[经典学习]十、学习之道 [复制链接]

孔子提倡“不在其位，不谋其政”，这里面隐含着一个前提，就是“在其位，要谋其政”，先把你自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。
    那么，在其位，怎么谋其政呢？
    首先是做事的原则。
    “子曰：‘君子之于天下也，无也，无莫也，义之与比。’”什么叫做“义之于比”？就是用“义”作为比照，作为法则。
    孔子的意思是说，君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，没有薄没有厚，没有远没有近，没有亲没有疏，一切按道义行事。道义，就是行事的原则和标准。　
    其次是做事的方式。

乐学与好问。兴趣是最好的老师。发自内心的喜欢、良好的心理态度是学习的良师益友。虽然孔子对“君子”的要求和条件近乎苛刻，但从《论语》中可以看出，他的教学活动并不像我们想象中的那样严谨紧张，不苟言笑，倒是非常轻松愉快、随机而行、随意而发的。孔子本人更是因“好学”而对学习充满兴趣，他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）这正是孔子以学为乐，好学不倦，安贫乐道，自强不息的生动写照。知之者是被动接受，好之者已是主动追求，乐之者则达到痴迷执着的状态。如果说好之、乐之是孔子主张的学习态度的话，那么“好问”就应该是学习的重要方法之一了。孔子认为，不懂不要装懂，要“敏而好学，不耻下问”（《公冶长》），这样才能学到真东西。

夫志，心独行之术。长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

孔子曰：学以修身，学以成仁。第一，要乐学好问。发自内心的喜欢，良好的心理态度是学习的良师益友。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”是孔子以学为乐，好学不倦，安贫乐道，自强不息的生动写照。知之者是被动接受，好之者已是主动追求，乐之者则达到痴迷执着的状态。如果说好之、乐之是学习态度的话，那么“好问”就应该是学习的重要方法之一了。要培养兴趣的最好的方法是经常总结、认真听讲，当你真正钻研进去，发现其中的奥秘时，当你破解了学习的玄机时，兴趣就发芽了，学习欲望的满足是学习动力的唯一源泉，没有兴趣是学不好的。只有投身其中，如痴如醉，才能找到学习乐趣。

明德任责，致知力行

学习之道

因材施教

1现在的教育应该注重学生多方面的教育，要因材施教，根据不同的学生给以不同的教育，抓住特点，表现出他的能力。根据不同的环境，不同的学生。实施不同的教育。

2虚心求教

在求学过程中，要虚心听取老师的教导，虚心学习知识技能，不能骄傲自大，在取得一定成绩的时候，要总结经验，力争下次获取更大进步。对不懂得问题要努力为之，虚心向他人请教。

3温故知新

对学习过的内容要加强复习，不断在原来学习的知识的基础上更进一步学习探索。对许过的知识要温故而知新，不要学习了新知识就忘了就知识。一定注重温习。

4尊重师长

在学习的过程中，要尊重老师。爱戴老师，老师的教育批评要虚心听取，并且感谢老师。

5学习要一步一个脚印

学习要扎实，不能呼呼然，对不懂得问题要问题弄得，不能打肿脸装胖子。

6勤奋刻苦

不怕困难，不怕失败。对不懂得知识要弄懂，刻苦努力的学习，在学习过程中，要不断思索，钻研。发挥自己的创造思维。

孔子曰：学以修身，学以成仁。第一，要乐学好问。发自内心的喜欢，良好的心理态度是学习的良师益友。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”是孔子以学为乐，好学不倦，安贫乐道，自强不息的生动写照。知之者是被动接受，好之者已是主动追求，乐之者则达到痴迷执着的状态。如果说好之、乐之是学习态度的话，那么“好问”就应该是学习的重要方法之一了。要培养兴趣的最好的方法是经常总结、认真听讲，当你真正钻研进去，发现其中的奥秘时，当你破解了学习的玄机时，兴趣就发芽了，学习欲望的满足是学习动力的唯一源泉，没有兴趣是学不好的。只有投身其中，如痴如醉，才能找到学习乐趣。

  读了十几年的书，除了教科书以外，我们也涉猎了不少其它说我书刊读物，虽然不是每种只是都精通，但是广博学习之后，积累了多方面的知识以后，许多知识自然豁然贯通，对人生活，工作是多有益的。“读书破万卷，下笔如有神。”正是由于平日的积累，才会在适用的时候得到很好的运用。

  “专”。要能精研，得其精髓，而非泛泛而谈，一瓶不满半瓶摇晃，在广博猎读的同时也要选其重要的方面而精心研究，有一技之长是必不可少的。

  博专统一，则成大器。

学而知之
　　人的智慧和知识究竟从哪里来？孔子认为，人的智慧和知识的获得途径，可以分为“生而知之”、“学而知之”、“困而知之”、“困而不学”四个类型。他没有见过“生而知之者”，也否定自己是“生而知之者”（《述而·十九》），从而肯定“学而知之”（《季氏·九》），说明人只有通过学习才能懂得道理，人的智慧和知识是从学习中来的。如果遇到困难再去学习知识也还来得及；如果遇到困难而不去学习，那就没救了。这就从反面再次确认，只有通过学习才能获得智慧和知识。
　　他曾经说，有一个粗人曾经向他提个问题，他也感到“空空如也，我无知也”，头脑空空的，什么也不知道。因此，孔子感悟到：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公·三十一》）强烈的求知欲，驱使他“发愤忘食”，“学而不厌”，他一生引以自慰和自豪的是，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”（《公冶长·三十》），把“好学”作为人生的佳境，只有学习的成功才有人生的成功。

除了学习这些之外，还要学习别人

孔子曰：“三人行必有我师”，别人总会有比自己强的地方。别人做了什么自己不做的事，就应该想想，我这样做对我有没有益处，这是他成功的秘诀吗？这是我学习别人的主要方法。

不要避免与比自己成绩好的人说话，他们有很多地方是你所没有的。应该向他们学习。必要的时候厚脸皮一点，向比自己强的人多请教一些东西，探讨一些学习的方法。这些人往往是能够给你最大帮助的人，他们的无意的一句话，也许会使你茅塞顿开。这都说不准的

学习贵在坚持！好多时候不是学不去，而是没有毅力，学而不倦，才是学习的关键。人说活到老学到老，我们一辈子不可避免的要学习。学问学问，既要学也要问，不懂的我们应及时提问，提问是学习中必须要施行的，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我们要乐于学习，以学为乐，学习是进步的关键！

兴趣是最好的老师，学海无涯乐作舟。把学习当作自己的爱好，学习是我们提高综合素质的方法，是为了让我们更好的在社会生存，专心学习，持之以恒，把握好学习的每一个机会，让自己在学习中不断进步。

从呱呱坠地起，我们就开始了漫漫学习长路，二十多年的身心体会，让我们获得很多，成长很多！

陈老师将学习之道总结为“因材施教、博专统一、虚心求教、温故知新、循序渐进、熟读精思、重在心悟、读无字书、尊师重道、启发教学、专心致志、勤奋学习、切忌浮躁。”十三条，学习之后醍醐灌顶！我们的学习过程中，太过于注重“读有字书”，注重老师父母的启发教诲而忽视了自我的感触和体悟，因此往往收获的也仅仅是别人的东西。现代社会对于学习的要求，不能把它当一种任务或负担，而应作为一种享受！在领悟中享受，在创新中享受。当然，“学习”二字现在大多数莘莘学子眼中是枯燥无味的，因为为此要付出许多时间与艰辛。但如果你要是去细细的品味它，反复的琢磨它，你一定会挖掘出它内心深处所带给人的快乐！

学则博，变则智

           智表现出来的是一个含糊的概念，它不仅仅只表现在智力上，还表现在行为、精神、品质、修养等方面。

           “博学而笃志，切问而近思”智者；“导人必因其性，治水必因其势”智者；“积财千万，不如薄技在身”智者···智者宁可防病于未燃，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

            水不流动，必至污浊。同样智不更新，也会变成一潭死水。记得有这样一个故事：一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。那个乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明”。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点儿别的吧！”说完，便随手在乞丐的牌子上写了一句话，那天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又遇到那个诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么？”那诗人笑笑，念牌子上他所写的句子：“春天就要来了，可我不能看到它。”有时候就是这样，一点变通的小智慧则在对的时间，对的空间，对的人物上，瞬间升格为大智。

            智是可以天生也可后生的，但若有天生的智却不磨，那么智源将会被泯灭。英国人亚克敦一生酷爱读书，读书多达7万卷，却连一篇像样的文章也写不出来。一位学者很惋惜地说：“就像沙漠吸收水流，虽然喝了一江春水，最后连一泓清泉也没有喷到地面上。”“知之而不行，虽敦必用”，智是不能被困住的，是需要表现出来的，也就是说要将自己的智发挥出来，将自己所学付诸实践。

            学则博，变则智，我们要在生命的洪流中栖息，就应该将所学学以致用，化学者为智者。