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学院：云南科技信息职业学院
系别：文史类
班级：10级文秘
姓名：曾靖贻
学号：10311002
时间：2011年3月14日
电话：15198886334
卷五：信
一，信的价值
道是道德的根本，仁爱使内在道德表现出来，正义是道德的标准，忠使道德变得更加深厚，诚信是道德修养保持不变。正如：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”而要使自己达到诚信有一定的方法：不明确善道，就是自己不诚了。
诚心推行正义，办事就有条理，有条理就能明智，明智就变通。这便是信的价值所在了。
诚信在我们的人生中是何其的重要，试想，如果一个人呢只讲仁、义、礼、智，而不讲信，缺乏信，那么，仁、义、礼、智都会变为虚伪的东西。真实的原则，贯穿着事物的始终，离开了真实，万物即不存在。诚，并不仅仅成就自己就行了。还要用来促成万物的完善。如果我们做道了这些，那么我们就是拥有诚信的人，并且是那种成己成物的信。
没有诚信的人，谁都不会主动的心悦的与之交流或是有所往来。因为不诚信的人是没有让人信服的东西，他们连信都没有，就更别说其他的。不诚无物，这是不可怀疑的理。这样的人连自己都无法做好，还有能力涉及到他人吗？我想答案是毋庸置疑。就像你给自己的目标一样，你都无法去完成，那你还奢望着谁为你去完成。自己的都做不了，就不可能谈你会去帮助别人做些什么，因为你连自己都帮不了。
中华民族是礼仪之邦，从来都是重信守义。在我们传统的伦理道德观念中，信用的核心就是强调忠诚—朋友的信义，妻子的忠贞，君臣的忠实等等。实际上，信用还是一个人内在气质的反映，衡量一个人综合素质的重要指标，一个人发展的必备品德之一。香港商界人物李嘉诚关于成功的经验说过：“人一生中最重要的是守信。我现在就算有多十倍的资金，也不足以应付那么多生意，而且很多是别人主动找我的，这些都是为人守信用的结果。”可见，一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。反之，一个人如果经常食言，久而久之他定会失去周围人的支持和信任，最终变得抑郁，整个人生也将暗淡无光。我们还要把这种诚信观念深入到社会，逐渐纠正社会上的不正之风，使我们国家在经济、政治、文化等各方面的发展更加完善，更快地跟上世界的步伐，更快地实现富强、民主、文明的宏伟目标。
学院：云南科技信息学院
系别：文史
姓名:王根凯
学号：10311031
时间：2011年3月22日
电话：15912182537
卷五、信
二、信的价值
常言道：一次不忠，百次不容。中国文学史上有过这样一个故事：在某镇的一条村里，凡有勇之士都在准备着防狼工作，有一顽皮少年知道了，为了寻开心，他两度大叫“狼来了”，引起全村鸡犬不宁。然而，当他再做闹剧的那晚，狼真的来了，尽管他再声嘶力竭，村里人也不以为然。最后，他死在了他的一句“善意的谎言”之下诚信，就是要诚实守信。这既是中华民族的传统美德，也是建设现代社会的基石。但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了。现在的社会上，还有多少人把“诚信”铭刻在心里，还有多少人做每件事还牢牢记着“诚信”呢？。
诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧！
诚信，真的能让人感到信任，愉悦，让生活精彩，充满欢乐。一切由诚信开始，诚信真的能主宰一切，没有诚信，世界将变的黯淡无光，所有人都在装备自己。现在，每一个人之间的信任、支持、帮助都是由诚信筑起的，是诚信，把每一个人的关系而拉近。诚信，把我们的世界变得更和谐，更美好。
系别：文史系
班级：10文秘
姓名：杨利靥
学号：10311043
时间：2011年5月29日
电话：13529299757
一、信的价值
中华民族是礼仪之邦，从来都是重信守义。在我们传统的伦理道德观念中，信用的核心就是强调忠诚—朋友的信义，妻子的忠贞，君臣的忠实等等。实际上，信用还是一个人内在气质的反映，衡量一个人综合素质的重要指标，一个人发展的必备品德之一。香港商界人物李嘉诚关于成功的经验说过：“人一生中最重要的是守信。我现在就算有多十倍的资金，也不足以应付那么多生意，而且很多是别人主动找我的，这些都是为人守信用的结果。”可见，一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。反之，一个人如果经常食言，久而久之他定会失去周围人的支持和信任，最终变得抑郁，整个人生也将暗淡无光。我们还要把这种诚信观念深入到社会，逐渐纠正社会上的不正之风，使我们国家在经济、政治、文化等各方面的发展更加完善，更快地跟上世界的步伐，更快地实现富强、民主、文明的宏伟目标。没有诚信的人，谁都不会主动的心悦的与之交流或是有所往来。因为不诚信的人是没有让人信服的东西，他们连信都没有，就更别说其他的。不诚无物，这是不可怀疑的理。这样的人连自己都无法做好，还有能力涉及到他人吗？我想答案是毋庸置疑。就像你给自己的目标一样，你都无法去完成，那你还奢望着谁为你去完成。自己的都做不了，就不可能谈你会去帮助别人做些什么，因为你连自己都帮不了。诚，并不是仅仅成就自己就行了，还要用来促成万物的完善。即到达了极高诚实的境界，还不能感动人，那是不可能的；反之，如果不真诚，就像感动他人，也是不可能的。所以，倘若一个人没有诚信，就不知道他应该怎么办了。因而要学会取信于人，正如对于有诚信的人即使是自己的仇敌，也要用他；而对于*诈的人即使对于自己有恩，也要惩罚他。作为一个国家，他才会足渐强大起来，因为他拥有诚信，如果一个国家丧失了人民对他的信任，他也就没有了立足之地。国家要依*人民来保卫，人民则要依*诚信来保障。
姓名：李波
学号：10311020
时间：2011年3月13日
电话：13648877255
一、 信的价值
信作为对人的本性和存在的真实性的价值肯定，要求人们忠实于自己的本性和存在，使言行与自己所处的社会地位、所承担的社会职责和道德义务相符合，因而被儒家提升为立人立国之本。《中庸》说："在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道：反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚者有道：不明乎善，不诚乎身矣。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。"信，就人际关系而言，是忠实于自己的社会身份，自觉承担自己应尽的社会职责和道德义务；就主体自身的道德修养而言，则是通过思诚来择善、明乎善，并"固执"此善为自己的本性。只要明白了天地之善在自己本性中的真实性、实在性，就能与天地合一，无须努力即可实现天人合德，无须思虑就可见而有得，从心所欲，从容中道。
信作为人际交往的行为规范就是诚实不欺，讲究信誉，信守诺言。人与人之间应该真诚相待，真即是出自本心，诚即是忠于本质。言行一致，表里如一，不欺人欺己，才能建立起一种良好的人际关系。孔子以信作为教授弟子的重要内容之一。《论语·述而》记载："子以四教：文，行，忠，信。"孔子以文、行、忠、信教导弟子，从表面看"信"被列在了最后，似乎没有前三者重要，但程树德在《论语集释》中对此有一个十分贴切的解释："文行忠信，此夫子教人先后浅深之序也。文者，诗书六艺之文，所以考圣贤之成法，识事理之当然，盖先教以知之也。知而后能行，知之固将以行之也，故进之于行。既知之又能行之矣，然存心之未实，则知或务于夸博，而行或出于矫伪，故又进之以忠信。忠发于心而信周于外，程子谓发己自尽为忠，循物无违谓信。天下固有存心忠实，而于事物未能尽循而无违者，故又以信终之。至于信，则事事皆得其实而用无不当矣。此夫子教人先后浅深之序，有此四节也。"显然，孔子的信是作为人知而后行、行须尽心的更高一层的要求--"循物无违"而提出来的，一个人的行为不仅要诚实，更要遵循、顺应事物的发展规律，不违背人的本质属性，不违背事物的本来真实面目，做到真实无妄。可见，带有"信"的道德要求和特征的"行"必将是一种忠实于事物本来面目、忠实于人性求真愿望的可信行为。《论语·卫灵公》记载孔子说："言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?"只有言而有信，才能获得他人的信任。得到他人的信任，那么虽在荒蛮之地也会行得通。讲话不忠诚信实，行为不恭敬实在，就是在本乡本土，行为也会处处受阻，无法达到自己的目的。
姓名：ersonName w:st="on" ProductID="顾">顾ersonName>君
学号：10311033
时间：2011-4-24
电话：15877937578
卷五：信 187楼
二、信得价值
工作并不是一个关于做什么事和得多少报酬的问题，而是一个关于生命的问题。工作就是付出努力。正是为了成就什么或获得什么，我们才专注于什么，并在那个方面付出精力。从这个本质的方面说，工作不是我们为了获取谋生才去做的事，而是我们用生命去做的事！如果一个人工作只是为金钱，他就会成为金钱的奴隶，到某个时候这个人就不复存在了，他的灵魂无法寻找，他也永远不会成功。因为挣再多的薪水他也会觉得不够，欲望会随着钱的增多而加大。
不要只为薪水而工作，优秀员工都能认识到并做到这一点，否则就会因为将眼睛紧盯着工资而封闭了自己的视野，就会无形中将自己困在只装着少许工资的信封里，从而将人生最有价值的东西丢失了。
“我太年轻了，所以我无法成功”“我太老了，所以无法成功。”“我是女人，所以我无法成功。”“我学历不高，所以我无法成功。”“我学历太高了，思想性太强，实践性太少，没有办法成功。”这些都是人们给自己找的借口。
这些所谓的借口都可能是事实，但是借口不能帮他们成功，更不能帮他们达成自己要的结果。这是需要认真思考的事情。
诚然，每一个人都想获得丰厚的薪水，你觉得怎样才能真正地获得丰厚的薪水呢？
姓名：李春梅
学号：10311035
电话：15877935932
学院/FONT>云南科技信息学院
姓名：吴娅君
学号：10311007
时间：2011年4月21日
电话：14787457743
二·信的价值
诚信是一个人做人的基本准则，是通往成功和体现人生价值的重要标准，甚至是一个国家的价值体现。诚信是做人的原则，只有诚信才能使我们有正确的人生观、价值观。
诚信表现在方方面面。生活中、学习中、社会交往中都需要诚信。
诚信即诚实、信用。在我初中的时候，有位同学，他经常抄作业，时间一长，老师发现了，他也坦白了，并承诺以后一定要努力。从初二下学期，他的成绩突飞猛进，到了全班前五名，再经过初三一年的努力，他中考的成绩跃到年级第一，考入了高中。他学习上的成功一方面是他自己的努力和老师的帮助，另一方面也是最关键的，就是他的诚信。他敢于承认自己的错误，还有“知之为知之，不知为不知；敏而好学，不耻下问”的精神正是体现他诚信这一方面。可见，诚信对人们的影响有多大。这不仅体现在学习方面，生活中的各个方面，都有它的存在。
反之，如果没有诚信，事物也将失去它的意义了。比如美国，以它的霸权主义、强权政治，粗暴的干涉别国的内政。它公然违反了《联合国宪章》和三个联合声明，以人权为幌子，粗暴的干涉中国的内政，使台湾顺利回归祖国的怀抱受到了阻碍。有因必有果，由于美国的这种做法不得人心失去了诚信，才有它的反华议案的屡次失败，最终被排除了在人权委员会的权利。正是它违反了和平共处五项原则中的互不干涉内政，使它失去了诚信，失去了民心，才有它这种结果。可见诚信不仅反映在人与人之间，国与国之间也需要诚信。诚信瓣于一个国家的素质，一个国家在世界的地位，一个国家对外经济的发展都起着至关重要的作用。
做任何事必须把诚信放在首位。只有诚信，才能使人与人之间有正常的交往，才能有力的推动社会主义精神文明建设，才能使和平与发展这人类永恒的主题得以进步。我们青少年更是要把诚信放在首位，只有这样才能使自己有科学的人生观、价值观和世界观，使自己的人生价值得以升华。
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姓名：王耀齐
学号：10311022
电话; 15087186819
卷一 信的价值
一、信
相信，即无条件接受一个具体的事实或答案。例如，相信 1 + 1 = 2 的事实，这是相当具体的。信仰，却具有更深一层信心的意义，它是当我们遇到无法理解的现象，甚至尚未发生的未知事件时，敢坦然无惧地信任、完全交托、信靠，是比较抽象的。但必须注意的是，这样的信仰绝非迷信和盲从，而是建立在一稳固且可经验的基础上的。迷信则不一样，不经过思考，没什么理由，无逻辑可寻，反正就是相信，是一种盲目的崇拜，常常是随大流，人云则云，祖宗遗传相信什么就毫不考虑地顺从、接受和相信，这当然是相当危险的。所以，信仰就是根据可验证的基础，建立起对超理性、超科学部分的信心。基督信仰，是绝对经得起情感及理智的考验的。 我们谁也没有看见过风，但是，当风吹过身体时，我们能够清楚地感觉得到；当我们在实验室里测定其空气中的成分时，就会接受并相信这是由于空气中氧、氢、氮等气体的流动而产生风的事实。风看不见，但让花草风情万种的是风，使稻麦春华秋实的是风，使九天云鹭做出花容月貌，给春湖秋月荡出诗情画意，叫广漠飞沙，叫大海惊涛骇浪的，都是风。
我们谁也没有看见过风，但是，当风吹过身体时，我们能够清楚地感觉得到；当我们在实验室里测定其空气中的成分时，就会接受并相信这是由于空气中氧、氢、氮等气体的流动而产生风的事实。风看不见，但让花草风情万种的是风，使稻麦春华秋实的是风，使九天云鹭做出花容月貌，给春湖秋月荡出诗情画意，叫广漠飞沙，叫大海惊涛骇浪的，都是风。
学校：云南科技信息学院
专业：10级文秘
姓名：孙秀琼
学号：10311028
时间：2011年4月23日
电话：13518723082
信，我们不得忽视，天地无比伟大，如果不真实，就不能变化出万物。一个人如果讲信，懂信，那么这个社会将会是和谐的，到达极高的诚实境界，而不能感动人，这是不可能的；如果不诚实，就想感动他人，也是不可能的。我们讲的就是信任，朋友之间，同学之间，家人之间，彼此都需要讲信任，想象一下如果这个社会没有了信任，那会是怎样的，信任的价值，其实就是彼此之间相互信任，孔子说；人如果没有信任，就不知道他应该怎么办了。想想是那么的有道理。
一个国家，要想很好的发展，也离不开信，国家要依靠人民来保卫，没有信任就没法指挥人民，没有人民就没法守住国家，所以信任很重要，诚，是天道，做到诚，是人道，天道之诚，不勉强就能适中，不思索就能获得，从从容容就能符合正道，这是圣人的境界。做到诚的人，就是指选择善道而坚持实行它的人。所以一切的一切都要我们学好信，以信待人，真诚的用信对待你身边的人，我们相信只要你真诚了，你将会获得更多的尊重，如果你只想的整天就欺骗，那么你的人生将会只获得辱骂，信的价值，不当只是说说以信待人，而没有实际行动，对于有诚信的人即使是自己的仇敌，也要用他；而对于那些狡诈的人即使对于自己有恩，也要惩治他，会治国的人不会欺骗他的人民，会持家的人不会欺骗他的家人，而那些不会治国的人，不会持家的人刚好相反。他们欺骗自己的邻国，欺骗百姓，甚至欺骗自己的兄弟，父母和孩子，以至于上不信下，下不信上，上下离心，最后导致失败，所以，做人是要讲信任的。
姓名FONT face="Times New Roman">艾伦扁
学号：10311008
时间：2011年3月18日
电话：13577012780
卷五 ：信 358楼 二：信的价值
诚信，是君主治国的一大法宝。国家要依人民来保卫，人民则要依诚信来保障。没有诚信就无法指挥人民，没有人民就无法守住国家，所以古代的帝王不会欺骗世人，建立霸业的人不会欺骗自己的邻居。会治国的人不会欺骗他的人民，会持家的人不会欺骗他的亲人。而那些不会治国，不会持家的人刚好相反。他们欺骗自己的邻国，欺骗百姓，甚至欺骗自己的兄弟、父亲和孩子，以至于上不信下，下不信上，上下离心，最后导致失败。信既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪在这个社会上，拥有诚信是一件多么重要的事情，诚信是一个人做人的根本，诚信在人们的生活中充当着一个非常重要的角色，一个人，没有了诚信，那么，他将一事无成。相信别人，是尊重他人的一个表现，这等于肯定了这个人的能力和许多优点，相信他的能力，相信他能做好每一件事情，交给他的任务，他会好好的完成。让别人相信自己，这个很难，但要做起来也非常的容易，只要自己努力去尝试，不放过任何一个让别人相信自己的机会，做到最好。最后，要相信自己，首先得要自己肯定自己，如果自己都把自己否定的话，就没有人会相信并肯定自己了。
没有诚信的社会是混乱的，没有诚信的社会个体是可怕的。诚信对人才会得到到别人的信任，才能走进别人的内心，才不会孤单。要是缺失了诚信，人人相互猜忌，相互隐瞒，也就不会代购彩票后的感人事迹。其实除了对他人要诚信外，我们对自己也要诚信，即客观的评价自己，这样才能真正的发现自己的问题所在，也才会去改正。连自己都不能正视自己，对自己诚实那还有谁会对自己诚实呢。播下诚信的种子，去收获相互信任之果。
人类历史发展到今天，“信用”这个词已经包含着极其丰富的内涵。它可能是人类认识中最为复杂、最难以捉摸的概念之一，“一些事物仅仅存在于人们的头脑中，在所有的这些事物中，没有哪一件比信用更加古怪，更加微妙；信用从来不是强迫的，而是自觉自愿的，依赖于期望与担心这样一些感情；信用常常不用争取而自行出现，又总是无缘无故地消失；而且信用一旦丧失，就很难完全恢复……信用是个很重要的东西。如果个人没有了信用度。别人不相信你，也瞧不起你。会觉得你这个人做什么事都是假的，让人不敢相信。就好像你什么时候都会骗他们一样。所以，信用很重要，别丢了它。
一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
诚信不仅是一个人最基本的道德素质，而且是一个民族的精神体现。一个人若是没有了诚信，那么其他的东西都会变成虚伪，即使他万贯家财是充满欺骗与伪善的。但是，不可否认的是，历史上许多富豪都有一个不怎么诚信不怎么光彩的发家史，这从一个侧面体现了社会意识形态的一定程度的缺失。
