[经典学习]四、义的价值 [复制链接]

“人而无义，惟食而己，是鸡狗也。”就是说做人不顾道义，只会吃喝，就是鸡狗了。古人很看重“义”，强调做人要讲究道义。但是现代人往往在利益面前忘却了道义，不顾道义，一切以利益为重。让现代人失去了古人所强调的高尚品质，所以我们应该注重“义”，在任何时候都不要忘记道义！

义的价值就在他的诚信之恒，他的友谊之真！和这样的人交往，你会被他的行为所感动，会为自己能有这样的朋友所骄傲。
有义的人，一定是一个重感情，讲诚信的人。为朋友两肋插刀在所不辞，为誓言抛头颅洒热血义无反顾。古时的关羽就是义的代表，他为权势所不动，为艰难所不惧，讲义气，重感情，为世人所流传。

所谓“义”即正义，是行为的最高标准。义的基本含义是在自己的行为影响所及的范围内，产生的利益大于弊害，并且按照公平的原则分配利益。古人有云：君子喻于义，小人喻于利。是说重义者是为君子，而重利者是为小人。《荀子？荣辱》中也有：先义后利者荣，先利而后义者辱。是说能考虑道义而后才考虑个人私利的人是光荣的，把自己的利益得失摆在第一位，把道义放在后头的人则是可耻的。这些是我们行为中所体现的义的思想和应有的做法，是我们理解义的前提，是义的价值的所在。我们知道人的生命是很可贵的，可孟子却有：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这充分说明了义在社会中的重要性，说明了义的价值取向是我们每一个社会成员都要追求的。

“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。” 现在很多有钱人都想移民国外，难道是他们不爱这个国家吗？我想不是的，这是他们土生土长的土地，这土地孕育了他们，他们不可能不爱的！是不是因为我们这样的国家财富分配不均、社会不和谐、不安定？这值得我们每一个人反省，古人都能明白的道理，为什么我们还是不能做到呢？！！我想我们的当权者是不是应该反思一下。。。

在我看来，义的价值很重要。在我们这样一个人人都有一点自我的社会里，在发生一些不好的事情时候要有人出来主持正义；在面对各种诱惑的时候要有人来引导自己也是一种义的体现；在一些朋友面前分配利益我们有时候也要主动出来体现自己的义。可见义的重要作用。

“义”，一个很简单的字，却包含着很多的寓意。例如：正义，忠义......看似很简单，但是要做到真正的“义”真的是很难的，特别是在当今的社会。有一次在公交车上，5个小偷把一个女生围住掏她的包，多少人眼眼睁睁看着却没人来说一句。试问当今社会有多少人有正义感呢？正义是否已经淡然无存了呢？

道义的存在，是秩序的基础之一，毕竟武力不是万能的，而道义的感化，往往能取得超过武力所带来的效果。人的坚持很脆弱，但是有了信仰，有了道义之后，就会坚定不移。对于个人，道义是行为的标准，是一种不可转移的观念。对于社会，道义的意义更深，一个有义的社会，会给群体里每一个人希望，对更美好生活的希望。有义，就有了底线，有了对私欲的克制，有了对品德的最求。

今天的义大多数情况下都和利益相结合，但这并不是说，义掺杂的利益就变得堕落、低俗。只有在人处理义和利益的关系时，我们才能更好地理解人心的大义。今天，我们有集体利益，当个人处于一个集体时，并不是舍弃了自身的利益，而是能很好地处理自身的利益和集体的利益，必要时以集体利益为先，这就是大义。但是，今天的很多人都是以自身利益为先的，他们非但不思己过，还嘲笑那些大义的人。于此可见，一个时代的人具备的大义正是那个时代清明与否的一个重要体现。

并不能说只为国家为世界才能称之为大义，人与人之间的情义有时候更能体现价值。史记中刺客列传写到一人名聂政，为报答韩国大臣严仲子刺杀韩国国相侠累，并在刺杀后以免连累姐姐而自毁容貌，挖肠而出。死后尸体暴于街市，悬赏询问此何人，路人皆答不识，聂政的姐姐听说后知道是聂政，于是奔往韩市，抱尸痛哭并大喊：此乃轵邑深进里聂政是也！后撞死与尸旁。为什么此事被写进了史记又流传了几千年，我觉得正是因为它狭义的价值光辉在灼灼闪光！

所谓“义”即正义，是行为的最高标准。义的基本含义是在自己的行为影响所及的范围内，产生的利益大于弊害，并且按照公平的原则分配利益。古人有云：君子喻于义，小人喻于利。是说重义者是为君子，而重利者是为小人。《荀子？荣辱》中也有：先义后利者荣，先利而后义者辱。是说能考虑道义而后才考虑个人私利的人是光荣的，把自己的利益得失摆在第一位，把道义放在后头的人则是可耻的。这些是我们行为中所体现的义的思想和应有的做法，是我们理解义的前提，是义的价值的所在。我们知道人的生命是很可贵的，可孟子却有：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这充分说明了义在社会中的重要性，说明了义的价值取向是我们每一个社会成员都要追求的。

义的价值就在他的诚信之恒，他的友谊之真！和这样的人交往，你会被他的行为所感动，会为自己能有这样的朋友所骄傲。
有义的人，一定是一个重感情，讲诚信的人。为朋友两肋插刀在所不辞，为誓言抛头颅洒热血义无反顾。古时的关羽就是义的代表，他为权势所不动，为艰难所不惧，讲义气，重感情，为世人所流传。

有义的人，一定是一个重感情，讲诚信的人。为朋友两肋插刀在所不辞，为誓言抛头颅洒热血义无反顾。古时的关羽就是义的代表，他为权势所不动，为艰难所不惧，讲义气，重感情，为世人所流传。

义的价值就在他的诚信之恒，他的友谊之真！和这样的人交往，你会被他的行为所感动，会为自己能有这样的朋友所骄傲。
有义的人，一定是一个重感情，讲诚信的人。为朋友两肋插刀在所不辞，为誓言抛头颅洒热血义无反顾。古时的关羽就是义的代表，他为权势所不动，为艰难所不惧，讲义气，重感情，为世人所流传

义：从多年前的“朱令案”到现在的“中国好室友”，在寝室这样一个大环境中，看似简单的人际关系也变得错综复杂。这不由得同“义”联系起来，义是在行为中表现出来的正义精神，如果在宿舍这样一个相对较小的环境中都没办法表现出义的 话，那么这个人也太可悲了。连这样的度量和风范都没有的话，他还能接受什么呢。自然留下的只有无尽的不满和怨恨。先不讲能为朋友两肋插刀，至少能够以真心示人，不存虚假在两人的关系当中，经过时间的检验，自然“义”就能萌发。诸葛亮在《出师表》中表现出的“义”，是“北定中原”的坚强意志和对蜀汉的忠贞。

义即正义 ，是行为的最高标准。天下将治，则人必尚义也，天下将乱，则人必尚利也。因此个人的思想品德的高度将会影响社会的安定，国家的统治，如果天下的人都是好利之徒，那么国家将会混乱，如果天下的人都有正义之心，都会路见不平，拔刀相助，那么国家就会安定富强。正义自古至今都是十分有价值的，古有侠义之士，现代社会也有许多正义的人，如青岛的微尘，以及许多人民警察，律师，教师。一个有正义感的国家才会繁荣富强，一个有正义感的人才会被人尊敬，因此义的价值是极大的！