[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

土地为大矣，不诚则不能化万物。

信，总是贯穿着事物的始终。一个人如果想要成功，那么他必然离不开诚信的所在。因为诚信的语言可以得到别人的尊重，也就得到他人的认同。

信，如果不是真实的，那么所有的行动都不复存在。都说君子一言，驷马难追。次话告诉我们，说出去的话就一定能够做到，也体现了信的所在。

信，一个人可以仁、义、礼、智都可以缺少。可是不能没有了信的存在。因为我们都希望得到信任，而不是时时得到欺骗。

“信”不是简单的诚实，信用才是“信”最基本的内涵。它不仅要求人们在自己的行为上要诚实和守信，同时也反映出人们对某一个事物、某一种理念认识上的坚定可靠，反映出人与人之间、人与物之间相互信赖的关系。缺乏坚定可靠和相互信赖这样一种基础，人们在自己的行为上也难以实现诚实和守信。关于“信”，早在远古时期，我们的祖先就认识了它，并且积极地加以提倡。《诗经》里面有一句非常有名的成语叫“信誓旦旦”。像这样一种对“信”的认识、对“信”的提倡、对“信”的崇拜，从古至今像一棵常青树一样存活于中华民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，说明“信”作为中华民族传统美德的重要内容，历来被人们所肯定、所推广。

二、信的价值

                                            

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

                                     ——题记

言必信，行必果。以诚信作为人生的准则，是儒家先哲所提倡的美德。一个人如果讲信用到了人尽皆知的程度，树立起一种信誉，那么他就享有一种无形的资产。在《论语 颜渊》中有一篇叫做“子贡问政”，即子贡向孔子请教治理国家的方法，孔子说：“一个好的政府应该有充足的粮食、充足的军备和人民对政府的信任。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已要再去掉一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，那就什么都谈不上了。”在这段对话中，孔子强调了一个“信”字，信是本，没有信，一个政府就立不起来。一个政府尚且如此，更何况是一个人呢。

对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。

诚实守信是社会主义职业道德的基本规范，是修身立国之本.诚信不仅仅是个人的事，它关系到整个社会的风气，关系到国家甚至整个社会的风气。让我们以诚为本，以诚待人，以诚处事，不说空话、大话，携手共进建立一种诚信之风，让这种优良传统美德得以发扬！

诚信最直接地表现为信任。她告诉人们，有放心才有尽心，有放手才有抓手，有放弃才会拥有，有放开才会搞活，有“放得下”才会“拿得起”。这是对向心力的一种凝聚。多一分信任，就是多做了一分凝心聚力的工作；少一分信任，就是失去了一次凝心聚力的机会。这是对生机与活力的一种牵引。生机与活力既需要激发，也需要牵引，这个过程往往需要靠信任来实现。这还是对内在潜力的一种挖掘。一个人具备一定的能力素质，同时说明了其也具有一定的内在潜力，要想把这种内在潜力挖掘出来，信任是一条基本途径。诚信可以凝聚力量，诚信可以诞生希望；缺少诚信就不可能真正凝聚人心，它将会削弱团结的力量。

诚信，从古至今都是一个敏感的话题。诚信是一切问题产生的根源，没有诚信，人与人之间就不能友好相处，国家就不会和谐繁荣。从古人：“人而无信，不知其可也。”“诚信者，天下之结也。”“民以诚而立。”等等话语可以看出诚信对于我们来说是多么的重要。而现在处于科技飞速发展时代的我们，对于以前的东西持以优胜劣汰的观点。但可悲的是我们把最重要的诚信也淘汰掉了。从前几年的苏丹红食品安全事件到近几年三氯氰胺事件，人们为了个人利益无毒不用。有时候我在想如果他们是受害者他们会不会为制造商诚信的丢失而感到气愤 心寒。然而事实证明我个人的想法太天真了，他们把诚信越抛越远，从开始危害成人晋升到婴童，他们越来越‘毒’了。当我们面对婴儿可爱的笑脸时，我想我们应该还他们一个诚信的世界；当我们面对年迈的老人时，我想我们应该让他们在诚信的世界中安享晚年；当我们面对社会道德的漏洞时，我想我们应该用我们的双手去把它填平。我们生活在一个大家庭中，我们应该以诚信为道德基础 行为基础，让我们的家更温暖，更和谐，跟强大。我想都会做到的。

诚信，时刻在我们身边！

    诚信是人的一大美德。人与人之间只有诚信才能友好。商人对顾客诚信，才能赢得顾客的信任，才有利于自己的发展。朋友之间讲诚信，才能获得对方的信任，友谊才会深厚。同学之间讲诚信才会互帮互助。上下级之间，只有讲诚信才有利于工作的进行。因此，我们要守住这一美德，不能欺骗别人。

子曰：“人而无信，不知其可也。”（《论语?为1、不诚无物

如果只讲仁、义、礼、智，而不讲信，缺乏信，那么，仁、义、礼、智都会变为虚伪的东西。

天地为大矣，不诚则不能化万物。（《荀子?不苟》）

   2、诚则动人        

至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。（《孟子?离娄上》）

3、成己成物

诚者，非自成己而已也，所以成物也。（《中庸》第二十五章）

4、立身之本政》）

5、取信于人

信者虽有怨雠而必用；*者虽有私恩而必诛。（[宋]司马光《温国文正公文集》卷三十二《札子?王广渊第二》）

   6、培育道德

道者，德之本也；仁者，德之出也；义者，德之理也；忠者，德之厚也；信者，德之固也。（[汉] 贾谊《新书》卷八《道徳说》）

7、治国之道

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了，所以讲信用比较好.可以看到了如果不是晏殊自己以身作则，他怎能赢得君主的信任，现在的我们无论是对朋友家人或者在职场上，讲信用是最重要的。

卷五：信

一：信的价值

  诚实守信是每个人都必须遵守的礼仪，因为只有你诚实守信，才能在生活中得到别人的信任，而别人对你得信任是人生道路上必不可缺的交通工具。

  信任，是一种弥足尊贵的东西，没有人可以用金钱买得到，它是来自灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，它可以滋养灵魂，让心灵充满纯洁和自信。相信狼来了的故事家喻户晓，可见，违背诚信，丢失信任的严重性。所以，不管是对人，对事我们都应该本着一颗诚实守信的心去对待，绝不可以丢掉诚信。

   在家里，我们需要家人的信任，因为家人是我们永远的依靠，永远的支柱.在学校,我们需要老师的信任，因为老师是我们获取知识的源泉,在生活中,我们需要朋友的信任.因为朋友是我们快乐的源泉,踏入社会,我们需要上司,同事的信任,因为他们是我们生存的物质保障.

   所以，一定不可以抛掉诚信，只有诚实守信，我们才能获得弥足尊贵的信任。

卷五：信                  

二：信的价值

        关于信，可以延伸为信任，相信，自信，三者是相互联系，密不可分的。要做一位成功的人，想要在各方面都取得成功，想要有成就，就必须得到身边人的信任，只有取得身边的人的信任，他们才会相信你，而也只有他们相信你，你才会有自信去做好每一件事。所以我说三者是相互联系，密不可分的。

        就拿我们身边的事来说吧，还在上学的我们一切费用都得靠父母给予，自己还没那个能力，虽说已经是个成年人，还是一个大学生，应该可以出去找份兼职做做，可是现实的社会太黑暗了。找份兼职会被骗，有的骗骗钱，而有的会连人也一起骗走。博取受害者对欺骗者的信任来骗财。大一下学期，自己和同宿舍的人还有班上的几位同学为了找份兼职每个人被骗去了200块钱，全部算起来应该有几千块钱了，本想报警的，可是后来又觉得报警也没用，所以就当花钱买了个教训。没采取什么措施。现在想想觉得都是真的太笨了。恨透了那些拿别人的信任去做坏事，我相信，人在做，天在看，总有一天他们会丢失别人对他们的信任而无法在社会上生存的。

        要在生活上生存，必须得到家人，朋友，同事的信任，相信，这样才能增添自信。

诚信是中华传统文化的重要内容之一。诚信的价值是不言而喻的。“不诚无物”是诚信重要作用的最深刻体现，将诚信提升到了前所未有的高度，即诚信是万物之本，换言之，诚信是这样一种存在：他的存在决定其他任何存在的存在，其他任何存在以他的存在而存在，只有基督教哲学中的上帝、唯物主义哲学中的物质存在才享有这种地位。诚则动人、成己成物、立身之本等一切作用都属于这个范畴。去切不论这个说法是否恰当，但他却说明了诚信的作用是无可取代的

在当下，在市场经济的大潮中 诚信的作用较之古时可谓有过之而无不及，市场经济即诚信经济。可是当下也是诚信严重缺失的时代，这样的现状不仅严重影响了经济的发展更损坏了我们国家民族至高无少的形象。所以 强调诚信显得尤为重要！！！

信为“不欺诈、不虚伪” 忠者，忠实；信者，诚信，不诈伪。（[宋]陆九渊《象ersonName ProductID="山" w:st="on">山ersonName>先生全集》卷三十六《年谱?答苏宰书》）

诚信是一个人做人的基本准则，是通往成功和体现人生价值的重要标准、甚至是一个国家的价值体现。诚信是做人的原则，只有诚信才能使我们有正确的人生观、价值观。诚信表现在方方面面。生活中、学习中、社会交往中都需要诚信。有人说当代大学生要从基本的诚信做起，比如考试中要诚信，工作要诚信，经商要诚信······生活中处处可涉及诚信。

从小就接受诚信的教育，可见诚信是多么重要，如果离开诚信，一切就会变得虚假。朋友间没有诚信，两人就会猜忌，两人间就没有真实的友谊；经商没有诚信，他的商品就没有人敢买；社会没有诚信，社会就会变得虚假。

“信者，道之魂也”，人性中离开了信，也就离开了人生之道，违背了自然规律。

对不讲信用的人，孔子曾迷惑不解，曰：“人而无信，不知其可也”。所以他得出“民无信不立”的结论，告诫人们，富与贵乃“人之所欲也”，然“不以其道得之，不处也”。古人把诚信看成是立身之本，立国之基，是非常符合人性和自然规律的。诚信不仅是交易的纽带，也是谋取利益的源泉。中国人在古代就意识到，诚信能给自己带来好处。这比英国亚当·斯密提出有自利行为的经济人假设要早2000多年。墨子说：“与人谋事，先人得之；与人举事，先人成之”。“利人者，人亦从而利之”。另一句古语“欲将取之，必先与之”。这些古语隐含着人们进行交易时的因果关系。意思是说，你与别人谋事，有好处应让别人先得；你与别人合作举事，应先助别人成功。只要你的行为对别人有利，你自己从中也会得到利益。不难看出，古代交易，对利也是取之有道的，能正确处理“利人者”与“人亦从而利之”的辩证关系。

在这个众生熙熙攘攘的很纷乱的时代，有诚信显得越来越重要。什么三聚氰胺事件，工业油面包事件……越来越多的东西说明了我们缺少的是什么。

我们缺少一颗宁静的心。缺少顶天立地的能够面对自己良心的诚信。　　人们开始相互不信任。这种后果越来越影响到我们的生活。

没有诚信的社会是可怕的社会。　　什么学术造假。连诚信危机都波及知识分子了。我们一定要讲究诚信，不然还有什么不能发生呢？

信，乃人之根本。如果一个人没有了诚信那么他就真的成了一个孤立的人。人与人的社会性的交流从沟通开始，而要延续一种很好的沟通，那么诚信就是这种沟通的基石。才能感动别人，也才能取信于人。那么你的一切才会起步，慢慢走向成功。诚与信，表达的是两层意思，诚，是你的情感的真实也就一种真诚之心也就有了“礼”，信，是你对你们约定或原则的遵循或实现，也就有了“义”有了“智”等等。当年曹公抓了关羽，为了得到他为己所用，与他约法三章，其中有一条就是答应关羽只要知道刘备的下落就放他走。后面曹操履行了自己的诺言，明知是放虎归山还是放走了关羽。也许由于曹操留给人们的本性大多数人认为这不是他的本意，这我们暂且不论。可后来就是因为这样关羽在华容道也放走了曹操，从客观的历史事实说来也就是说由于曹操的一次遵循诺言救了他一命。这就是诚信的价值。小则让你的事业起步迈向成功，大则可以挽救你的生命。而诚信在我们的现实生活中夜同样是这么的重要的。我们是社会化的人，就有着错综复杂的社会关系，而只有本着诚信的原则，才能把握住社会关系带给自身的利益。本着诚信的社会原则，首先是对别人的一种信任和尊重，那么你才能得到别人的尊重和帮助以及别人对你同样的信任，这样也才能融入的社会群体，那么也才能加强自身的能力，更严格的要求自己，从而也就加强了自身道德的修养。那么，如果有更多的人也这样的严格要求自己，那么社会的信用度也就提升了，道德修养也就提高了，人与人之间也就更加的和谐了，那么社会也就会更加的和谐了。