以下是引用陈杰思在2009-3-19 18:27:19的发言：[经典学习]二、信的价值
1、不诚无物
如果只讲仁、义、礼、智，而不讲信，缺乏信，那么，仁、义、礼、智都会变为虚伪的东西。
天地为大矣，不诚则不能化万物。（《荀子?不苟》）
译：天地无比伟大，如果不真实，就不能变化出万物。
诚者，物之终始，不诚无物。（《中庸》第二十五章）
译：真实原则，贯穿着事物的始终，离开了真实，万物即不存在。
2、诚则动人
至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。（《孟子?离娄上》）
译：到达极高的诚实境界，而不能感动人，这是不可能的；如果不真诚，就想感动他人，也是不可能的。
3、成己成物
诚者，非自成己而已也，所以成物也。（《中庸》第二十五章）
译：诚，并不是仅仅成就自己就行了，还要用来促成万物的完善。
4、立身之本
子曰：“人而无信，不知其可也。”（《论语?为政》）
译：孔子说：“人如果没有诚信，就不知道他应该怎么办了。”
5、取信于人
信者虽有怨雠而必用；奸者虽有私恩而必诛。（[宋]司马光《温国文正公文集》卷三十二《札子?王广渊第二》）
译：对于有诚信的人即使是自己的仇敌，也要用他；而对于奸诈的人即使对于自己有恩，也要惩治他。（怨雠：仇敌）
6、培育道德
道者，德之本也；仁者，德之出也；义者，德之理也；忠者，德之厚也；信者，德之固也。（[汉] 贾谊《新书》卷八《道徳说》）
译：道是道德的根本，仁爱使内在道德展现出来，正义是道德的标准，忠使道德变得更加深厚，诚信使道德修养保持不变。（出：表现）
7、治国之道
民无信不立。（《论语?颜渊》）。
译：如果丧失了人民的信任，国家就没有立足之地了。”
夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国，是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之。欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子，上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。（《资治通鉴》卷二
译：诚信，是君主治国的一大法宝。国家要依靠人民来保卫，人民则要依靠诚信来保障。没有诚信就无法指挥人民，没有人民就无法守住国家，所以古代的帝王不会欺骗世人，建立霸业的人不会欺骗自己的邻居。会治国的人不会欺骗他的人民，会持家的人不会欺骗他的亲人。而那些不会治国，不会持家的人刚好相反。他们欺骗自己的邻国，欺骗百姓，甚至欺骗自己的兄弟、父亲和孩子，以至于上不信下，下不信上，上下离心，最后导致失败。（药：医治。）
信者，使人不惑于刑赏也。（[宋]吉天保《孙子集注》卷之一《计篇》）
译：诚信，就是使人相信赏罚分明。
（节选自：陈杰思编著《中华十大义理》中华书局2008年版）
