[经典学习]四、信的行为 [复制链接]

    诚信是娇艳的鲜花，美化世界；诚信是灿烂的阳光，温暖人间；诚信是甘甜的清泉，滋润心田。　　古往今来，有多少诚信之人令我们感动，有多少诚信之事让我们难忘。　　
  春秋时期有个鲁国人叫曾子。曾子的妻子要上街，她的小儿子哭闹着也要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你回去等着我回来杀猪让你吃肉。”她刚从街上回来，就看到曾子真的要杀猪，她急忙阻拦道：“我只不过是跟孩子说着玩哄他的。”曾子教导妻子：“如果大人都不守承诺，小孩子又怎会诚实守信？”曾子面对孩子尚且讲求诚信，给我们留下了深刻的启示。
  诚信，如令人心仪的白雪。领略白雪，我们的内心会变得安静而又平和。　　诚信，如熏人沉醉的海风。感受海风，我们的内心会变得纯净而又宽敞。　　诚信，如悠扬清远的驼铃。倾听铃音，我们的内心会变得澄明而又清澈。　　将诚信种子播撒在每一个人的心田，让诚信之花开满人间吧！

    诚信是金，诚信是胜，诚信是称，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度，它胜利于人们拥有的其它东西。
  还记得有一个故事，一位年轻人在自己拥有“健康”，“美貌”，“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊中要挑一个出来以减轻负担，他竟将“诚信”丢掉了！那就是愚蠢的做法。
　诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的最明显例子。一个人，如果连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。对自己诚实，才能真正正大光明地去对待生活，挺胸昂头于天地之间！　　
  诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。还记得“曾子杀猪”的故事吗？曾子为了履行对儿子的诺言，杀掉了家中唯一一头猪，曾子的言行不但维护自己的诚信原则，也对儿子进行了诚信教育。
  诚信，也是企业的生命，当今社会企业家的辛勤工作竞争尤为激烈，但也不能影响人们对诚信条约的丝毫动摇。因为对对手的欺骗，也就是对自己的实力不肯定，它还会直接导致经济利益的受损；相反，因为对客户诚信，反而会获得客户的信赖，赢得更大的经济效益。对他人诚信是一种道德品质，会使你的人生更美丽！　 　
  诚信对社会，诚信对国家，是诚信对己，诚信对人的升华。它不再是一种行为，一种态度，而是上升为另一种精神。一种对国家忠诚，对社会忠心的精神，成为一种民族不倒的灵魂。对社会诚信，你的人格也会得到升华！　　
诚信，在你我心中。让诚信的风吹遍世界！

是否还记2010年的那对兄弟，新年不欠旧年薪，今生不欠来生债。诚信，是一个人为人处世的信条，也是商人经商的准则。言而有信，取信于人，才能在世上坦坦荡荡的走下去。看似吃亏的事情，实则在取信世界。取信与世界，才能在社会中发展，才能将自己的价值发挥到极限。

诚信待人、言必真实、真心实意、行与心应、言行一致、慎独是文中提出的六条信的行为。诚信是一个人最基本的美德之一，人无信而不立。一个没有诚信的人，是不会得到社会认可的，是被大家唾弃的。大学生诚信是大学生学习做人的最基础的东西。

“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。而诚信则是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一，孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可” 。

"言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是，则可谓小人矣。"荀子这句话应该给我们现代人当头一棒。这个社会里，诚信渐渐地离我们越来越远。就拿贪污腐败来说，这种现象经常发生，按照荀子的说法，那么这个社会的“小人”比比皆是。行为违背正义，唯利是图，只要有利可图，宁可违背良心。
中共十八大反腐至今，400多名贪官落马，这些只是抓住的老虎，那些苍蝇呢？贪官污吏是这个社会的肿瘤，玷污了整个社会。前些天从徐才厚家中缴获的一吨现金，是从多少劳动人民的汗水中抢过来的。“当官不为民做主，不如回家种红薯。"做官要有良心，那些窝藏在家中的钱财可以建多少所希望小学，为多少贫苦人民送去温暖，创办多少所公益机构……当官更要有诚信，对百姓诚实，为百姓负责，否则，”可谓小人矣”。

真正的诚信是每一个人都可以做到的。诚信表现在生活的各各方面，我们的生活因为有诚信而井然有序，因为有诚信而蒸蒸日上。人与人之间因为诚信而多一份信任，多一份和谐。只有守住诚信，才有未来。

一代哲学巨匠王阳明曾说：“不是风动，不是花动，而是心动。”无论这话是多么的匪夷所思，但是都是不能说其是错误的。人的心灵智慧太灵敏、精巧了，以至于，我们有限的个人都无法从全面的角度来呈现其原貌。但是，我们不能否认的是，“心灵和谐”则可以带来整个人、整个世界的和谐。



小到个人，心灵的和谐，则就不会用仇视的眼光去打量他人，不会用嫉妒的视角折磨自己，更不会带来个人严重异化而迷失自我。



大到国家，心灵的和谐，带来的就是一个国家政治的和谐安康。“一个人口中所说即为心中所想。”心灵的和谐则会带来意想不到的财富。



全球化浪潮，犹如农历八月十八的钱塘江大潮，来势汹汹，猝不及防，我们慌在其中、乱在其中、迷在其中、错在其中。我们只能一股脑地投入市场经济的浪潮中，竞争、合作、再竞争、再合作···异化已成为普遍现象的时刻，我们还在那里痴迷、留恋、迷茫。我们被太多的身外之物所牵挂，“财色名食睡”犹如一通病让我们每一个人都疼在其中、乐在其中。但是，我们有没有想过，什么可乐？什么值得乐？我们太过于匆忙，而忘了这些本性的问题。停停脚步、听听心声，你会发现这个世界不是只充满了竞争与匆忙的世界，它更是一个小小的生活舞台，或跳或唱，有你选择！观天边云卷云舒，看庭前花开花落，好美！心灵和谐就是最好的方式。

诚信，在当今社会已是热门词汇。种种食品安全，诈骗谎言，曾在中国掀起不小的诚信反思。曾听过一个问题，心誓算不算誓言?只在心中发誓，行为却不受约束，算不算誓言。诚信不应只是一种心态，更应是行为。仅是心知诚信，却做出不诚信的事，也不算是诚信。

与人相处最重要的一点就是真诚待人，只有真心付出就会得到意想不到的收获。





  

不论与什么人同处，总要定意宁可使人亏负我，我总不亏负人。



  





不论与什么人同处，总要凡事真诚。存真诚的心，说真诚的话，作真诚的事。说谎作伪

是人和人中间许多纠纷的起源。越是聪明人越需要注意这件事。



  





不论与多少人同处，

总要存心公正，

一视同仁，不可特别与一两个人亲近，却与其他的

人疏远。尤其不可袒护自己所爱的人，一有这种情形，势必引起别人的嫉妒，许多纠纷就因

此发生了。父母对子女，师长对学生，上司对属员，兄弟，姊妹，同学，同事，彼此中间都

必须谨防这种情形。

        最近发生的一件事让我再一次搜索出“言出必行”一词。一位老师对我说：“这个周六我带你去参加一个活动。”其实那个活动跟我没有直接关系，我的第一反应就是“我去干嘛？”老师说：“去听听嘛，况且你也是其中的一份子嘛。”于是，我推掉了周六的活动，就等着老师打电话。讲到这里，或许你也已经想到结局了吧，对，我被“放鸽子”了。
        其实内心没有一点不满，因为本身也不想去。但是这不仅仅是去与不去的问题，而是一个人的诚信问题，或许有人会说，人家只是随便说说，是你太当真。也许吧，总觉得说出来了而又不去做了，是应该通知一下的。难道这种行为方式也已经成了只可意会不可言传的规则了吗？
        “诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。“信”，《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”
        “言出必行”在当代仿佛只是一句标语，与我们无关。从小我们就被大人“糊弄”，“你如果在家乖乖看电视，妈妈回来就送给你一个玩具。”“等你考前十名，我就给你买一台电脑。”……这些似乎成了我们小时候每天都听到的话。可是都实现了吗？我想大多数都成了空头支票。于是，我们“吃一堑长一智”，不再相信，甚至也慢慢学会了这种敷衍。
     我经常会听到这样的回复：“你还真当真啊？人家说说罢了。”我就有点不明白，什么时候是真的，什么时候是假的？我们又怎样去区分呢？所以，我们不应该让“言”仅仅成为寒暄的问候语，转瞬即逝，而要“言出必行”，否则就不要说。

       诚信作为一项道德规范，在社会生活中发挥着重要作用。它是做人的基本原则，是调谐人际关系的基本准则，是保证经济有序运行的基本规范，是立国立民之道、治国理政之本。
       儒家认为，诚信是人之所以为人的一个重要标志，是为人的基本要求。在孔子看来，诚信是立身做人的首要条件，是安身立命的道德起点，人若无信，就无以立足。他说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行哉？”陆九渊更把诚信看做人与动物的区别标志，痛骂不忠信之人：“人而不忠信，何以异于禽兽者乎？可见，诚实守信、言行一致是一个人必须具备的基本品格，是安身立命、有所作为的前提。
        诚信在我们人际交往中具有普遍意义的道德准则，是处理君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等关系的规范。只有以诚信为基础，人与人之间才能坦然相处，才能建立和谐的人际关系。首先，君臣之间要诚信。孔子认为，统治者对民众要宽容、讲信用，才能得到拥护与信任。“宽则得众，信则民任焉。”荀子也以史实从正反两方面阐释了这一观点，他说：“古者禹、汤本义务信而天下大治；桀、纣弃义背信而天下大乱。”其次，父子、兄弟之间要诚信。否则，就可能导致亲子生疏、兄弟反目。荀子说：“父子为亲矣，不诚则疏。”陆九渊则说：“兄弟而不主於忠信则伤”。再次，朋友之间要诚信。陆九渊强调：“朋友而不主於忠信则离”。不仅如此，在社会生活中，一个人的品行德性要受他人的影响，而朋友的影响尤为重要。
       诚信是关系国家政权兴衰存亡的重大问题，是立国之本。《论语》记载：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立。’”在孔子看来，优良的军备、充足的粮食和民众的信任是治理国家的三大条件，而民众的信任更具有决定意义，是政治凝聚力形成的关键。
        随着社会的发展，在当代社会儒家诚信思想并没有因为时过境迁而失去价值，而是越来越凸显其现实意义。弘扬儒家诚信思想，有助于完善人格，促进人的全面发展。我们只有以诚信为本，才能在纷繁复杂的社会关系、光怪陆离的现实生活中，找到真实的自我，实现人格的独立与完善，探求人生真谛，不断解放自己、发展自己。，有助于调谐人际关系，建立和谐的社会秩序我们应弘扬儒家诚信思想，大兴诚信之风，言行一致、实事求是、真诚待人，以消解“诚信危机”，调谐人际关系，促进社会和谐。有助于创造良好的国际环境意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。诚信不仅是为人之道，为政之道，也是处理国际关系的准则。国与国之间，只有以诚信相交，才能和平安宁。

“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，http://www.chddh.com/wenzi/则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！”

        孔子“信”的行为之一就是言行合一，即“言必信，行必果”（《论语•学而》）。因为“以言取人，失之宰予”（《史记•仲尼弟子列传》），故而子曰“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”（《论语•公冶长》），“如有所誉者，其有所试矣”（《论语•卫灵公篇》），但“巧言令色，鲜矣仁”（《论语•学而》）。
        为避免“言过其行”（《论语•宪问》），孔子提倡“慎言”（《论语•为政》）之法，即“君子欲讷于言而敏于行”（《论语•里仁》），“先行其言而后从之”（《论语•为政》），“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《论语•里仁》），即与其未做之前说大话，不如做了之后再讲，古人都以言行不一为耻，故而从不轻易开口。
        纵览孔子一生，他是“仁者，其言也讱”（《论语•颜渊》）的开创者，更是身体力行者。其言行符合道德教育的一般规律，不能因它是封建时期的思想体系而加以全盘否定。我们应该用辩证的观点，批判地继承这些古代遗产，使之古为今用。
        如今处于社会转型期，言行不一的诚信问题突出。就其原因而言，一方面是说谎者别有用心，或是为了掩盖，或是吹捧，抑或是为了陷害；另一方面是人们都爱听赞美之词，尤其是权贵们，很难对逆耳忠言从谏如流，而且都不愿说得罪人的真话，除非关系很铁，而且很有必要。
        就其结果而言，由于诚信的缺乏，人与人之间陌生感增多，警惕性增强，加之金钱的诱惑，即使是亲朋好友也可能反目成仇，张韶涵之母与张韶涵就是其例。所以，在物欲横流的时代，重提孔子言行合一的诚信理念和方法，重塑大众内心的精神信仰，刻不容缓。

        “信”的行为包括言必真实、言行一致等。中国自古以来就有着讲"诚信"的传统美德和现实言行。从政事上说，孔子就提出了"无信不立"的思想，强调无信不能立身、立家、立国、立业，国可以无兵，人可以无食，但不可以无信，后来唐代魏徽把它上升为"国之大纲"了。
        从商业上说，当年晋商，徽商走遍大江南北，一时称雄天下，不就靠的是诚信的力量吗？山西商人乔志庸走到哪里，诚信就在哪里，市场就能闯到哪里。香港首富李嘉诚，他带给世界的最大财富，并不是他那上百亿的身价，而是他的商业思想——以诚信为价值的人格力量。
        相反，如果失去诚信，那么金钱、荣誉等将会丧失，甚至还会有性命之忧，就像《狼来了》中的那个小男孩，因为无诚信而被狼所吃。又如：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家，第三家……她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。所以说，无论我们做什么事，都要讲诚信，不讲诚信的人有可能无立足之地。