[经典学习]四、信的行为 [复制链接]

信，信即实。实有言语之不虚，有行之符言。言之不虚表明的是所说之话语是内心的真实，不欺人。在这里，想主要谈谈行之符言。古人有一诺千金之说。诺不可轻许。一个人许诺之前，先得估量自己的能力，对自己要有一个清楚了认识，若是估量不清，或是估量自己做不到，则不要许诺。一旦许诺却不能够完成，实是害人害己。不仅妨碍到他人事情的完成，可能造成严重的后果，而且伤害自己的信誉。自尊自爱的人应当都不会容许这些事情发生。因此，信的行为能否实现与诺言是否轻许密切相关。向别人讨要诺言的人应当顾及到许诺者的实际。承诺了别人诺言的人在谨慎考虑过可能性之后则应当勇于承担责任，时刻保持清醒的头脑，努力做到。孰能无过，贵而能改。若没能做到，请努力改正缺点，做一个无愧于自己，无愧于他者的人。

信，是一个人在社会上的立足之本。诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。我们在生活中无论对待熟人还是陌生人，我们都应做到诚信待人。

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    现代人不仅缺乏安全感，还敏感。从他人身上得到安全感，其实也同时需要我们给予他人“信”，安全感是相互存在的。

信用体现在行动上，正如曾子说；吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？正如孔子所说：君子耻其言而过其行。正如俗话所说，君子一言，驷马难追。也像一诺千金这些句子。诚信已经深入人心。“与朋友交而不言信乎？”管仲与鲍叔牙是少年之交，鲍叔牙深知管仲的才华和为人。齐桓公立，要拜鲍叔牙为相。鲍叔牙进说：“君将治齐，即高与叔牙是也。君且欲霸王，非管夷吾不可。”这事情涉及个人的名位、权势、利益，常人求之不得，而鲍叔牙却置之不顾，以国家为重，竭力推荐管仲。维系齐桓公、鲍叔牙、管仲三人共创霸业，是“信”的人格力量。

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确定自己的能力，足够胜任是评估诚信行为的第一步。
量化自己的条件，具备满足诚信行为的条件才能真正做到诚信。
有原则地履行诚信行为，预测并修正自己的行为。
诚信需要交流，从这一点出发，履行诚信行为应当善于与人交流，特别是遇到困难需要修正行为时，让他人了解你修正行为的动机。

诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。 其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。

诚实，是不说大话，不好虚名，不做空洞无益的事，不谈论过于高深的道理。言必真实，诚信待人。

从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。
对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。
中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。

信即为诚信，生活中无处不存在诚信，诚信是我们的美德，每一个人都应该做到诚信，只有诚信的人才能使人们爱戴。
   现在社会中不诚信的问题越来越突出，特别是在市场中。买水果、买菜等等都会被别人欺骗，卖东西的人几乎都会在称上弄手脚让你缺斤少两，这些都是不诚信的表现。如果一个人他答应你什么时候和你一起去做什么事情，但是到了那时又不跟你一起去，那么这个人也是不守信的人，结交一个朋友我们也要交有益的朋友，不能与有害的人结交朋友。正直、诚实、见多识广的人就是有益的朋友；奉承、馋媚、花言巧语的人是有害的朋友，我们就不应该结交。
   轻言许诺的人必定很少有信用，不能只听别人说什么而不看别人做什么。生活中要做一个诚信的人才能受到人们的尊敬，如果你总是失信于人，那么久而久之人们就不在相信你所说的话、所做的事，就如我们都知道的一篇文章《狼来了》，放羊的小孩第一次骗人们狼来了，结果人们来帮助他却没看到狼，放羊小孩第二次又喊狼来了，人们还是跑来帮助他，可是狼还是没有来，结果第三次狼真的来了，人们谁也不愿意去帮助他了，小孩的羊就被狼给咬死了。
   所以，我们不仅要结交诚信的人而且自己也要做到诚信，只有诚信才能被人们看重，才能得到人们的诚信。

诚信的含义与本质 诚信这一范畴是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握： 首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。 其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。 再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有“诚于中而信于外”的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的“极高明而道中庸”的价值特质。 总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。 不诚信的事情确实有许多。当今社会，说真的老实人真的很吃亏，但我是一名学生， 社会中有哪些不诚信的行为？ 学校毕竟是个小的范围并没有许多诚信的事发生。但是，社会是黑暗的、险恶的，不知我将来走向社会会如何，。但当下我们还是要做一个诚实守信的人，这样我们才能在将来更好的立足于社会，人无信不立嘛

    与朋友交，言而有信。这是我交朋友的重要原则吧，因为言而无信是很容易失去朋友的，言而无信的人不仅会失去朋友，别的人也不会愿意与之打交道。而且想要得到真心的朋友，自己也需要付出真心，真心诚意的去交往才会收获真心。

言必信？行必果？
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”
　　曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
　　曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
我认为从“硁硁然小人哉”来看，言必信，行必果可以让我们更深层次去理解:别人说的话就一定要去相信么，就一定能相信么?这显然就是浅薄固执的行为；再说行必果，果的意思是结果，你的行动一定是有结果的么?一味地追求最完美也是没有结果的，当然，也可以理解为坏人做的坏事是一定有坏结果的。

信用，往往会决定一个人的成败，现在的人大多数都厌恶不守信的人，交朋友的时候真诚一点，做事情的时候说到做到，自己的言语要和自己的行为一致，切忌说一套做一套。不欺骗别人并不代表可以欺骗自己，做一个不自欺欺人的人，哪怕只有自己，也要过的真实自然。

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诚信待人，言必真实，真心实意，行与心应，言行一致，慎独。我们每个人在平时的人际交往中都应时刻牢记诚信，用诚实与真心对待每一个人，言行一致，光明磊落。

诚实守信是中华民族的传统美德，人无信不立，守信是一个人应该具有也必须具有的素养。古往今来，关于诚信的事例举不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有邓颖超冒雨赴约，列宁依时归还图书等等。只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。诚信无价，从自己做起，从现在做起，从身边的小事做起，让诚信扎根于心灵。