[经典学习]四、信的行为 [复制链接]

湖北武汉黄陂孙水林兄弟俩每年都会在年前给农民工结清工钱，2009年底哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，将工钱送到了农民工的手中。
这是为人们所知的“信义兄弟”，信、守信，从小就被教育“诚实守信”的每一个人，不一定每个人都能做到。信是从内心散发出来的，是抗拒和抵御了一切外在诱惑之后留下来的纯真的感情。人们因为守信而相交，也通过一个人的行为而断定你的为人。
信的行为是一种依据，一种判断人可否交之、民族是否可以强大的依据。

人品以正直为贵，心地以善良为贵。情感以真挚为贵，性格以坚韧为贵。待人以诚恳为贵，处世以谦让为贵。学问以通达为贵，技艺以专精为贵。言语以简明为贵，行动以稳健为贵。养身以寡言为贵，治家以勤俭为贵。做人以信仰为贵，做事以尽心为贵。事业以诚信为贵，生活以快乐为贵。青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。

        从古代儒家提出的仁、义、礼、智、信，到当今社会的社会主义核心价值观将“诚信”纳入其中，可见古往今来，“信”都一直是我们所推崇的、所倡导的一种优秀品质。从个人角度来讲，一个人无论从事何种职业、无论接受何种程度的教育，待人接物、做人做事，都要时刻讲求“诚信”二字；从国家角度来看，无论是资本主义国家还是社会主义国家，无论是幅员辽阔的大国还是弹丸之地的小国，在进行外交、贸易等的时候，都要遵循诚信的原则。“勿以善小而不为”，诚信的行为要从小事做起，诚信成为贯穿人生始终的重要原则。

人无信不立。力的作用是相互，同样人的作用也是相互的。你对待别人怎样，别人也就怎样对待你，己所不欲己所欲皆勿施于人，所以不想生活在谎言的世界里就要对别人诚信、真诚，当你怀着一颗真诚的心时就会发现世界待你是温柔的。

  曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

诚信、信任。《说文》讲：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往规则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”。

        刘向《说苑》提到“人背信则名不达”如果一个人失去了诚信那么他的名誉也将受损。《论语》中说“一言既出驷马难追”一句话既然说出口，那么就算套上四匹马的车也追不上。所以，话一说出就不可能再收回。所以，一个人绝对不能缺失诚信。
      但是生活中诚信缺失的例子比比皆是，考试之前学校都会给我们发考试诚信书，还要签字，但进入考场还是有一些同学带手机，打小抄，这就是赤裸裸诚信缺失的表现。还有有时候通知开会，你已明确答应会到场，但是开会之前你又遇到一些事情，这时一句“很抱歉我来不了了”就可以让你感到无比轻松，但会议组织者却突然间因为你有了更多工作，这也是诚信缺失的表现。上大学的诚信缺失最明显的还有上课点名，有些同学因为想在宿舍睡觉便委托其他同学代替答到，更有甚者点完名后便从后门溜走，这难道不是诚信缺失吗？
      失去了诚信的人就相当于失去了自己的道德修养，失去了自己的美好品德。每个人都要努力做到诚信，不自欺，不欺人，共同构建诚实守信的美好社会。

有人认为，道德高尚的能力也高，只要道德搞上去了，其他的能力也会上去，我不赞同，“子张问崇德、辨惑。子曰：‘主忠信，徙义，崇德也。’”这样看来有点道德至上论，但是不要忘了子张问的是“崇德”，所以孔子只是讲了以忠信为主，思想合于义，我们还应该看到在<阳货>篇，孔子说六言六蔽，“好仁不好学，其蔽也愚；”“好信不好学，其蔽也贼；”由此可见，道德是成大事的必要条件，但不是充分必要条件，不能片面的认为有了道德有了忠信，那么一切事情都会迎刃而解，这样会犯“好信不好学，其蔽也贼；”的缺陷，这是小信，而不是大信。

回复 1楼陈杰思的帖子

诚信问题，作为人类的公共价值观，无论中国还是外国，无论古代还是现代，一直被人们高度重视。古有曾子杀猪为孩子做出诚信的榜样， 商鞅立木取信，今有信义兄弟孙水林兄弟；外有卖火柴的小男孩，中有季布一诺千金·······等等一系列的故事彰显了人们对诚信问题的重视。而诚信作为一个价值观念，最直观的表现方式就是行动。只有行与心应，做到言行一致，才能使人感受到你的信。当然，感受到信的前提你是出于真心实意而做出的行动。如果本身不是出于真心，也就谈不上言行一致。所以，诚信，必真心、行应其心、言行一致的结果。

回复 47楼赵希佳的帖子

言必信，信必行，行必果。一个人在社会中必须恪守诚信，才能得到他人的信任和尊重。我们要对自己说过的话承担责任，说到就要做到，做了就要做好。答应别人的事一定要做到，不能违背诺言。借了他人的东西和钱一定要按时归还。对于自己做不到的事，不要轻易许诺，许诺后就要按时兑现。诚信于世，获益一生。

陈先生总结了诚信的六种行为表现：一是诚信待人，《论语•学而》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”以信取人，真心待人，是立身之本。二是言必真实，《论语•子路》：“言必信，行必果。”只有说到做到才能真正践行诚信之道。三是真心实意。四是行与心应，践行诚信就必须要诚其意。五是言行一致，诚信要求我们必须言与行相符合，始终一致。六是慎独，其意指言行没有错，但从生活的方面来理解，更有另一层意思，“慎独”把“独”理解为自己一个人，也就是说当自己一个人的时候要慎，思想上莫有邪念，精神上不要松懈。只有在日常的行为中，恪守这些诚信的准则，我们才能成为一个有信之人。

关于信的行为标准我们从小到大都知道，给我感触最大的就是“君子慎独”，是说君子在一个人独处的时候要特别谨慎，这关乎人的天生弱点，但是我们要明白，人不是为别人而活，而是为自己而活，只有在别人和自己独处时都始终如一，才能真正达到“信”、达到君子道德的水平。

在小学的时候就听过曾子杀猪的故事。曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。关于此事，我们都应向曾子学习，这不仅是体现在自己诚信的方面，而且他更加是在教育自己的孩子，如果每次答应孩子的事情都可以不做，不仅是自己诚信有问题。而且会给孩子一个心理暗示答应的事情是可以不用做的。现在的父母对待孩子上，往往许下很多诺言可是都没有办到，这对于教育孩子不是件好事。对于教育来说父母是孩子最好的老师，我们要以身作则，答应的事情就要做到，做到诚信守则。不仅是自己品德的体现而且也为孩子做出了榜样。

诚信，是当代社会一个人必须具备的优秀品质。诚如古代的君子，言必行，行必果。伟大的理学家程颐说过，人无中信，不可立于世。可见诚信是多么的重要，如果要别人诚信对自己，那么首先你就应该自己诚信，对他人真诚，小信诚则大信立。无论是与朋友交往，还是与陌生人交往，永远保持着一颗诚信为本的心，这样自己的内心会得到升华，也是对他人、对社会的一种负责的态度。

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语?季氏》）
译：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友、诚实的朋友、见多识广的朋友，是有益的；结交奉承的朋友、谗媚的朋友、花言巧语的朋友，是有害的。”（谅：诚实。便辟：即便嬖，善于逢迎献媚的人。便佞：用花言巧语逢迎人。）
生活中，我们会遇上各种各样的人，我们要学会辨别身边的朋友，朋友的选择对自身的生活有很大的影响。一个好的朋友可以在生活上给与我们极大的帮助，一个对我们有害的朋友可能会使我们走很多的弯路。所以，在生活中谨慎交友是非常重要的。我们自己也要尽力作为一个好朋友的身份出现在他人的身边，这样才能在社会交往中使自己向着和谐的方向发展。