[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

[经典学习]二、信的价值

一、诚信是利益之源诚信、信誉、信用，虽然说法不同，但其内涵基本是一致的。古代社会强调诚信，而现代社会则侧重信用。信用有广义与狭义之分。广义的信用是指杜会主体之间以诚实守信为基础的价值取向、即人们通常所说的“讲信用”、“守信誉”、“一诺千金”。狭义的信用则是指现代市场条件下受信方向授信方指定时间内所作的某种承诺(合约)的兑现能力。从信用的细分来看，因受信对象的性质不同，信用可分为公共信用、商业信用、组织信用、政府信用；从社会角度来看，信用又可分为两类，一类是组织信用，包括政府、企业等各种社会组织，一类是个人信用，而个人信用又是组织信用的基础的细胞。所以，信用首先是个人的一种行为，一种履约的能力。诚信是一个偏正词组，“信”是中心词，“诚”是修饰和限制“信”的。所以，诚信的核心是信。“诚者，天道也，思诚者，人之道也(盂子语)。”诚，含有真实之意，孟子把诚看作是自然规律，人们偏好诚也是合乎人性的。而信与诚的含义却有所不同，“信者，道之魂也”，人性中离开了信，也就离开了人生之道，违背了自然规律。所以，中国儒家文化是非常重视诚信的。孔子所言“仁、义、礼、智、信”这五个宇，可以说是儒家文化的精髓。这五个字中信是仁、义、礼、智的基础，是做人出发点和归宿点。对不讲信用的人，孔子曾迷惑不解，曰：“人而无信，不知其可也”。所以他得出“民无信不立”的结论，告诫人们，富与贵乃“人之所欲也”，然“不以其道得之，不处也”。古人把诚信看成是立身之本，立国之基，是非常符合人性和自然规律的。诚信不仅是交易的纽带，也是谋取利益的源泉。中国人在古代就意识到，诚信能给自己带来好处。这比英国亚当·斯密提出有自利行为的经济人假设要早2000多年。墨子说：“与人谋事，先人得之；与人举事，先人成之”。“利人者，人亦从而利之”。另一句古语“欲将取之，必先与之”。这些古语隐含着人们进行交易时的因果关系。意思是说，你与别人谋事，有好处应让别人先得；你与别人合作举事，应先助别人成功。只要你的行为对别人有利，你自己从中也会得到利益。不难看出，古代交易，对利也是取之有道的，能正确处理“利人者”与“人亦从而利之”的辩证关系。而维系交易关系主要靠诚信，诚信既是谋利之源，也是取利之道。到了现代，诚信也完全符合经济人的假说。英国的亚当·斯密认为，任何人在做经济决策时出发点基本上是自利的。他对经济人的看法主要有这样几点：①每个人是他自己利益的判断者，如果不发生干预，他的行为可使他达到自己的目的(最大利益)；②每个人在追求自己的利益时又不得不考虑他人的私利，否则就难以实现自己的利益，正是在这一点构成了交易的意义；③当每个人都能自由地选择某种方式追求自己的最大利益时，“一只无形的手”会将他们对私利的追求引导到能够为公共利益作出最大贡献的途径上去。从斯密的观点中可以看出，经济人追求私利基本上是理性的，是以诚信作为基础的。特别是在交易中，经济人不仅追求自己的私利，而且也考虑他人的私利，只有实现他人的私利，自己的私利才能实现。这同中国古代墨子所言“利人者，人亦从而利之”的意思完全一样。经济人懂得诚信在交易中的重要性，不守信、交易无法进行，没有交易，就不能实现个人的私利，所以，理性的经济人在交易中是非常守信的。正是这一点，确立了诚信是交易的前提，而交易又是实现个人私利的源泉。要实现个人私利，必须诚实守信；只有坚持诚信，才能不断扩大交易，只有不断扩大交易，才能不断增加个人利益。因此，纵观古今中外，诚信不单是一个道德问题，还是一个经济利益问题，而且利益是诚信的本质，诚信是利益的源泉，离开了诚信，利益将成为无源之水。

孔子说：“人而无信，不知其可也。”信是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲诚信是中华民族共认的价值标准和基本美德。诚信危机绝不仅仅是商业危机，而且是深刻的道德危机、精神危机；它不仅破坏经济，而且腐蚀人心、涣散社会、毒害民族。

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。诚信是一个人与别人交往之本，或许骗了这一次，别人可能不会追究什么，如果次数多了，你认为还有人会相信你吗！没有了诚信，你就关闭了与外界联系的门， 所以说诚信才是人一生最大的精神财富，高于物质财富的宝藏。

我们从小就接受诚信的教育，可见诚信是多么重要，如果离开诚信，一切就会变得虚假。朋友间没有诚信，两人就会猜忌，两人间就没有真实的友谊；经商没有诚信，他的商品就没有人敢买；社会没有诚信，社会就会变得虚假。诚信就是要从自己做起，不要企望别人对你诚信，只要你对别人诚信了，别人自然对你诚信。我们应该生活在真诚的社会上，而不是人与人之间相互作假。我们常听说“一言既出，驷马难追”，“精诚所至，金石为开”等，我们要学会诚信，让诚信成为生活的习惯

子曰：“人而无信，不知其可也。”（《论语 为政》）

从孔子的话中我们可以得出，诚信是人立身之本。一个没有诚信的人，在社会上是没有他的立足之地的，没有人愿意和一个满口谎言，毫无诚信可言的人打交道。诚信做人，诚信做事，以一颗真诚之心待人，才会得到别人的坦诚相待。无论是与亲人还是朋友，都必须言而有信。诚信是人与人交往中必不可少的要素。

“信”，是指诚实守信、坚定可靠、相互信赖这样的品行，即“诚信之品”。“信”不是简单的诚实，信用才是“信”最基本的内涵。它不仅要求人们在自己的行为上要诚实和守信，同时也反映出人们对某一个事物、某一种理念认识上的坚定可靠，反映出人与人之间、人与物之间相互信赖的关系。缺乏坚定可靠和相互信赖这样一种基础，人们在自己的行为上也难以实现诚实和守信。

信用即就讲究信誉的原则。孔子曾有言：“民无信不立，与朋友交，言而有信。”强调的正是守信用的原则。守信是我们中华民族的美德，在社交场合，尤其讲究一是要守时，与人约定时间的约会，会见、会谈、会议等，决不应拖延迟到。二是要守约，即与人签定的协议、约定和口头答应他人的事一定要说到做到，所谓言必信，行必果。故在社交场合，如没有十分的把握就不要轻易许诺他人，许诺做不到，反落了个不守信的恶名，从此会永远失信于人。
宽容的原则即与人为善的原则。在社交场合，宽容是一种较高的境界，《大英百科全书》对“宽容”下了这样一个定义：“宽容即容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。”
宽容是人类一种伟大思想，在人际交往中，宽容的思想是创造和谐人际关系的法宝。宽容他人、理解他人、体谅他人，千万不要求全责备、斤斤计较，甚至咄咄逼人。总而言之，站在对方的立场去考虑一切，是你争取朋友的最好方法。

人无信不立。在生活中我们不是一个个独立的个体，我们需要与人交往，与人沟通，建立各种关系，例如，同学关系、工作关系、师生关系、上下级关系，等等。在这个中关系中，不能缺少的就是诚信，诚信可以让一个人变得可靠，坚强，值得依赖，与之交往的人也会把自己心交给对方。想想什么人会喜欢没有诚信可言的人呢？

诚信就是要求人们在行使权利和履行义务过程中，讲究信用，恪守诺言，诚实不欺，在不损害他人利益和社会利益的前提下追求自己的利益。 
  诚信自古就是人类社会活动的一个重要评价指标。 
  诚信是中华民族长期提倡和颂扬的传统美德。 
  诚信是市场经济的基本条件，而市场经济就是诚信经济。现代市场经济已经进入诚信时代，诚信已经成为企业的立足之本，发展之源泉。 
    企业无信不旺，政府无信不威， 社会无信不稳，国家无信不强。 

人无信不立，这是我们大家从小都被教育的一条原则，莎士比亚曾说如果要别人诚信，首先要自己诚信。这也就是说诚信首先要体现在自己身上，然后推己及人，这样才能生活在一个诚信的世界里。信的价值有多大，我们难以用语言来形容，就我所理解的来说，信到则万物生！如果我们生活的社会是一个言必信，行必果的社会，那么我想那些各种各样的社会乱象和各种各样的犯罪行为又怎么会如此猖狂的横行呢？

有人说诚信是金，的确诚实守信是中华民族传统美德。诚信的分量在每个人心中都不尽其同。然而我认为诚信的价值远远超过了金！信在我的心中占据了最为重要的地位，作为一个新时代的人，忙碌的生活，繁杂的生活，因诚信而多了一丝丝美好，生活中的每时每刻我都愿尽我最大的力量去遵守诚信，做出的承诺以圆满而回归。因为诚信是一个人面向世界的一张必不可少的“通行证”如今这个世界，诚信更是变的尤为重要。诚信是是人生的命脉。我们掌握着属于自己的诚信。每天由我们自己书写着我们自己的价值。当然诚信不仅仅是我们个人的事情。它关系到整个社会的风气，关系到国家甚至整个社会的风气。让我们以诚为本，以诚待人，以诚处事，不说空话、大话，携手共进建立一种诚信之风，让这种优良传统美德得以发扬！诚信——一件无价之宝！

古人云：“人无信不立。”人生是复杂的，道理却是简单的。一句话，能够受用一辈子。虽然我们还只是学生，也同样要讲求诚信，否则，将来就很难在社会上立足。

  “信”即真实，真诚，诚信，孔子讲“民无信不立”，孟子讲“朋友有信”。在当代社会，诚信是确保市场经济正常运行的基本精神，诚信是建立在仁义的基础上，诚信是仁义的必要条件，如果没有诚信，仁义就变成假仁假义了 。倡导“信”得精神，可以养成中华民族待人真诚、做事认真、诚实守信的民族风格。

凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少 ，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，*邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。

信：即真实、真诚、诚信。孔子讲“民无信不立”，孟子讲“朋友有信”。从之前的“信义兄弟”一直到现在，诚信度的话题屡见不鲜，就那刚刚过去的高考来讲吧，从小老师就告诉我们说考试的时候不能作弊，现在也是如此，不能因为年龄的增长就认为自己可以为所欲为，将已有的规则抛之脑后，完全不管不顾，大家遵守的那么久的约定俗成不能因为自己一个人而被破坏 。当然了，诚信不仅仅指表现在考试上，生活当中的点点滴滴都有诚信的影子在。国家没有信任，将会失信于民，结果只能是走向覆灭；社会没有信任，将会是一片混乱，再没有安心的余地。当大环境变成一个尔虞我诈，相互欺骗的境地，那么这个世界还有什么值得奋斗的，所有的美好都在虚假面前低下头来。诚信是仁义的必要条件，如果没有诚信，仁义就变成假仁假义，毫无留恋的意义。

为人处世，做事立业，最重一个“信”字，在我们现实生活中，失信的不道德现象有很多，使人与人之间丧失了信任，筑起了围墙。在人与人交往中，规则和秩序往往靠信来坚守。一个人要想在社会立足，就必须坚守信。诚信无价，谁违背了诚信，必将与孤独、苦涩、失败同行。