[经典学习]一、礼的精神 [复制链接]

“敬者，礼之本也。”尊敬，是人与人交往的前提，古语云：敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。人与人在交往时必须相互尊敬，父母长辈如此，老师同学如此，上司同事如此，就连陌生人之间也须如此。尊敬别人就是尊敬自己，这是交往的必备要素。我们应当遵守，并予以发扬光大。

值得学习！子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”（《论语?八佾》）

译：孔子说：“居于上位不宽厚，行礼不恭敬，在丧礼中不悲哀，我怎么看得下去呢？”

2、仁爱

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（《论语?八佾》）

译：一个人如果没有仁德，怎么谈得上礼？一个人如果没有仁德，怎么谈得上乐？

    以古鉴今，儒学十二大核心命题为“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。礼是儒家思想中的重要命题之一，是古代社会重要的社会行为规范。在儒家创始人孔子之前的殷周社会，统治阶级内部实行分封制、等级制和世袭制，礼就是这些制度的体现。礼作为人类社会必不可少的行为规范，从古至今，一直以它特定的价值作用，推动着人类社会的发展。它的主要作用体现在为符合社会的需要而从礼制上规范人们的社会行为。
    礼也是一种精神的传承。

     礼是表示敬意的通称，是人们在社会生活中处理人际关系并约束自己行为以示他人的准则。随着历史的发展，“礼”的内涵已经有了延伸，在许多场合它已成为“礼貌” 、“礼节” 、“礼仪”等的代名词。礼貌是一个人在待人接物时的外在表现，良好的教养和良好的道德品质是礼貌的基础。礼节是礼貌的具体表现形式。在日常生活中，人们相互表示尊敬、祝颂、问候、致意以及给予必要协助和照料，它反映着某种道德原则，反映着对他人的尊重和友善。礼仪是一种调整人际关系的道德行为要求，是一个人思想水平、文化修养、交际能力的外在表现。

《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也”。 《诗》曰：“相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？” 道德仁义，非礼不成，礼，是中华民族最重要的美德之一。

礼是指道德的行为规范、审美的行为规范、有序的行为规范。礼的精神是恭敬，尊敬是礼的本源。仁爱，礼的精神是自己谦卑，尊重他人。在生活中，我们也要尊重他人，学会恭敬待人，我们会受益很多。还要做到仁爱，爱他人，爱自己，只有世界充满爱，才能铸造美好的人间。当我们每个人都懂得礼，具有礼的精神，我们的生活会变的很美好。相信世界会成为美好的人间。

“礼”在封建社会的中国是不可逾越的社会秩序，在现代社会，“礼”是社会道德秩序，虽然没有法律约束，但我们仍要遵守社会道德秩序。“礼”使社会和谐，社会和谐，才能获得更大的发展。

礼仪不仅是一种动作、姿态，也不仅是一种制度，而且它所象征的是一种秩序，保证这一秩序得以安定的是人对于礼仪的敬畏和尊重，而对礼仪的敬畏和尊重又依托着人的道德和伦理的自觉，没有这套礼仪，个人的道德无从寄寓和表现，社会的秩序也无法得到确认和遵守。

关于制度层次，儒家特别注重挖掘“礼”所蕴含的文化。《礼记·仲尼燕居》载：“子曰：‘师，尔过，而商也不及。子产犹众人之母也，能食之，不能教也。’子贡越席而对曰：‘敢问将何以为此中者也?’子曰：‘礼乎!礼。夫礼所以制中也。”
“礼”是制度规范，其背后隐含的精神是做事恰当。许多人以为，自己只要有良好的品质，就能够被社会认同。其实不然。孔子说：“敬而不中礼谓之野;恭而不中礼谓之给;勇而不中礼谓之逆。”敬重而不符合礼是粗野;恭顺而不符合礼是谄媚;奋勇而不符合礼是逆乱。谄媚会扼杀慈仁之德。总之，“礼”就是恰当。

礼即社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节，是符合社会整体利益的行为准则。《论语》曰：“不学礼，无以立”。 《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也”。尊重他人，遵守社会公德。

没有一个人不喜欢有礼貌的人，因为人人都想得到他人的尊重，而礼貌就是对他人的尊重。我们要提倡礼仪，有礼仪，就会人与人之间互相尊重，就能减少社会的矛盾。

“约之以礼，齐之以礼”，在我看来，每个人的行为规范在日常生活中往往最能体现一个人的道德修养，用礼来规范自我尤其重要。举个例子，大学的课堂相比中学来说更自由放松，而有些学生便放松对自己的要求，上课迟到早退时有发生，甚至有逃课现象，在课堂上低头玩手机的现象也不少。这其实是一种对授课老师不尊敬的行为，也是对自己的不重视。当然，每个人都有惰性，是不可避免的，但我们可以通过克制和约束来规范自我，提高自身道德修养，做一个更加注重“礼”的人！

回复 1楼陈杰思的帖子

我认为，所谓礼，文质彬彬也，所谓礼，不仅在于使他人感到舒服，也因此让自己身心舒畅，所谓礼，要发自内心，这样才能表现在一举一动中，虽然随心所欲，但合乎礼仪，礼，要从小做起，做成习惯，而不是一种拘束，一种任务。

现代社会的规范少不了礼，我认为礼维系了几千年来中华人民的精神根基，我们的社会才会有这么一根无形的线牵引着，我们才会从小就潜移默化的吸收礼的教化，从而规范道德。

礼起源于何也？曰：“人生而有欲，欲而求不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。”《荀子·礼论》