要人人讲诚信，人与人之间就会相互关爱，和睦相处。每个人也就会遵纪守法，倡导公平正义、文明礼让，并相互关心。最后，整个社会就会充满活力，协调发展，和谐稳定。让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每—个人的心田，为诚信广而告之，积极投身诚信的生活吧！因为，诚信是生命色彩中最基本的色彩，它比生命更重要！

信的价值在当今社会显得尤为重要，每个人都会有自己的诚信档案，信在生活中无处不在，比如买房贷款的时候，如果您的信用记录不好，银行就不会贷款给你，你就无法满足您的居住需求。所以信是一个人在当今社会立足的根本。

        

诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。

关于诚信的故事比比皆是，例如“曾子杀猪”、“华盛顿和樱桃树”、“周幽王的烽火戏诸侯”等。这些故事告诉我们，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。

这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。

子夏曰：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。信而后谏;未信，则以为谤己也。”意思是君子要先取得百姓的信任，而后再役使他们;〔如果〕还未取得信任，〔百姓〕就会以为是虐待自己。要先取得〔君主〕信任，而后去劝谏;〔如果〕还未取得信任，〔君主〕就会以为是诽谤自己。一个人先要学会如何做人，通过自己的言行在社会上慢慢建立良好的声誉，通过自己的才能和品德让别人心悦诚服，这样才能赢得广泛的信任，而这种信任一旦形成，同样需要小心谨行，更加注重自己的言行，须知君子重诺，而小人常毁诺。

有人说诚信是金，的确诚实守信是中华民族传统美德。古人云：人无忠信，不可立于世。诗人曰：三杯吐然诺，五岳倒为轻……这些都足以说明诚信的重要性。

在现在社会如果每个人讲诚信、每个商家讲诚信，每个政府、国家讲诚信真正做到一诺千金，那么长此以往，人们生活定会处处充满和谐的气息。古往今来也有许多讲诚信的事例：春秋战国时期齐桓公就依靠着自己为人正直、讲信用拉拢了大批人才为他效力，而且还在诸国树立霸主之位。晋文公重耳也正是以诚待人拉拢人才，还在明知战场上讲诚信是一件极其危险的事，仍然做出退避三舍的举动。晋文公也正因此获取名声与威信，继齐桓公后又一个当上霸主！而“退避三舍”这脍炙人口的故事也为后人所称赞。

诚信是一个人面向世界的一张必不可少的“通行证”。现在让我们设想一下不讲诚信的结果吧：如果一个政府不讲诚信，那么公民的权利将得不到保证；如果一个商家失去了诚信，消费者的权益的不到保障，这个商家又怎会不一步步走向破产？如果就连朋友之间都无法讲诚信，那么人与人之间也就毫无信任可言，友情也会变成一个空壳，整个世界被冷漠所笼罩……失去诚信之后的世界会是如此可怕……

如今的人之所以不讲诚信，大多数不正是因为诚信与金钱、利益所发生冲突时，无法抵挡诱惑选择了金钱、名利，放弃了诚信。古人云：君子爱财，取之有道。然而这些人却反其道而行之，从而导致了将自己置于一个不诚、不信之地。记得富兰克林说过一句名言：失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。这不正是为那些无信誉之人敲响的警钟吗？

在朱自清的《论诚意》一文中有这样一句话：“诚实、诚笃，至诚，都是君子之德；不诚便是诈伪的小人。”这段话将诚与非诚分别进行高度概括。虽然世上有善意的谎言，但并非所有都是善意的，因此我们既要将诚信，也要分辨出他人的话是否可信。

诚信不仅仅是个人的事，它关系到整个社会的风气，关系到国家甚至整个社会的风气。让我们以诚为本，以诚待人，以诚处事，不说空话、大话，携手共进建立一种诚信之风，让这种优良传统美德得以发扬！诚信——一件无价之宝！

  信的价值

1、不诚无物。诚者，物之终始，不诚无物。——真实原则，贯穿着事物的始终，离开了真实，万物即不存在。如果只讲仁、义、礼、智，而不讲信，缺乏信，那么，仁、义、礼、智都会变为虚伪的东西。

    2、立身之本。子曰：“人而无信，不知其可也。”（《论语?为政》）孔子说：“人如果没有诚信，就不知道他应该怎么办了。”

    3、培育道德。道者，德之本也；仁者，德之出也；义者，德之理也；忠者，德之厚也；信者，德之固也。（[汉] 贾谊《新书》卷八《道徳说》）道是道德的根本，仁爱使内在道德展现出来，正义是道德的标准，忠使道德变得更加深厚，诚信使道德修养保持不变。（出：表现）

    4、治国之道。民无信不立。（《论语?颜渊》）（如果丧失了人民的信任，国家就没有立足之地了。）无论对一个政府还是一个社会，对一个企业还是一个普通公民，诚信都是最基本、最核心的价值理念。一个有序的社会一定是诚信的社会，而一个诚信的社会需要政府、社会、企业以及每个人都能恪守诚信。

             诚信是一种关系状态,是一种价值观念,更是一文化心态或精神境界。孔子讲：“民无信不立”，“人而无信，不知其可也”，“信言不美，美言不信”。《论语》好几处明言，孔子“主忠信”。孟子也说，“朋友”要“有信”。《礼记》里有“忠信，礼之本”的记载。《尚书》“礼运篇”的话更有名：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”“信”其实是社会和谐的必要条件。信是五伦之一，在《六经》和孔子、孟子的思想里，“信”这个价值理念居于很高的位置。

诚信是中华民族的传统美德。言而有信、一诺千金是是我们的祖先一代又一代传给我们的美德。诚信作为一种价值观，它涵盖着对真理的坚信、对社会的承诺、对情感的融入、对人文的关怀。信用既是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。因此，无论是古代还是现代，人们都要讲究诚信，只有这样，才能得到他人的尊重，才能取得事业的成功，才能有利于社会的和谐发展。

我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎著《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。 “诚信者；天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键；孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉；”“自古皆有死，民无信不立。”庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。如此看来，“诚信”二字自古就被人推崇，诚信文化也是源远流长。

一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会的人必然要付出一定的代价。曾经有这样一篇报道：一个在国外留学的青年，在校学习成绩很好，也很精明能干。毕业后，他满以为凭借自己的学识和才华，能够找到一份很好的工作。可是，他应聘了几家公司都被拒绝了。当他询问拒聘的原因时，得到的答案却是：因为你有三次逃票的记录，我们不会录用一个不诚实的人！由此可见，诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。

诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。同时，诚实守信也是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。因此，凡是“美的”，我们都应该积极推崇，并将它发扬光大！

有人说诚信是金，的确诚实守信是中华民族传统美德。古人云：人无忠信，不可立于世。诗人曰：三杯吐然诺，五岳倒为轻……这些都足以说明诚信的重要性。因此，我认为诚信的价值远远超过了金！

如果每个人讲诚信、每个商家讲诚信，每个政府、国家讲诚信真正做到一诺千金，那么长此以往，人们生活定会处处充满和谐的气息。古往今来也有许多讲诚信的事例：春秋战国时期齐桓公就依靠着自己为人正直、讲信用拉拢了大批人才为他效力，而且还在诸国树立霸主之位。晋文公重耳也正是以诚待人拉拢人才，还在明知战场上讲诚信是一件极其危险的事，仍然做出退避三舍的举动。晋文公也正因此获取名声与威信，继齐桓公后又一个当上霸主！而“退避三舍”这脍炙人口的故事也为后人所称赞。

诚信是一个人面向世界的一张必不可少的“通行证”。现在让我们设想一下不讲诚信的结果吧：如果一个政府不讲诚信，那么公民的权利将得不到保证；如果一个商家失去了诚信，消费者的权益的不到保障，这个商家又怎会不一步步走向破产？如果就连朋友之间都无法讲诚信，那么人与人之间也就毫无信任可言，友情也会变成一个空壳，整个世界被冷漠所笼罩……失去诚信之后的世界会是如此可怕……

如今的人之所以不讲诚信，大多数不正是因为诚信与金钱、利益所发生冲突时，无法抵挡诱惑选择了金钱、名利，放弃了诚信。古人云：君子爱财，取之有道。然而这些人却反其道而行之，从而导致了将自己置于一个不诚、不信之地。记得富兰克林说过一句名言：失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。这不正是为那些无信誉之人敲响的警钟吗？

在朱自清的《论诚意》一文中有这样一句话：“诚实、诚笃，至诚，都是君子之德；不诚便是诈伪的小人。”这段话将诚与非诚分别进行高度概括。虽然世上有善意的谎言，但并非所有都是善意的，因此我们既要将诚信，也要分辨出他人的话是否可信。

诚信不仅仅是个人的事，它关系到整个社会的风气，关系到国家甚至整个社会的风气。让我们以诚为本，以诚待人，以诚处事，不说空话、大话，携手共进建立一种诚信之风，让这种优良传统美德得以发扬！诚信——一件无价之宝！

只有诚信才能使我们有正确的人生观、价值观，如果只讲仁、义、礼、智，而不讲信，缺乏信，那么，仁、义、礼、智都会变为虚伪的东西。无信则什么都做不了，朋友，事业，家庭，这些离开信都不会存在，所以做人必须要有信。

古人说千金一诺，为了达到一个诺言，信守一个诺言，甚至连性命都可以付出。在今天，我们还能看到这种情况吗？还能看到守诺成风吗？当然我们也未必一定要象尾生或范式一样执迷不悔，但至少我们要做到信守诺言，信守自己许下的承诺。小时候，父亲教育我们的时候，经常说到这样的一句话：如果你做不到的事情，就不要轻意答应别人，答应了你就一定要去做到。现在想想，很多时候都得益于父亲的这句话。虽说至今一事无成，但至少从来都没有被别人成是不讲信用的人。也许就是因为对守信的渴求，很多人都特别讨厌那些夸夸其谈随便许诺的人，只看到他们吹得天花乱坠，但到头来所承诺的事没有一件是兑现的。不过有时候想想，自己是不是也能做到一诺千金呢？自己是不是也轻意许诺，而夸夸其谈呢？尾生和范式的故事，对现代人来说已经久远，久远得已经忘记故事中所隐藏最宝贵的信义，但不管时光怎么流逝，只希望大家能记住二个人：范式一诺赴黄泉，尾生常存抱柱信！ 即信的价值的最高境界的体现。
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诚信乃为之本
　　　“信”即真实、真诚、诚信。孔子有言“民无信而不立”，孟子曰“朋友有信”，《中庸》有“为天下至诚为能化”。“诚信，择善而固执者”，以仁立诚，以义立信。倡导“信”的精神，可以养成中华民族待人真诚、做事认真、诚实守信的民族品格。诚信乃为人之本。人无信用，纵有才能学问，亦无所用。事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。人而无信，百事皆虚。
　　　在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴。所谓诚者信也、信者诚也。《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。
　　　子曰：“人而无信，不知其可也”。人无信不立，商无信不通，国无信不稳。小时候就听过狼来了的故事，告诉我们做人要诚实，否则就会受到惩罚，甚至丢掉自己的生命。三聚氰胺事件中，三鹿奶粉只顾私利，不讲诚信，只得落个破产清算的命运。而对于国家，竖木立信才使商鞅能取信于民，顺利推行变法图强，使秦国成为战国后期最富强的国家。然而，烽火戏诸侯式的失信于人，丢掉身家性命是小，亡国灭种才是最大的嘲讽。个人要讲诚信，社会要讲诚信，国家要讲诚信。社会不讲诚信，社会就会动荡。
　　　一个个令人咤异的新闻，一组组令人震惊的个案。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告；从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫般蔓延，泱泱大国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的大染缸。这种现象，若再不引起国人的注意和内心的反省。也许，在功利的驱动下，社会生活的各个领域都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。诚信的缺失，社会和谐也就无从实现。
　　　俗话说：“人有信，则人信之，四海皆是亲；人无信，则人避之，形单而影只。”作为大学生，我们应该始终牢记并践行诚信乃为人之本。

我们发现自信的人总是能够取得成功，而成功地人又更加自信。如果你在自己工作中注入了自信的因子，言谈之间始终相信自己一定能够成功，那么，你就能赢得别人的信任。