[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

司马光说：“信者虽有怨雠而必用；*者虽有私恩而必诛。”对于有诚信的人即使是自己的仇敌，也要用他；而对于*诈的人即使对于自己有恩，也要惩治他。由此可见，诚信对一个人来说有多么重要。它比一个人的知识，能力，甚至立场都重要。一个有诚信的人，再坏也坏不到哪里，而没有诚信的人，即使现在看起来很好，但早晚会把事情办咋的。

子曰：“人而无信，不知其可也。”（《论语?为政》）

译：孔子说：“人如果没有诚信，就不知道他应该怎么办了。”

诚信是人的立身之本，史玉柱能够有今天相信我们大家都知道，就是因为他讲信用！一个人如果没有了诚信，那么其他的仁、义、礼、智都将是没有了皮的毛！一个人做人做事都要讲诚信，一个国家也是一样，诚信之国，国之助也，然，国之兴也！

诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。

诚信是做人的原则，只有诚信才能使我们有正确的人生观、价值观。 诚信表现在方方面面。生活中、学习中、社会交往中都需要诚信。诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本

“信”的道德要求，内涵很丰富，包括说话算数，言行如一；尊重事实，反映真相；信守承诺，忠于职守；勇于承担责任，认真履行义务，等等。与“信”相反的便是表里不一，背信弃义，虚伪欺诈，不守信用，不负责任。如果一个社会缺失了诚信，人与人之间相互尔虞我诈，这个社会就将是一个秩序混乱、内耗极大、效率极低、丑恶而可怕的社会。

总之，“信”的核心内容就是：讲求真诚与本份，在人际交往活动中体现坚持诚实与守信的基本原则。

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之于“信”，首先想到“诚信”，大到一个国家允诺于另一国家的事，小到守时从而不迟到。

但是，所处的这个环境，似乎“等待”已成为一种习惯，每次开会少则迟到20分钟，多则迟到一个小时，我们守时的习惯跑到了哪里。也许会有人说，我准时到了，可是他们都迟到，与其在那里等他们还不如我也迟一点去。长此以往，恶性循环，每个人迟到一点儿，很多人时就拖拖拉拉迟迟聚不齐人数。其实，我们可以换个角度想，这次我们准时，也提醒其他人迟到了，有几次后，他们会觉得不好意思，让别人一直等，然后他会早点去，慢慢的就会改掉迟到的坏习惯。

答应别人的事就一定要做到，或者，你既然做不到就不要随意的答应别人，不然，别人对你寄予希望，你最后对他说：抱歉，我没有办成功这件事。这个时候，或许你已经对拜托你的人造成了伤害。

“信”，信，诚也。

诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。诚信是一个人与别人交往之本，或许骗了这一次，别人可能不会追究什么，如果次数多了，你认为还有人会相信你吗！没有了诚信，你就关闭了与外界联系的门， 所以说诚信才是人一生最大的精神财富，高于物质财富的宝藏。

信---是建立在信念基础上的。一个没有信誉的国家，肯定是要败亡的！

信 是活着的基本原则，之因为是最基本的原则，也是最肤浅的原则/

“诚信”两个字，是一个人道德思想与道德行为的体现，是人和人之间相互交往相互理解的亲和力。 
一个人赢得诚信，就会赢得尊重，赢得生命的价值。相反，一个人失去了诚信，他便失去了起码的人格，失去了生命的意义,这就是诚信的价值。

选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！[em05]

信是一个人面向世界的一张必不可少的“通行证”。现在让我们设想一下不讲诚信的结果吧：如果一个政府不讲诚信，那么公民的权利将得不到保证；如果一个商家失去了诚信，消费者的权益的不到保障，这个商家又怎会不一步步走向破产？如果就连朋友之间都无法讲诚信，那么人与人之间也就毫无信任可言，友情也会变成一个空壳，整个世界被冷漠所笼罩……失去诚信之后的世界会是如此可怕。

古人曰：人无信不立，言不行者行不果，君子养心，莫善于诚。诚信是一个人做人的基本准则，是通往成功和体现人生价值的重要标准，甚至是一个国家的价值体现。诚信是做人的原则，只有诚信才能使我们有正确的人生观、价值观。诚信表现在方方面面，生活中、学习上、社会交往里都需要诚信。诚信即诚实、信用，言行一致，恪守信约，履行诺言，说到做到。反之，如果没有了诚信，事物也将失去它的意义了。人人见利忘义，弄虚作假，一见到利益就趋之若鹜，抛弃信约，践踏诺言，社会就会失去道德准则，人心失去诚信，社会就会混乱。做任何事必须把诚信放在首位。只有诚信，才能使人与人之间有正常的交往，才能有力的推动社会主义精神文明建设，才能使和平与发展这人类永恒的主题得以进步。

“信”于大于小都是至关重要的，国要信，人要信，一个组织也要信，只有诚信的社会才会是真正的社会。我们给别人的诚信就像是一面镜子，你通过这面镜子可以看到自己的真实形象。所以诚信于己于人都是不可或缺的交际准则。诚信的社会会给人一种安全感，相反如果这个社会缺失了诚信则是危机四伏的，没有正能量的社会，要想这个社会诚信就得靠我们每一个人的诚信去堆积。

诚信乃做人之本，为人思诚，信以行义，“信近于义，言可复也”，民主法治社会的建设需要社会成员诚信相待，只有在诚信的基本条件之下，社会才能一直在正确的轨道下正常前进，当关系到个人利益时时，如果没有坚定的信念诚信之墙很容易受到威胁，这是就需要我们增强责任感，周密的考虑事情的原委，诚实守信。

诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对虚伪。诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。