[经典学习]三、批判精神 [复制链接]

尽信书，不如无书。我们在学习过程中，要怀有批判怀疑的态度，对书里的知识要大胆怀疑，也许你是对的。哥白尼的大胆怀疑，最终证明他的怀疑是对的。所以，批判的精神其实会使我们知识体系的不断完善。只有不断批判，才会有新的东西出来。所以我们不管做什么事或者看什么书都应该怀有批判精神。

一切认识的进步和创新发展都必然地源于对旧有认识的批判。只有对旧的事物、旧的习惯、旧的观念进行批判，发现其不足，发现其谬误，才为创新提供了机会。一个民族、一种文化能否树立起真正意义上的批判精神，就成为能否真正地鼓励创新、鼓励进步和发展的关键。

在某种意义上说来，批判比继承更具有创新和意义，也更具有社会价值。缺乏怀疑的勇气，不敢推翻前人的结论，亦步亦趋，只能是一种模仿的再造，而不是创造和发现。批判就是站在理论的高度，大胆地审视学术问题，提出自己的建设性意见，推动学术事业出发展。所以我认为，批判的目的不是简单的摧毁，而是创造、建立新的世界。[em01]

批判精神是对权威的挑战，是对传统的反叛，每当批判精神开始爆发，量的积累就要达成质的飞越了，我们不是要唱反调，而是要有敢于怀疑一切的精神，并不是要特立独行，而是要为思想注入新的血液。只有这样，才能促进文化的发展与进步，淘汰过时的，保留经典的，发展新生的。

     批判是一种生活态度，他并非一种挑剔，而是一种积极向上的态度，本着这样的一种态度，我们大家的日常生活就会慢慢 一点点丰富和充实起来！！

    让批判来的更猛烈些吧！

学习就要有怀疑精神，只要有了怀疑精神才会有进步。如果在学习的过程中你，只是一味的接受老师或者课本的知识的灌输，那么，学习也就变得非常死板，毫无生机与活力可言了。

只有保持疑问精神，怀疑精神，我们才能将学习的内容真正让大脑吸收，并且引起自己的思考。只有这样，我们才会不断进步。

如同一个精神健康的人闻过则喜一样，一个相对民主健康的社会也包容和原谅对它的批判。历史可以作证，迄今为止，还没有一个社会，更没有一个“伟人”正确得无以复加，对它或他的批判显而易见才是正确的。但要达到这一点真是好难。这就是为什么批判显得像空谷足音，弥足珍贵。虽然批判享受的待遇比下岗还糟，但批判实在是人类社会不可或缺的精神力量。对批判所持的不同态度和包容性的大小，几乎可以说决定一个人或一个民族社会的发展趋势。

    批判精神是人类文明的重要标志之一。自人类拥有了批判精神，就仿佛掌握了普罗米修斯盗来的生命之火。正是这把熊熊燃起的火，有力地推动着人类社会的不断进步。

  所谓批判，其实就是站在一个更高的层面上，对历史或现实作甄别和审视，对人或事进行分析和解剖，以期发现问题和解决问题。其最终目的是为了更好的发展，其着眼点是广阔的未来。批判的充分必要条件，是思想、人格和精神的独立，因此批判所引申出来的丰富内涵和积极意义，便远远地大于批判本身。实际上不管你承认与否，自然界和人类社会的发展就是一个宏大的批判过程。达尔文的进化论，我们不妨看作是生物发展对自身的批判，只不过这种批判已经自然化了，显不出其主动性和意识性来。人类社会 的批判走的是一个相对短暂的过程。朝代的延续，社会的更替，感谢上帝，直到今天走的仍是一个逐步朝向高级的过程。无疑，这一切都是因了批判的存在。

闻而后疑，见而后疑，我们才会进步。这亦是创新的前提，有疑方有新，未疑不真知。

学知识、做学问、干事情，必须有疑、敢疑，勇于闯，这样才能有所获，不断在自己的轨道上前行。

有疑，方能真信。用批判的眼光、批判的精神，你才能真正进入自己的净土，成就自己的霸业！

有疑，方能前。

批判精神，简而言之就是怀疑精神。但是批判与怀疑是有区别的。怀疑仅仅是基于一种感性的认知，并没有确实的证据。而批判是在学习研究的过程中，发现事物存在的不足，并找出证据来证明，是一种理性的行为。所谓批判，就是除了“批”之外，还要“判”即判别，判断！而且，这种判断必须是建立在认真学习研究的基础之上的，如果没有认真的去研究，只是没根据的一味否定，那么这就不是真正的批判精神。

在获取智慧的过程中，我们需要的是批判精神，而不是怀疑精神。批判精神，有助于我们辨别“真知”，去其糟粕，取其精华。没有批判精神，就不能得到真正的“智”。

学而不思则罔，思而不学则殆。

面对我们已经学到的知识，我们不是盲目的接受，而是要持有质疑的精神，凡事多问几个为什么，或许这样会减少犯错误的机会。

祖冲之从小就表现出对数学和天文学的浓厚兴趣，他“专攻数术，搜炼古今”，但决不“虚推古人”，决不把自己束缚在古籍文献、前人成说之中。他敢于怀疑前人的陈腐学说，敢于推翻前人的错误理论，能批判地接受前人的科学遗产。在青年时，他就对张衡、郑玄等人的学术成就进行了仔细研究，校正了其中的一些错误，取得了许多有价值的研究成果。后来他又发现著名天文学家何承天为当时宋王朝编写的“历法”存在许多错误，于是着手重编了新的历法——《大明历》

   学习是人人都应有的权利，且是从幼到老一直需要做的一件事。但是何为真正的“学习”？又有多少人在真正学习呢？

    我们从小接受九年义务教育，接触最多的就是一些关于实用主义的东西。我们所学的知识运用性较强，就像是机器人体内必须要输入程序一样，但是撇开实用主义，真正关乎我们生活的东西却极少。因此年轻一代人的思想发生了很大转变，大家都认为只要能掌握书本上的东西，就能考上好的大学，找到好工作，挣更多的钱。

    于是乎，金钱、利益、竞争塞满了我们的脑子，却忘记了最初的学习的快乐。学习原本应是很幸福的事情，我们可以学习干兴趣的东西，自己成长需要的东西，从而丰富自己的人生。学习过程中不断思考、不断求证，得到的才是自己心中最需要的。但很多时候，越到后来越发现当时学到的很多所谓正确的知识是错误的，这对于人生中种种选择又会有怎样的影响？

看《论语》的时候一直对“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔”这句话情有独钟，说的真好，因为我平时话多点，容易生出一些不必要的误解，所以一直在谨慎的践行这句话。老祖宗真是聪明，把事情看的那么透彻，教导人千百年，我要是把这句话给实践好，少犯多少错误啊，而且少犯错误的同时还能不断提升自己的修养。

批判是一种评论;对于是非的判断-批判罪恶；对被认为是错误的思想或言行批驳否定-批判错误言行。评论人或事物是非的一种意识、思维活动和一般心理状态。对某种思想言行(多指错误的)进行系统分析的所坚持的一种原则和立场。中国当代‘文学’在很长的时期里，被加上了功利目的极强的意识形态现定语，被巧妙地转化为一种本质上非现实主义甚至反现实主义的异化物，文学越来越缺乏现实感和独立性以及批判精神、内在力量和思想深度。所以作家就应该通过充满道德诗意和伦理自觉的写作，对读者的心灵生活发生积极的影响，人们需要文学给我们带来美好希望、生活的勇气和人格的力量。所以在什么时候都要有批判精神才能促进社会向前进步，否则就会出现腐败浮夸风，社会就回停滞不前以至于倒退。