[经典学习]二、实践精神 [复制链接]

实践是检验真理的唯一标准。学习中，我们要敢于质疑，质疑理论，质疑老师的问题。课本内容不一定是正确的，它并不代表权威，它只是一些学者的观点，遇到自己的疑问，我们要勇于实践，在具体的科学活动中找到我们科学的答案，学习伽利略“两个铁球同时着地”，没有圣人，每个人的话语都有可以质疑的地方，多多质疑，多多实践，用事实说话。

实践是检验真理的唯一标准。学习中，我们要敢于质疑，质疑理论，质疑老师的问题。课本内容不一定是正确的，它并不代表权威，它只是一些学者的观点，遇到自己的疑问，我们要勇于实践，在具体的科学活动中找到我们科学的答案，学习伽利略“两个铁球同时着地”，没有圣人，每个人的话语都有可以质疑的地方，多多质疑，多多实践，用事实说话。

实践是巩固知识的必要手段，也是大学生成才成长的重要途径。大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。

热情和激情是大学生们的宝贵财富，我们不希望他们在浮夸的氛围中渐渐地消耗殆尽。“大学”这辆列车从来不会停驶，我们只有立足窗里，抓住窗外飞快流逝的风景，才能留下一路的美好回忆。

实事求是同解放思想、与时俱进共同构成了中国化马克思主义的理论品质。这种理论品质是“实践的唯物主义”这一马克思主义哲学本质特征的中国化表现。深入分析实事求是所包含的实践精神，无论是从马克思主义中国化的理论创新，还是从中国特色社会主义建设的实践活动来看，意义深远。

实践掌握是人满足自己最基本的生存和发展需要并构成人类全部社会生活的最本质最基础的掌握世界的方式。人对外部世界的掌握首先是实践掌握。人通过对外部世界的实践掌握不仅生产和再生产自己的生命存在，把外部世界的客观事物变为自己生命存在的组成部分，而且也创造并实现着人作为社会和文化存在的本质，建构起用以确立自己作为社会和文化存在物质基础和社会存在本

      只会纸上谈兵的人永远都成不了智者。“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”真正的智者，不是”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书“，空有一腔死学问的人。孔子当年游历各国，用自己的实践经验总结出了一系列令后人叹为观止的名言警句。徐霞客走遍祖国山川，饱览各地风景，用他的经历纠正了很多历代著作中的错误。仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。

陆游说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们的道理便是亲身实践的必要性。

正所谓“行，而后有知”。作为一名当代大学生，应具备一定的实践精神。我们要保持一定的获取知识的独立性，从理论与实践相结合中获得真知，而不是只一味的迷信教条主义。我们现阶段对于知识的获取主要是以课本为主，而实践活动恰好能在一定程度上弥补知识来源的单一性。同时，实践把理论和实际很好地结合在一起，能更好的帮助我们理解理论，理论由此也可以更好的服务实际。

“尽信书，则不如无书”所以，我们应当做的是成为真理的践行者而不是理论的追捧者。

从《尚书》中的“非知之艰，行之惟艰”到邓小平的“实践是检验真理的唯一标准”，几千年来，我们一直明白，而又一直在探求学习与实践之间的平衡。我们需要的或许只是先从某些小的方面做起，将知识用于实践，换取更多的经验，循序渐进，而后再将之用于更大范围的实践中便显得游刃有余了。

学院：云南科技信息职业学院 系别：文史系 班级：11级文秘 姓名：阿尹鑫 学号：11311012 时间：2012.4.27 电话号码：18787476168

卷四          实践的精神 实践是检验真理的主要方式。 俗话说百闻不如一见，听到一百次也比不上见一次。没有经过检验而肯定一件事，那么是愚蠢的，不是认识艰难，付诸行动才是艰难。要广泛的学习，详尽的探讨，慎重的思考，明确的辨别，切实的实践。 认识与实践相互需要，正如有眼睛没有脚，就不能走路。有脚没有眼睛，就看不见路了。认知与实践的功夫应该同时作用。认知得越明白，行动就会越切实。认知就会更明白。认知与实践两者不可偏废，学者应该在实际事物上下功夫，行动，然后才知道真理。 人们能动地改造和探索客观世界的感性物质活动,也是表征人与外部世界,主体与客体相互关系...社会生活在本质上是实践的，人类生存所需的一切无不是在实践中创造的，就连人自身及认识能力也是在实践中产生和发展起来的. 要判断我们在最广泛和一般的意义上,实践指人类特有的改造和变革客观现实...马克思主义哲学所讲的实践与唯心主义、旧唯物主义所主张的实践有根本的区别，既反对把实践解释为不受限制的“自由”活动的主观主义，也反对把实践夸大为物是不是做到了实事求是，是不是达到了真理性的认识，拿什么做标准？毛泽东坚持并发挥了马克思主义关于实践是检验真理标准的思想，强调：“判定认识或理论之是否真理，不是以主观上觉得如何而定，而是以客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”他还曾明确指出：“社会是检验真理的唯一标准。” 实事求是思想路线具有重要的理论意义和实践意义。它是马克思主义中国化实践过程中的应用，丰富起来。马克思主义科学的实践为基础，将思维的客观性和能动性统一起来，阐明了人类意识和社会生活的本质，人类意识是社会生活的反应，社会生活在本质上是实践的。人类思维的真理性应该由实践来证明等等。从而实现了唯物论和辩证法的结合，实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本点观点。

学院：云南科技信息职业学院 系别：文史系 班级：2011文秘 学号：11311009 姓名：李楠 时间： 2012-5-4 电话号码：15087039701

第四卷、智 二、实践精神   实践是检验真理的唯一标准，这是永恒不变的真理。我们从小就听父母给我们灌输的一些道理，教我们怎样辨别事物是对与错，唯一遗憾的是，他们并没有给我们亲自动手的机会，他们给我们创造了很优越的成长条件，却没有给我们提供亲身实践的机会。   在小的时候吗，都是父母为我们打理着一切，总是用他们的思想为我们判断事物的是与非。在这点上，我们是欠缺的，因为没有亲自经历过、感受过，不知道这里面所蕴含的实际意义是什么。所以，当我们走出家门，步入社会，不知如何应对所发生的一切——一个人到外地上学或工作，发现自己什么也不懂、自己仅有的那点知识也不能够应对所发生的一切，这使一些人很难适应社会的发展。社会是一所很复杂的大学，俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前”就这样迷迷糊糊地步入职场，初来乍到的我们这些新人很是吃了不少亏，到最后还是竹篮打水一场空，早知道现实是多么的残酷，当初就应该多听父母的意见，才不至于这么的后悔，到头来，我们还是什么也没有。   关于实践精神如何实施呢？我想每个人的答案都是不一样的，只要我们用心去感受和体会，就能寻找出适合我们自己的一套方法。当我们涉足于社会，首先要先放平自己的心态，不要紧张，更不要急于求成而随波逐流，到时候后悔都来不及。世界因人而异，每个人都有自己的智慧，都有判断是与非的能力，所以当我们看待一件事物的时候，并不是出于冲动的思想，而是经过成熟的考虑以后才做出的决定。社会往往是很复杂的，这需要练就一双智慧之眼，该听的就听、该说的就说，做好自己分内之事，一些关于别人的八卦，尽量不要去参与。因为我们初来乍到，所以做任何事之前都需要谨慎思考 上文说过了，大学精神的构建不是说说而已，而是需要大学里的每一个学子、教师共同努力的，学生要立志、自勉，确立自己的人生理想和目标，积极向上，努力提高自身的思想道德素质，使自己作为一个学生更能体现自己学校的文化底蕴和校园精神。而大学教师作为知识分子群体的主导部分，对于大学精神的实现起到了带头作用，对于弘扬大学精神，带动学生以及社会发扬、认可大学精神，有着重要的作用。 大学生在培养、发扬大学精神上，要做到正确认识自我，要做到常立志、立长志，要有坚定不移的信念和肯吃苦的精神，在大学校园充分利用各种资源优势，充实自己，做到精神心灵的双重成长，而且要依据自身条件，带动周围人群乃至社会团体，让大学生活为更多人所感知。

我是一个想得很远很全面很好的人,而且一旦把想法说出来的话身边的人都会觉得很有道理很深刻，大家都觉得我懂得很多想得很透彻.每次计划都让人觉得很有可行性.可是我自己却只是一直停留在"想"和“说”上,很少能落实到实处。
比如我计划今天做什么明天做什么，明明计划就很好，可是到最后我总是因为这样或那样的原因没有做成，等到第二天一回想才发现自己没做好。[em06]

“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”只是我们耳熟能详的实践是人类自觉自我的一切行为。实践是马克思主义的核心概念，实践活动是以改造世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。实践矛盾产生物质及意识概念。物质与意识的认识是实践的规律性规定。实践的内在矛盾是意识本体与生命本体的自我解放必然。实践的基本主体是人，实践的基本矛盾就是人的基本矛盾，其规律就是人的运动规律。人的行为范畴就是实践的行为范畴。我们伟大的祖国在过去的六十年里，无时不在实践，在其中又遇到困难，也有错的实践，但都是因为实践才有了今天的发展。实践是检验真理的主要方式，现在的学生大多都是学习理论的东西，没有具体的实践。而现实生活中的东西与理论的相差的太多了，对井底之蛙不能说清楚大海是怎样的，因为它没有实际经历；对夏天的虫子不能说清楚冰是怎样的，因为它受时间的限制。我们要敢于面队现实，在现实中去感受生活，把我们所学的东西用在生活中，不要怕失败，我们重要的是学得经验。知识与实践相互需要，正如有眼睛没有脚，就不能走路；有脚没有眼睛，就看不见路。

在现实中，我们总是说话的王者，而是实践的平民，我们总是只说不做，一件事我们可以计划一次次，但是从来不想去实践一次，这是为人的大忌。不是认识艰难，付诸行动才是艰难。

就如我们的学习来说吧，不是我们学不会，而是我们不想去付诸实践，总是得过且过，说说而已。

  在西方哲学中，实践是检验真理的主要方式，现在的学生大多都是学习理论的东西，没有具体的实践。而现实生活中的东西与理论的相差的太多了，对井底之蛙不能说清楚大海是怎样的，因为它没有实际经历；对夏天的虫子不能说清楚冰是怎样的，因为它受时间的限制。我们要敢于面队现实，在现实中去感受生活，把我们所学的东西用在生活中，不要怕失败，我们重要的是学得经验。知识与实践相互需要，正如有眼睛没有脚，就不能走路；有脚没有眼睛，就看不见路。

我认为检验学习知识掌握程度最有效的手段是实践，所谓实践精神就是指人类一切实践活动中所体现出来的意识性。人类的实践活动包括很多方面的内容，有科学技术的实践；有生产劳动的实践；有艺术的实践；有伦理道德的实践；还有军事的实践和宗教的实践等等许多方面。这许许多多的实践，都是人类意识活动的另一种体现，也是意识本质表现之一，它包含在人的认识活动之内，因认识与实践是一体的。在实践中我们能更好的对知识进行理解和掌握，同时我们在实践中还能发现自己知识点的欠缺，及时的对知识点再学习再理解。其实我觉得对知识学习的目的就是运用到生活中，在生活中发挥作用。所以我们应该重视实践，在实践中学习真理！

实践精神

1、1845年，马克思提出了检验真理标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”这句话在一定程度上说明了一个理论是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。

2、毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”这就说明了实践的精神对革命的成功和社会的建设有着重要的作用和意义。

3、实践精神应当灌输于每个人的思想观念中，因为观念和思想的能否实现，或者说能否成功的实现，还是要放到现实当中，接受社会的实践，只有实践观念存在于我们的头脑中，任何事情的成败，都可以看成是这件事情是否通过了实践的检验。