[经典学习]四、信的行为 [复制链接]

我认为诚信的行为是待人处事要真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

“子曰”，古代指孔子说，现泛指老师说。
“子曰诗云”，就是中国人引经据典的思维模式和表达方式。
   子曰文化，团结一批杰出的国学教育者和文化工作者，传播中华民族优秀传统文化，解读古为今用的经典智慧，构建安身立命的精神家园。把精英层面独有的思想智慧，转化为民族共享的文化力量。社会主义核心价值观，在个人层面提出的第三个价值准则，是诚信。诚于中，信于外，“诚信”这个词，要分“诚”与“信”两个方面来看。

一个人的诚实和守信，就像是夜幕上两颗本来就很璀璨的繁星，当他们交汇在一起时，将会放射出更耀眼，更灿烂的光芒，把每一个人的心灵都照亮，驱散一切黑暗。人与人之间最重要的是什么？是信任。那么怎样才能做到彼此的信任，这就要我们真诚的对待每一个人。
  与朋友交，言而有信。说起来很容易，对待朋友真诚，说话要守信用，可是做起来确实很难的。宿舍的一个同学，在一个飘着鹅毛般大雪的天气，去参加了之前规定的一次兼职面试。我们都很郁闷，他其实可以不去的，兼职没有了，可以再找一份的。而这位同学说的确是，一个人一定要诚信，信守诺言，事情已经答应了别人，再难也要做到，这是最基本的与人交往的原则。这是发生在我身边的一件事，大家有好多人说他傻，但是我并不这么认为。当今社会，人与人之间的信任已经越来越少，谎言充斥着我们，诚信是我们中华民族的传统美德，我们不应该将它抛于脑后，而是应该将它发扬光大。
  信任,是一块干净的白布,它会擦亮你人生的镜台；信任是草丛中的花朵,它会为你的绿叶人生点缀色彩；信任是黑夜里的北斗星,它会使你的人生道路找准方向；信任,是一场春雨,滋润着荒凉的大地；信任,是一盆炭火,温暖着每个心灰意冷的生命。
愿我们的社会多一些信任，少一些谎言，让我们在彼此的信任中走向美好的明天。

通过在这里的学习，我对信又有了新的认识。不诚信的行为，往往会降低了合作的效率，阻碍我们前进的脚步。在生活中，尽力做到“言必信，行必果”。这个要求很高，我们需要努力实现。如果自己做不到或没有把握，就不要轻易许诺。答应了即使做不到，也要及时向对方说明原因，使对方多一些改变的余地。信也体现在言行一致上面，经常看到有些人口若悬河，行动上却两手空空，说一套做一套，这同样是不诚信，应当坚决反对。而这里还将“慎独”列到了信的行为里，这也启发我们，诚信，不光是对他人诚实，更是对自己的诚实。之所以一个人独处，也要遵守自己的法度，就是因为那是对内心的忠诚。

       诚信，即诚实守信，我们从小便被教导做人要诚实，要讲信用，诚信作为我们的传统美德，经久不衰，到今天都是我们所信奉的人生准则。《曾子杀猪》的故事广为传颂。曾子用实际行动教育孩子做人一定要言行一致，这也让我想到，在许多帖子里看到的故事，最后都阐释了一个道理：如果你做不到一件事，就不要轻易许诺，因为你若不能履行自己的诺言，最终失信于人，就连你的朋友也要因你的不守信而离你远去了。
    所谓信，不单是对他人守信，对于自己，对于本心，也要坦然相待，心意真诚，在任何时候都要无愧于己，无愧于心。所谓“慎独”，谨慎地独处，即要我们在任何时候尤其是独处之时都要谨慎小心。想到高中时代，每逢休息日回家，心中最渴望的是看电视，于是在父母外出时就会抛下书本偷偷跑到电视机前，最后只是贪图了一时的享乐而真正有价值的事情却没有完成。可见独处时的谨慎，对自己的诚信也是至关重要的。

说起信，我们大多想到的是诚信，但讲诚信是互相的，人无完人，要求每个人完全做到几乎是不可能的。同时，有些行为虽然回避了诚信但是也符合道德要求，比如说善意的谎言。相信在很多情况下都会要求大家隐瞒事实，而达到某种理想的效果。在我看来，信的行为主要还是靠从自身做起，努力做到言行一致。俗话说君子慎独，就算是在一个人的环境中，也必须思考谨慎的做事，要始终如一，不冠冕堂皇而私下张狂。在如今的社会环境中，表面一套私下另一套的事迹太多太多，每个人似乎都带上了面具，能做到始终如一的人越来越少，这需要我们反思，特别是新一代，尽管现实让我们变得艰难，但是道不变，我们还是应该遵循道义去行事，争求做一个言行一致的人。

在我的理解里，诚，是诚实、真诚、诚意和不弄虚作假；信，是守信、信任和信用。诚信，就是要待人处事真实诚恳、以信取人，做到言必信、行必果。孔子说，“人而无信，不知其可也。”（《论语•为政》）孟子也说，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”（《孟子•离娄上》）在学习上，作为学生的我们，最重要的诚信就是诚实应考和不剽窃论文。大学生的日常行为准则里明确写到，大学生应诚实守信，严于律己，履约践诺，知行统一；遵从学术规范，恪守学术道德，不作弊，不剽窃；自省自律，明礼修身，弘扬传统美德，遵守社会公德。这就需要我们严格要求自己，做一个诚信的当代大学生。

《后汉书·独行列传》中有一个鸡黍之交的故事。范巨卿与张邵为挚友，读书后将要分别，范巨卿对张邵说两年后去其家中拜望。两年后，张邵让母亲准备饭食，范巨卿果然如约而至。《喻世明言》中对这个故事进行更深一步的改造，说范巨卿为赴约，不惜自杀以求日行千里赶到张绍的家。我认为这就是诚信的典范，言必行，行必果，对与身边的人，不承诺则罢，承诺就一定 要做到。如果实在因为 特殊原因达不到也应诚实告知。

谈到信，首先想到的是“人无信不立”这句话。一个充满谎言的人是没法被他人所接受的，作为一个在社会中与他人进行交往的人，如果丧失了诚信，就会失去了作为一个社会人的“真”，做到诚信并不难，很多人往往会因为自认为说一句谎话会省很多事情或者是自诩为善意的谎言，但是其实并不是，就像父母常说一个谎言需要很多的谎言去弥补，但是谎言是永远补不完的，而导致的最后结果便是“不立”，因此不要因为你的一时侥幸而去编织谎言，做一个诚信的人，最重要的，就是要让你的言行为真。

        我们通常说“信”，其实大多数是针对自己与他人关系中的信，但其实人的“信”还应该有针对自己的层面，这就是“慎独”。我们总说，一个人可以骗得了所有人，但一定骗不了自己。而一个人如果连对自己诚信都做不到，那真的是太可悲了。我们既要相信自己，同时也要不欺骗自己。无论什么时候，都要对自己的心做到坦诚。而这，也是一个人对他人坦诚的基础。

孔子每日三省己身中就有“与朋友交而不信乎”这一条。“信”，即为真诚待人、言行一致，只有“言必信，行必果”的人，才能真正被人当做真正的朋友。“信”不仅仅局限于交友中，工作中与同事、上司相处，合作中与合作伙伴交际，甚至国与国之间的外交，真诚守信都是不可或缺的。

诚信是表现在方方面面的，首先要诚信待人，与人交而不诚，会让人渐渐失去信任而远离。其次要言必真实，不能信口开河，轻易许诺。再者需要真心实意，只有内心是真诚的，才能在行为上表现出来。并且需要行与心应，光有想法而不去实践不叫做真正的诚，有了诚意又去施行才能谓之诚。然后需要言行一致，说到做到。最重要的是要慎独，不要自己欺骗自己，要严格要求自己，谨慎和自己相处，做到表里一致。

诚信，首先要对自己诚信，不能自欺欺人，要内省，要自知。待人接物要有仁爱之心，真心实意，讲真话、守诺言、言行一致。所谓“善意的谎言”我是不赞成的，就算是善意的归根结底还是谎言，“善意”也可能只是满足了说谎者“无私奉献”的私欲，现实生活中“我是为你好”的自以为是的例子屡见不鲜，每个人都有知道真相的权利，而我们无权剥夺这个权利。

人而無信，不知其可。君子坦蕩蕩，行事光明磊落，不畏流言蜚語，空穴來風，往往都是因為他能以誠信做事。小人長戚戚，行事遮遮掩掩，總想在陰影之下做事，心懷鬼胎，往往只因他違背了誠信道義行事。因此我們在應允別人相托之事之前，要考慮自己的能力與個人情況，不能因為一時的意氣用事答應了卻又不能完成。而在應允了之後，要及時盡力去完成。誠信行事，才能站得直，行得正。

社会主义核心价值观要求我们在公民层面做到爱国敬业诚信友善，诚信自古至今都是人们赞扬和提倡的美好品德，古人云：“言必信，行必果。”是要求人们言语一定要真实，行为一定要坚决。诚信是一个人的立身之本，是结交朋友为人处世的根本品质，相信每个人都不想被骗，都想结交诚信的朋友，如果每一个人都能做到诚信，那么世上便会少很多欺骗。古今中外还有一些小故事都说的是人要诚信，比如曾子杀猪的故事，这都是给我们的警示。