[经典学习]六、学习目的 [复制链接]

学习的目的因人而异，对别人的学习目的我不知道，在这里只陈述一下我自己的学习目的。
我的学习目的是一个变化的过程，小学初中估计也没什么学习目的，学习对我来说只是一项稀松平常的任务和吃饭喝水无异。到了高中就逐渐认为学习的目的是为了考一个更高的分数，这点相信很多的高中生都会有。在这个时候说学习是为了报效祖国、提升自我修养学识那真是痴人说梦。当自己的成绩都提不上的时候没人会听你说这些乱七八糟的理想。有人说高中单纯，嘿，从只有一个目标来看还真单纯。不过我觉得只是一种畸形的理想，当然也不是我能改变的。到了大学就逐渐觉得学习就是为了学习嘛，没什么特别的目的。像什么挣大钱、回报父母和社会......这些都只是一些附加的价值而已，而当学习时学习本身就是目的不为了任何世俗的目标。难道追求真理、求知若渴不是一件幸福的事情吗？沉浸在古今中外先贤的知识之中不是一种享受吗？每当我求诸学习之外的目的时，如奖学金、未来，我感觉到的不是“乐学”而是学习真没意思，不仅累还无聊。
为什孔夫子说“好学者不如乐学者”因为前者认为学习是个累赘，后者认为学习是种享受。

学习的目的是什么呢？现代社会学习的目的大多是为了自己的未来前途，为了以后有个好工作和收入。但学习的目的真的应该如此功利性吗？当然不是，现在我们提倡终身学系的理念，就是为了不被社会淘汰，更重要的是，学习应当是为了提升自己的文化修养和素质。有很多人有很高的学历，但却美有道德，这是他们的悲哀，学习的目的级就是在我们有了高学历的同时，更有很高的素质修养。

智者，知也。智是一个人的悟性表现，儒家要求每一个人要不断提高自己的智慧，因为智是作为一种自我发展的基础，只有在具有较高的智慧的条件下，才能够对他人做到仁、义、礼，也只有在好的悟性的条件下，才能确定要对哪些人施仁、对哪些人施义、对哪个人施礼，以及如何正确地施仁、施义和施礼。儒家要求每一个人都要去努力地学习，提高悟性，提高智慧。

“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”我一贯的认知是学习的目的就是增长智慧，增长知识。忽略了通过学习我们也在潜移默化的养成品性。通过学习我们在不断的向书中的君子品德靠拢，努力做一个有良好品德的人。“积财千万，不如薄伎在身。”只有通过学习掌握了技能，我们才是真正掌握了存世能力。

学习是为了人生2个终极目标中的第二个目标，即： 1.提高自己的素质和修养。2.以自己影响他人。
2.为社会创造物质财富。
现在很多人学习的目的就是为了自己将来更好的生活，为这个目标学习的人极少极少。
大部分人都是为自己，只有极少部分人是为整个人类。病亦何忧？死亦何愁？鸿鹄之志，天地悠悠。云峰焉得留？

      《礼记·学记》中说:“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”孩童时咿咿学语，成人后自主学习，人的一生完全可以说是持续学习的一生。一块精美剔透的玉石需要经过不断的打磨，才能价值连城，震惊四座。一个博学之人获得之成就也不是一天之功。学习无处不在，无时不有，学习的目的更是多种多样。最常见的就是增长学识。“学者，学其所不能学也”，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，通过学习，我们可以开阔眼界，增长见识。此外，我们也不能只注重学习，而要将学与思完美的结合起来。“学而不思则罔，思而不学则殆。”其次就是蓄势待发。《周易》中说:“君子藏器于身，待时而动。”此刻通过学习而获得的知识可能不会立马就用到，但是在未来的某一刻，它将发挥巨大的功用，让你在一瞬间就发出如钻石般耀眼的光芒，当然，这是一场“拉锯战”。
      《孟子》中说:“饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”一个不学习的人不算一个真正的人格完全的人。“剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。”即便我们拥有超人的学识，不持续不断的学习，最终也会泯然众人矣，岂不是太过可惜。

谈及学习的目的，我想在这个物欲横流的社会中，许多人首先会脱口而出：为了金钱，为了生存。其实，这样的回答虽然庸俗却不乏合理性和现实性。但是，我们也会发现，以此为目的进行学习，往往容易产生厌学心理，且学习进程容易达到瓶颈期并难以为继。
那么，正确的学习观应该以何为目的呢？主要是四个方面：增长知识、养成品性、遵行正道和培养能力。学习以增长知识，这是最直接的目的和学习效果最直观的体现。常言道“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”，说的就是这个道理，通过学习，人才能在汲取知识的过程中，从原始的原石，将自我打磨成价值非凡、与众不同的玉石。养成品性，是在大量知识摄入后，人经过加工，将之转化为自己理解的方式，成为己用。量变引起了质变，人因而实现个人心性和品质的二次塑造。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”通过孔子的忧虑之思，我们可以看到品德和学问之间的紧密联系，以及由知识向品性过渡的重要性。遵行正道，也是谈论人在精神品质方面的提升与改造。具体措施可以参照《论语》：“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”以及扬雄“大人之学也为道，小人之学也为利。”也就是说，正道是与为人处世、人生价值实现相关。做事敏捷、说话三思而言，向有品德的人学习，参照他的行为比对自身加以改进，这是一方面；另一方面，不要终其一生为利而求学，要为道奔赴，才算没有白活一场。最后，培养能力，我们可以借“君子藏器于身，待时而动。”一语激励自身。这是学习的最高目的，将知识化作个人一技之长，伺机而动。有知识才干的人，往往不鸣则已、一鸣惊人。他们在长期的阅读学习中，形成了筛选、识别和整合知识的能力。这就意味着，他们懂得将同类知识打包起来，形成一种特别的技能。比如，芭蕾舞舞者学习舞蹈知识，数十年后，这些知识成为她翩翩起舞的技能。物理学家数十年如一日学习数学、物理等知识，在这一过程中，收获了计算、推理和实验等技能。
学习的目的自然因人而异，但愿我们每个人都能对学习有除却利益以外更高的追求。
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       学无止境，学习伴随人的一生，终身学习可以受益终生。学习的目的不仅在于增长知识、培养能力，还在于培养好的品性与遵循正道。
        “读书破万卷，下笔如有神”，读书学习首先增长了我们的知识，提高了我们的学问。吕蒙受孙权的启发，努力读书，扩大自己的知识领域，让鲁肃刮目相看，增长就是学习的一大目的与好处。知识得以增长，各种做事的能力也随之得以培养，学以致用，在实践知识的过程中培养多种能力。
       “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，通过学习他人正确的行为与反思自己与之相似的不当行为，对于获得好的品性有很大的益处。对于遵循正道的学习目的是更高境界的追求，学习提高我们辨别是非的能力，指引读书人遵循正道以追求更高的人生境界。

学习的目的首先是为了自身生存和发展，人类进步发展的历史可以看做是一部人类学习与进步发展的历史。我们通过学习，不断地了解知识、发现知识和掌握知识，让知识能够为己所用。
其次学习是为了能够更好地掌握知识。知识是在人类发展的过程中长期积累的智慧，国家现在强调经典文化的学习就是如此，我们需要将那些最基本、最主要的知识转变成自己的，让我们站在巨人的肩膀上思考，不断吸收前人的优秀经验，从而创造出更有价值、更适用于当今的知识。
最后学习让我们能够更好地提升智力。人生最重要的是注意力和穿透力，穿透力就是排除周围所有的纷纷扰扰，眼睛盯着前进的道路，在学习的过程中，我们不断提升自己的注意力和穿透力，当我们的生命有目标，如果眼睛可以穿透困难，走向目标，就可以到达成功的彼岸。

学习的目的首先是为了自身生存和发展，人类进步发展的历史可以看做是一部人类学习与进步发展的历史。孔子说：“温故而知新，可以为师矣”，强调在学习的过程中要时常复习。
其次学习是为了能够更好地掌握知识。《论语》写到知之为知之，不知为不知，是知也。在学习的过程中，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是最大的智慧，所以需要我们终身不断地学习，《论语》说“三人行，必有我师”不断学习知识，不断向他人学习。
最后学习让我们能够更好地提升智力。《孟子》有云人皆可以为尧舜。意思是只要肯努力学习，人人都可以成为尧舜那样的大圣人，知识是在人类发展的过程中长期积累的智慧，国家现在强调经典文化的学习就是如此，我们需要将那些最基本、最主要的知识转变成自己的，让我们站在巨人的肩膀上思考，不断吸收前人的优秀经验，从而创造出更有价值、更适用于当今的知识。

学习的目的让我立马联想到《大学》的第一句话，这句话也是《大学》的总纲，“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”可以看到，学习有三个目的，一个是能够彰明自己的德性，在亲近于百姓或者他人，最后要做到至善的程度。但是学习在今天就不仅仅这三个目的，首先我们要摆脱愚昧，不能像印度人认为宗教能治好新冠。第二是要提高自己，如今中国已经是知识性社会，必须要有足够的知识才能养活自己。第三是要贡献祖国，眼下中国各个方面还很落后于外国，只有青年能专心做科研才能改变这个局面，因而要学习。
历朝历代的学者都很重视学习，如《论语》的第一篇就是关于学习的，《荀子》的第一篇就是《劝学》，宋濂的《送东阳马生序》等等，学习是很重要的时期，而且社会在进步，学习应该是永不停止的。

《论语为政篇二》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子曾有言：“孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”万事万物发展都是有其顺序和规律的，是循序渐进发展变化的，人也应该在合适的阶段做合适的事。人的成长和发展是以学习为基础，以思考为核心的，先至于学才能而立，才能成为独立的个体，才能不惑。往小了说只为了自己能够生活的更好，往大了说是为了社会、祖国的发展贡献自己的绵薄之力。

学习是一个人一生的事情，但在当今科技飞速发展的时代，许多年轻人却常常找不到学习的方向，为什么呢？这里我主要是觉得学习的介质发生了太大的变化。现在的人事实上很喜欢学习的，但是现在的介质让我们觉得我们是在学习，如各大网络平台搜索想学习的内容，比比皆是，但是他们却是被片面化、选择化以及渲染化后的视频或简单文字，很多东西已经变得与原著或者原解释完全不一样了，但是我们却没有发现这种真理的机会，在快速发展的过程中以这种快速的方式学习着。所以很多时候我认为，我们是在主动学习，实则是在被动教育，因为你主动去学习的却是网络上很多被剪辑过的片段，是被加工过的思想，因此，今年国家提出了读原著、学原文、悟原理的主张，相信会给学习带来不同的意义。

我也不知道自己算不算是努力学习，但至少此时此刻，我还对未知的一切有着充足的兴趣，  对那些不顾一切去探寻未知的人充满敬意和向往。
在可预见的未来，人类都不可能参透生死和永恒，但终归须臾，我还是想多知道一点，多看  一点，把世事里灰色区域的面积，尽量多挤压一点，使之变得黑白分明，是非可见。如果死亡是一面镜子，那我希望有朝一日，在面对镜子里的自己时，不羞不愧，不怨不恼。如此才真算对得起过去自己做出的每一个选择，说过的每一句话，爱过的每一个人。

在学习方面，孔夫子讲学习为了知识能力、修品性和守正道，孔夫子分析的立足点是“人，何以成为君子”，夫子的根本是认为修养身性，伺机而发，这个机会，到底在哪，是做官吗？儒家六艺，礼乐射御书数，都是强调在学习中修养本性。大丈夫生于人间，修身齐家治国平天下，应该学习真正能拿来用的真本事，品性修养得再多，也只是停留在自身，就算做官，也是高层视角，农民、工人、小生产阶级也是配活着的，所以，我个人认为，还是要学习真正实用、可以拿来改善疾苦的真本事，大庇天下寒士俱欢颜。