[经典学习]八、仁智统一 [复制链接]

仁者乐山，智者乐水。山水相依，仁智相存。

我认为：“智慧才是力量”，工业经济取代了农业经济，知识经济取代了工业经济，随着经济时代不断发展，越来越显示出智慧的巨大威力，智慧正以它特殊的作用，取代着知识的作用，智慧正以它特殊的价值，取代着知识的价值。我相信：知识经济的后期必将出现智慧经济，智慧经济必将取代知识经济。

孔子对于中华民族文化发展最重要的贡献莫过于他创立的仁学。“仁”是孔学的最高成就，也是其思想体系的核心，对仁的考察和剖析，是理解孔子思想的关键。在孔子的论述中，仁智是统一的，仁是核心，智是实现仁的前提，由智而仁，仁智高度统一是他的为人之道和理想人格。孔子以“仁”为核心的仁智统一学说的本质是“爱人”与“知人”的统一．人道原则与理性原则的一致，进而包括道德理想与人的知识、智慧的统一以及道德情感、信念、意志的统一。仁智统一学说奠定了儒家主体人格修养论的基础，它对于形成中华民族的精神和品格起着积极的作用。

我认为一个人最大的智慧就是能容人！要想用人之长就要容人之短！用人之长天下皆是可用之人，用人之短天下无可用之人。大肚能容天下难容之事，能容人就是把别人的智慧用到了自己的身上！“天行健君子当以自强不息，地势坤君子当以厚德载物”要提高我们的德行首先就要增加我们的肚量!宰相要想管理一个国家肚里就要能撑得住船，君子要想有所作为就要能容人！退一步海阔天空，比大海还宽广的是人的心灵！正所谓大智若愚就是如此！ [em01]

    在孔子的论述中,仁智是统一的,仁是核心,智是实现仁的前提,由智而仁,仁智高度统一是他的为人之道和理想人格.孔子以"仁"为核心的仁智统一学说的本质是"爱人"与"知人"的统一,人道原则与理性原则的一致,进而包括道德理想与人的知识、智慧的统一以及道德情感、信念、意志的统一.仁智统一学说奠定了儒家主体人格修养论的基础,它对于形成中华民族的精神和品格起着积极的作用.

仁与智是相辅相成的，有了智才会有仁，有了仁才有智。二者不可分割，不可孤立存在。好比天空和云彩，有了天空云彩才可以变幻无穷的形状因为有了背景的衬托，有了云彩才会有天空的蓝，天空的高。

  孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”

    智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。

   仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。

你乐水还是乐山呢？

    

智慧是指人们辨析,判断,发明创造的能力,智慧是人从学习中累积起来的。是经历的很多，想了很多，然后再慢慢从经验中取得重要的道理和教训。

有音乐神童之称的莫扎特成名很早，美名远扬。

有一天，一位贵族特意带着自己的孩子前来向莫扎特求救，而类似这样的事情几乎每天都会遇到，这位伟大的作曲家尽量耐心地听着那位孩子的弹奏，好不容易弹完了，莫扎特照旧有礼貌的勉励那位年幼的“演奏家”说：“你有天赋，好好干吧！你会有所作为的。”

那位贵族家长听了非常高兴，又接着问：“我这孩子很喜欢作曲，请大师再告诉他应该怎样开始？”

“首先要多多学习，再长大一些就会有时间考虑如何作曲的。”莫扎特克制着自己不耐烦的情绪回答说。

“他已经14岁了，你可是13岁就开始作曲了！”安慰贵族趾高气扬显然对莫扎特刚才的回答不满。

莫扎特微笑着说：“先生，你说的对，但是有一点我与你的爱子不同，我可从来没有问过别人我应该怎样开始啊!”

贵族一听，脸刷的红了，只好起身告辞。

是啊，这就是道理和教训。

有才无德的学者培根
李滋民
  弗兰西斯·培根（1561—1626），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。
  培根生于1561年1月22日，从小就抱负不凡，一心要做出一番轰轰烈烈的事业来。然而命运似乎要捉弄这位踌躇满志的贵族子弟。在他19岁那年，父亲一病不起，年轻的培根突然发现自己成了一个被人抛弃的人。为了能出人头地，他费尽了心机。
  终于找到了一个值得投靠的人，那就是他姨父的政敌，女王的宠臣艾塞克斯勋爵。在23岁那年，培根出任英国下院议员和艾塞克斯勋爵的私人顾问。艾塞克斯经常送钱给培根，把挥霍无度的培根从债主手中解救出来，还向培根赠送了一大笔财产和一套华丽的住所。然而这一切并没有使这位才华横溢的贵族就此满足。他过着放荡的生活，因挥金如土，被债权人送进了监狱。当然，又是他的救星艾塞克斯把他从监狱里领了出来。艾塞克斯还想在仁途上提携一下培根，但是由于培根的姨父塞西尔的极力反对，培根一直没有得到女王的宠幸。
  正在培根为自己官场不得志而郁郁寡欢时，他的靠山、红极一时的艾塞克斯勋爵失去了女王的宠信。政敌们要以叛国罪审判艾塞克斯。从艾塞克斯那里得到好处最多的培根，见风使舵，摇身一变，竟然主动要求参加起诉。法庭上，艾塞克斯做梦也没有想到，曾榨取了他难以计数的财产的培根，竟然指控他阴谋篡夺王位。培根的演说使群情激愤，法官以不容辩驳的事实判定艾塞克斯死刑。培根把自己的恩人送上了断头台，满以为会得到一大笔赏赐，但当他得知这次出卖良心的举动代价仅仅是1200英镑时，便大失所望，回到书斋去写他的论文了。
  56岁时，培根如愿以偿，当上了他父亲曾经当过的掌玺大臣，次年任皇家大法官。年岁的增长，并没有使他的品德有什么改变。1621年，他因受贿、舞弊，被投入监狱。出狱后，他隐居家中，把全部精力投入到科学实验、哲学研究和文学创作中。1626年冬天，因在露天试验雪的防腐消毒作用，受风寒患病而死。
  终年65岁。

由上实例可以看出，有才无德是危险品。突出了德行对一个人的养成的重要性 。所以我们作为大学生，在日常的学习过程中，不仅要注重学习理论知识，更要注重培养自己的品行，只有德才兼备才能做出一番事业，才能为社会的进步出一份力。

此刻我正挂念一只早已不在的蜘蛛

我是在博物学家威尔森的书里读到它的事的
    1883年8月27日克拉克托岛上的火山爆发

不但死了三万人 整个岛上的生物也全都死光

还引起全球一连串海啸……九个月后  

一支法国探险队去岛上搜寻有没有任何生命迹象

结果 整个荒凉的岛上 只发现一只很小很小的蜘蛛

就它一只而已 正在织网……

威尔森推断 这只小蜘蛛应该是乘着风降落在岛上的

然后 威尔森加问了一个问题

真不知道它织那个蜘蛛网到底是打算要捕什么

整个岛上就它一个而已

克拉克托岛后来当然又渐渐复苏了海里冲了蟹上来

天上有鸟经过就栖息住下只是没有人知道

那只小蜘蛛有没有能够撑到那时候  

我模拟着它独自织好了蛛网

却什么都等不到的那一阵子的心情
     我是这个世界的第一个吗 还是这世界剩下的最后一个
    我想象着那张迎风招展的小小蛛网

这么勇敢 又这么荒谬

                                                                    这么霸道又这么空虚

“仁智分裂、仁智统一、德才兼备”，国学从这三个阶段写出了仁与智的统一过程，我们只有将仁人与智慧结合起来才能有所作为。才者，德之资也；德者，才之帅也。（《资治通鉴》卷一），所以要先有才，才能够有德，最后德才兼备。

我认为一个人最大的智慧就是能容人！要想用人之长就要容人之短！用人之长天下皆是可用之人，用人之短天下无可用之人。大肚能容天下难容之事，能容人就是把别人的智慧用到了自己的身上！“天行健君子当以自强不息，地势坤君子当以厚德载物”要提高我们的德行首先就要增加我们的肚量!宰相要想管理一个国家肚里就要能撑得住船，君子要想有所作为就要能容人！退一步海阔天空，比大海还宽广的是人的心灵！正所谓大智若愚就是如此！

德才兼备，这个词真正的出处与时间已难以考证，但却是整个中华民族几千年来的追求——无论是对己还是对人。“人而不智，则爱而不别也；智而不仁，则知而不为也。”这是一个很浅显易懂的道理，几乎所有人都知道其中的内涵，但我们却常常由于先天的不足或后天的蒙蔽而难以做到兼得。要做到并非不可能，但也确实不易。故而，产生了很多缺才少德的人，同时，缺才还并不可怕，少德才真正让人害怕。没有办法了吗？不，有的，哪怕不能真正做到德才兼备但我们能以此为目标不断地前进，不断接近这个标准。

智，即智慧，除了前人传授给我们的经验外，还有自己的实践得来的经验，只有实践精神才能带领我们做出正确的判断，要是只有空想，而不去实践，就不会知道这样做能否成功，也不会知道在实践种会出现哪些问题需要解决

孔子对于中华民族文化发展最重要的贡献莫过于他创立的仁学。“仁”是孔学的最高成就，也是其思想体系的核心，对仁的考察和剖析，是理解孔子思想的关键。在孔子的论述中，仁智是统一的，仁是核心，智是实现仁的前提，由智而仁，仁智高度统一是他的为人之道和理想人格。孔子以“仁”为核心的仁智统一学说的本质是“爱人”与“知人”的统一．人道原则与理性原则的一致，进而包括道德理想与人的知识、智慧的统一以及道德情感、信念、意志的统一。仁智统一学说奠定了儒家主体人格修养论的基础，它对于形成中华民族的精神和品格起着积极的作用。