[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

现今，在社会上越来越多的人为了钱，不择手段，坑蒙拐骗，不讲诚信。每年有些骗子利用大学生想暑期去打工补贴学费的心理，装模作样的称自己是某公司的招聘主管，骗这些单纯的大学生，收取中介费，特别是今年武汉有1000多人被骗到深圳，结果他们只能露宿街头，气愤不已。

诚信是中华民族的传统美德之一，也有很多人恪守诚信的原则。凭着诚信的精神，赢得了客户的尊重，拓宽了市场。放眼世界，讲信誉，守承诺已成为“国际惯例”。有人感到内心很空虚和孤独，甚至是绝望，有一个重要原因，就是他们身边缺少诚实可信的人，可见我们的社会是多需要诚实和信用！

诚信是一个道德范畴，俗话说“人无信而不立”，可以说“信”是人的第二个“身份证”。首先，诚信是人的立身之本，子曰：“人而无信，不知其可也”，是说人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。其次，诚信是治家之道，魏徵说：“夫妇有恩矣，不诚则离”，只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的，若家人彼此缺乏忠诚、互不信任，家庭便会逐渐崩溃。第三，诚信是交友之基，只有“与朋友交，言而有信”，才能达到推心置腹、无私帮助的目的，否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友。第四，诚信是为政之法，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚，因此，统治者必须“取信于民”，正如王安石所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”。最后，诚信是经商之魂，在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约，诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的金字招牌。

诚信是一个人获得他人信任必须具备的，如果你不展示给别人看你的诚信，那别人就无法信任你。如果这世上没有一个人信任你，那么你会不会孤单，会不会悲伤？诚信也是一个人最宝贵的财富。作为个人，有了诚信，才会有朋友；作为商家，产品有了信誉，才会有顾客；作为......

信，不仅是我们许给别人的承诺，同时也是许给自己的承诺。信念，是我们值得花费毕生精力去践行的东西；诚信，是我们在为人处世中应该时刻牢记的信条。如果你失去了信用，那么，你一定也会失去立足之地。当你不被大家所相信的时候，你已经被集体排斥在外，你在别人的世界里已经自动归为“不存在”。

“人而无信，不知其可也”，自古至今，人们对信都是很重视的。一个人是否有信，直接关系到个人的品质的高低。信用既是无形的力量，也是无形的财富。 （——松下幸之助 )，就说明了信誉的重要性。一个人，不守信，则会失去朋友的信任；一个政府失信于民，则会被人民所抛弃。看看我们今天的社会，我觉得我们面临前所未有的信任危机，人与人之间互相猜忌，导致了人与人之间的不和谐；老百姓对政府机构的不信任，影响了社会的稳定......一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。（——莫里哀）让互信成为连接人与人之间的纽带，构建人与人和谐的社会；让“民无信不立”的警钟长响于政府的大楼，构建人与社会的和谐！

“人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。” ——（中）三毛
”一言既出，驷马难追”也是我们看电视经常看到的，都是说明诚信在我们生活中所扮演的角色不可忽视，我们也听说过狼来了的故事，如果我们没有了诚信，那我们说的话，就等于没说是一样的，失去了诚信，我们的价值别人将不再相信，所以说“人无信不立”。

      仁、义、礼、智、信，作为“儒家五常”，贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。“信”体现了人与人之间的一种义务关系，因而具有一定的价值倾向性。荀子在《荀子·不苟》中说：“天地为大矣，不诚则不能化万物”，也是指明了天地之间如果虚伪、不真实，是不能化生万物的。如果没有“信”，“仁义礼智”会变得虚伪、不真实，那么也就无从说起了，即所谓：“不诚无物”。

       “信”作为我国价值体系的核心因素，其价值自然不言而喻。推及个人德性，“信”是立人之本；推及国家道德，“信”是立国之道；推及人事交往，“信”有诚则动人、取信于人之效；推及人伦教养，“信”有成己成物、道德培育之功。

      无论是在历史上，还是在现实生活中，“信”一直是社会道德的根本组成之一。一个人如果言而无信、行无可信，便没有了立于人世的基础；一个国家如果无“信”，那么也就失去了建立国之根本的道法。国家的发展将会千波万折，国家的前途也将堪忧。古时有商鞅“立木为信”的古时告诉我们信以立国的道理，而“烽火戏诸侯”的闹剧带给我们“失信误国”的警醒。一个国家如果欺骗百姓、欺骗臣民、欺骗邻国，那么最终会导致失败。我们在社会交往中也常常能够有这样的亲身感受：一个对你不真诚的人，一个说谎成性的人，是无法结交到真正的朋友的，也是被人所鄙视、怀疑的。只有用真诚去打动人，用真实去证明自己，这样的友情才是牢固的，这样的人际才是它是的。

      在如今的社会生活中，关于诚信的问题，一直是大家讨论的热点。毒奶粉事件、灌水猪肉事件，“彭宇案”等等，这些事件都使我们感到唏嘘与慌乱。这些事件真实地发生在我们身边，是与我们的利益息息相关的。要使我们生活得更加安全、更加放心，使这个社会更加温暖、更加和谐，就必须倡导和弘扬“诚信”为本的社会道德，构建真诚相待、充满人文关怀的社会道德氛围。

[此贴子已经被作者于2011-12-7 15:41:01编辑过]

“不诚无物”。诚信，不论在何时，都是十分重要的，它不会随着社会制度的改变而消失，不会因时间和空间的迁移而遁形，无论何时我们都需要它。对于当今社会而言，诚信更显得尤为需要，因为我们这个社会真的太缺乏诚信了想想近些年出现的种种社会现象，单说食品问题，各种各样的花招：地沟油、毒大米，染色馒头，三鹿奶，皮革奶，让人眼花缭乱，大有不弄死你不罢休之势。究其根本原因，这不就是一种社会诚信的极度缺失吗？不法商贩为了牟取暴利，不惜拿人民群众的性命当儿戏，这是何等的罪恶啊，他们全都忘了自己也是炎黄子孙，身体里流的也是中华民族的血液，他们怎么能把中国几千年留传下来的传统美德给丢了呢？我觉得而今的社会，我们需要进行一次彻底的“整风运动”，把这种极度败坏社会风气的不正之风彻底的整治一下，让我们都能够以诚为本，人人都能够以诚相待，这样我们的社会才能向着美好的明天前进。

曾子杀猪的故事，曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

对于我们的大学生而言，诚信更是一种关键的优良品质。首先，诚信是大学生成功走向社会的前提。诚信是大学生成功进入社会的“通行证”。作为高校的大学生，应该明确，在社会主义市场经济中，人格信誉是自身最宝贵的无形财富，是每个人的立身之本；其次，诚信是大学生事业成功的保障。大学生是社会发展的希望，市场经济的蓬勃发展，要求当代大学生尤其是高职生在掌握一定专业知识和技能的同时，必须在伦理道德领域不断地完善自我。在经济社会中，只有德才兼备的人才能受到社会的青睐，有才无德或者有德无才都难以立足于社会。

现今社会存在诸多不诚信的行为，但作为大学生，我们没有能力可以一下子纠正这种行为，但是我们可以通过自身作为典范，严格要求我们自己，提高我们自身的诚信力，进而影响周围的人，为努力营造一个诚信的环境而贡献出自己的力量。

曾子杀猪的故事，曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

对于我们的大学生而言，诚信更是一种关键的优良品质。首先，诚信是大学生成功走向社会的前提。诚信是大学生成功进入社会的“通行证”。作为高校的大学生，应该明确，在社会主义市场经济中，人格信誉是自身最宝贵的无形财富，是每个人的立身之本；其次，诚信是大学生事业成功的保障。大学生是社会发展的希望，市场经济的蓬勃发展，要求当代大学生尤其是高职生在掌握一定专业知识和技能的同时，必须在伦理道德领域不断地完善自我。在经济社会中，只有德才兼备的人才能受到社会的青睐，有才无德或者有德无才都难以立足于社会。

现今的社会环境存在诸多不诚信的行为，但作为大学生，我们没有能力可以一下子纠正这种行为，但是我们可以通过自身作为典范，严格要求我们自己，提高我们自身的诚信力，进而影响周围的人，为努力营造一个诚信的环境而贡献出自己的力量。

[em01]信的价值关系到社会各个方面，上至国家，下至个人。人类社会能够发展至今离不开彼此的相互信任扶持，古人早就知道为政的人如果不讲信用，人民就会有怨声，国家就不得安定；朋友间如果没有信用就会不欢而散。所以人要经常反省自己：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

当然，信用不是靠说出来的，需要通过行动去实现它，这样信的价值才能充分展现出来。

如果只讲仁、义、礼、智，而不讲信，缺乏信，那么，仁、义、礼、智都会变为虚伪的东西。

由此可见，信是十分重要的存在。人无信不立，在社会上立足，如果没有最起码的诚信度在，即使再怎么有卓越的才能，也不会寻求到伙伴和知己。

诚信是一个偏正词组，“信”是中心词，“诚”是修饰和限制“信”的。所以，诚信的核心是信。“诚者，天道也，思诚者，人之道也(盂子语)。”诚，含有真实之意，孟子把诚看作是自然规律，人们偏好诚也是合乎人性的。而信与诚的含义却有所不同，“信者，道之魂也”，人性中离开了信，也就离开了人生之道，违背了自然规律。所以，中国儒家文化是非常重视诚信的。孔子所言“仁、义、礼、智、信”这五个宇，可以说是儒家文化的精髓。这五个字中信是仁、义、礼、智的基础，是做人出发点和归宿点。对不讲信用的人，孔子曾迷惑不解，曰：“人而无信，不知其可也”。所以他得出“民无信不立”的结论，告诫人们，富与贵乃“人之所欲也”，然“不以其道得之，不处也”。古人把诚信看成是立身之本，立国之基，是非常符合人性和自然规律的。诚信不仅是交易的纽带，也是谋取利益的源泉。中国人在古代就意识到，诚信能给自己带来好处。这比英国亚当·斯密提出有自利行为的经济人假设要早2000多年。墨子说：“与人谋事，先人得之；与人举事，先人成之”。“利人者，人亦从而利之”。另一句古语“欲将取之，必先与之”。这些古语隐含着人们进行交易时的因果关系。意思是说，你与别人谋事，有好处应让别人先得；你与别人合作举事，应先助别人成功。只要你的行为对别人有利，你自己从中也会得到利益。不难看出，古代交易，对利也是取之有道的，能正确处理“利人者”与“人亦从而利之”的辩证关系。而维系交易关系主要靠诚信，诚信既是谋利之源，也是取利之道。

在社会主义经济深入发展的今天，诚信越来越重要。比如严格遵守契约与合同，就是市场经济必须遵守的行为规范。商品交易中的分期付款，企业的借贷发展，都以诚信为基础。离开了诚信，市场经济就无法运行。因此，现代市场经济也可以说是诚信经济。

诚信是一笔无形的财富，就企业来看，要和外界打交道，要在日益激烈的竞争中争取客户，不讲诚信怎么行？坑蒙拐骗的企业绝对维持不下去。就个人来说，在市场化不断深入的情况下，个人诚信的价值也愈加凸显出来，网上购物、贷款消费、信用卡的预支都需要个人的信誉度做参考，这是我们每个人从生活中都能感受到的。正由如此，各个行业的从业人员都应该以诚信为行为准则。

然而，令人遗憾的是，在一些地方部门和部分企业却不重视诚信的价值，肆意挥霍诚信资源，朝令夕改、任意违约的行为层出不穷。假冒伪劣、欺骗欺诈、拖欠赖账的行为屡禁不止，不讲信用成了社会公害。三鹿奶粉、染色馒头、注水猪肉、黑心棉……不知道给广大消费者带来了多大的危害。如果任凭这种现象继续发展下去，将造成严重的后果。企业信用差，会削弱企业竞争力，制约企业参与国际竞争。

所以说，不懂得好好利用“诚信”这笔财富的人，注定是个失败者。

[此贴子已经被作者于2011-12-18 14:37:28编辑过]

立身之本

子曰：“人而无信，不知其可也。”（《论语?为政》）

译：孔子说：“人如果没有诚信，就不知道他应该怎么办了。”

人如果没有诚信，在社会上能有立足之地吗？那些弄虚作假的人，就不怕哪一天他们也被其他不讲诚信的人带来祸患吗？人为什么要不讲诚信？不讲诚信他们就能多活几天吗？或许每个人的想法不同，但殷切的希望，人人讲诚信，时时讲诚信，以信待人，以仁待人。