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[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

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言忠信而行正道者,必为天下人所心悦诚服。要有信用,信人也要信己。人人有信能使自己和他人的独立自尊得以实现。做到言出必行,你的话才有信用。年轻人不因一点小事而失去信用,因为是人生开头时期,留下一道小小的伤疤,“亡羊补牢,为时未晚。”也正如伊索寓言--《狼来了》告诉了我们说谎是一种不好的行为,它即不尊重别人,也会失去别人对自己的信任。信用是指我们过去的履行承诺的正面记录,它还是一种行为艺术,是一种人人可以尝试与自我管理的行为管理模式。

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在《论语·颜渊》中,孔子答子贡问政一节,究竟是政治哲学还是心灵鸡汤,究竟是施政之举还是修养之道?“足食、足兵、民信”中的“民信”,究竟是政府取信于民还是人民信仰政府?可谓人言言殊。台湾学者南怀瑾指出,“民信”是指人民对政治的信赖(《论语别裁》),大陆学者李泽厚则认为,“民信”是指人民对政府的信任(《论语今读》)。两位都是大家,见解多为学界所采认。针对有人对“子贡问政”的曲解,李先生曾有过纠偏之论,“好些注解都作个体修养讲,但原文明明是回答如何搞政治。”但在《论语今读》问世三年之后,仍然有人将“民信”诠释为“老百姓要对国家有信仰”。(《于丹论语心得》)
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诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄上》。永远不要试图质疑信的价值,因为没有一个人做好了准备——那种敢于失去它的准备,正以为如此,他才是无价的。

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信为“诚信”,“信”是一个人道德思想与道德行为的体现,是人和人之间相互交往相互理解的亲和力。 一个人赢得诚信,就会赢得尊重,赢得生命的价值。反而,如果没有诚信,那么没有人会去选择相信,这个人也就缺失了存在的意义。诚实守信是中华民族传统美德。古人云:人无忠信,不可立于世。这些都足以说明诚信的重要性。
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从小老师就教育我们要拾金不昧,要诚信,可见诚信对我们的重要性。我们应该看见诚信对我们这个社会的伟大意义,我们应该不断发扬信这种精神。诚信能使我们的社会变得更加和谐,使我们的人际关心变得更好,使我们的社会进步,使我们的生活变得更好。

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“信”为诚信,“信”虽是无形的东西,但是它却掌握着有形的资源。它让你时时刻刻的不能忽略它,否则它会让你得不偿失,甚至是一败涂地。“信”的重要性不言而喻,它关系着事业的成败,关系着人生的成败。一个人,若没有“信”,那他是失败的,他的人生也注定会走向失败。
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诚实守信是社会主义职业道德的基本规范,是修身立国之本.诚信不仅仅是个人的事,它关系到整个社会的风气,关系到国家甚至整个社会的风气。让我们以诚为本,以诚待人,以诚处事,不说空话、大话,携手共进建立一种诚信之风,让这种优良传统美德得以发扬!
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失去真实、万物不生,只有遵循“信”理,才能让万物正常存在。真诚才能动人,才有利于人际交往,自身发展和社会和谐。“信”是立身之本,是治国之道,是取信于人,是培养道德,是所有人生命中不可或缺的品德和一个国家应该拥有的意识。信的价值无穷,人无信则无立,国无信则无立。

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信的价值主要可以分为七个方面:不诚无物、诚则动人、成己成物、立身之本、取信于人、培育道德。做人要讲求诚信,“人而无信,不知其可也”人只有做到了真诚才可以取得别人的尊重和信任,才能在人群中立于不败之地,诚实守信还可以化解社会矛盾使人心向善,感动他人,从而培养社会的道德素养,使社会和谐统一。信也是治国的一个重要方略,如:商鞅的南门立木。

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人言为信。信是我国传统文化经典之一,是中华民族的优秀品格之一。人要言而有信才配称作一个高尚的人。在生活中,我们要对自己说过的话负责任,你做到了诚信,别人才会相信你。人与人之间的交流才有了保障。当你有了信誉,别人才会信赖你,才能建立良好的合作关系,才能共赢。就像一个满口胡话的人,别人是不会与他真心愿意和他交流;就一个人有了一定的信誉,上级才会把重点的任务交给他。拥有诚信就可能成功!

让我们用诚信的钥匙打开智慧的大门。

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诚实守信,是中华民族的传统道德。孔子在《论语》中说:“人而无信,不知其可也。”为人处世,做事立业,最讲一个“诚”字,最重一个“信”字。“巧伪不如拙诚”,“君子养心莫于诚”,“以诚威人者,人亦以诚而应”,说的都是这个道理,所以,诚信应该成为我们以德治国的重要内容和为人处世的必要守则。

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“人而无信,不知其可”,人无信而不立。华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点。

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[经典学习]二、信的价值

“信”即真实、真诚、诚信。做一个真实的人、真诚待人、诚实守信,是我们从“信”的价值中所应领悟到的。



追溯我们中华民族五千年的文明史,我们可以发现,以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,获得了百姓信任,从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿,被传为千古佳话。同时,我们也看到,因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来:商纣失信,加速了国家的灭亡;吴三桂失信,留下千古骂名。诚信是人立身之本,是国家立业之本,是人类发展之本。



在当今社会,有时候会出现这样一种尴尬的局面:不是不想学雷锋,而是想做好事都难。主要原因是社会上的骗术太多了,人们都有一种戒备心理,人与人之间根本不信任。我们身处这样一个大转型的时代,这个时代既有徐本禹清澈的眼神,也有郭美美空虚的手袋;既有“最美妈妈”用双臂托举的精神之花,也有彭宇诉讼引发的道德迷思。扶起跌倒老人会不会反被诬陷撞人?爱心捐助会不会反被贪污挪用?当冷漠成为很多人的人生面具,意义和价值在怀疑中消解,行动与实践在质问中延宕的时候,我们急需呼唤“信”的价值。



没有诚信的社会,是一个苍凉而荒芜的社会。如果不讲诚信,我们将会失去所有的朋友,如果不讲诚信,我们将会失去人们的信任。让我们真诚待人,诚信处事,付出的是真诚和信任,收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富,这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基,携诚信上路,我们的生命之旅会更加多彩!

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天地为大矣,不诚则不能化万物。(《荀子 不苟》)在一般意义上,“诚”即诚实诚恳,主要指主体真诚的内在道德品质;“信”即信用信任,主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”,“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合,就形成了一个内外兼备,具有丰富内涵的词汇,其基本含义是指诚实无欺,讲求信用。
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至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。(《孟子 离娄上》)诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金。在《说文解字》中的解释是:“诚,信也”,“信,诚也”。可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
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