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[经典学习]十三、谋取公利 [复制链接]

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进入大学后,我们不再是每天埋头苦读的学习了,我们开始走向社会这个大集体,我们有了来自五湖四海的同学,接触到了更多不同性格的人,也接触到了更为新鲜的事物。大学寝室也是一个小集体,在这个小集体中我们要学会与同学相处。每个人都是不同的,我们不应该要求每个人都与我们一样,因此我们要学会接受同学的生活习惯,学会包容同学的小小失误或者是过错。在遇到一些小的事情上时,我们也应该考虑到大家共同的利益,有时候我们所谓的吃亏其实不能算是吃亏,我相信只要付出就会有回报!古人说;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。我们要学会先公利后私利,对自己有好处,对众人有害处的事情我们不能考虑做;相反如果遇到对自己有害处,对众人都有好处的事情,我们则要以大局为重,考虑众人的利益,舍弃自己小的利益。

很多时候我们都会遇到一些难以处理协调的事情,比如我们参加的某个组织的活动与自己的私事时间冲突,两件事都很重要的情况下,我们则要学会判断,学会选择。我们要将大家共同的利益放在首位,在选择的时候要第一考虑大家的利益,次之才是自身。

现实生活中,一心谋取公利的人很少,但是我们不能随波逐流,我们要树立正确的价值观,只有拥有美好的品质才能拥有美好的人生。

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谋取公利,是一种不道德的行为利益在天下人身上,就要谋取。利益在眼前一时,就不要谋取,;利益在千秋万代,就要谋取。要以人民的整体利益为基准的谋利就是正面的,有益的,反而则不然。

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“君子喻于义,小人喻于利”。正人君子不会因为眼前的一己私利而去陷害他人,损害他人的利益。但是小人却恰恰相反,他们会为了满足自己的欲望不择手段,人民的利益对他来说一文不值。看看现在的社会,多少这样的小人啊,商界,政界都不发这样的人。我们对世界充满幻想,但就是因为这些人,我们一次次对社会失望,乃至绝望。
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“君子喻于义,小人喻于利”。正人君子不会因为眼前的一己私利而去陷害他人,损害他人的利益。但是小人却恰恰相反,他们会为了满足自己的欲望不择手段,人民的利益对他来说一文不值。看看现在的社会,多少这样的小人啊,商界,政界都不发这样的人。我们对世界充满幻想,但就是因为这些人,我们一次次对社会失望,乃至绝望
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谋取公利是十分可耻的行为。然而,当今社会已经可耻成风,商界、政界、甚至是学术界,都弥漫着这种歪风邪气。长此以往,则国不富,民不安。
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<原创>古人云:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”作为公民,我们要有忧患意识,不能只注重眼前的利益,不顾及他人,为一己之利而中伤他人。当今社会,争名逐利者甚多,许多官员只顾自己的权利,不顾及老百姓的利益,比如说城管只会武力解决商贩占路问题,抢砸商贩物品;城市规划,强拆老百姓的房屋;矿井坍塌,官员首先想到的不是抢救伤员,而是隐瞒伤亡人数,谎报伤情;官员贪污买官卖官。食品安全是非常重要的,然而许多商人为了蝇头小利,掺假造假,比如说三鹿奶粉事件,让妈妈们“谈奶色变”;造假鸡蛋,蛋黄可以像乒乓球一样弹跳;注水猪肉、病猪肉都普遍存在,让老百姓被迫改吃素。娱乐圈可是一个深水谭,各种潜规则,为自己利益,诽谤诋毁他人,出卖色相和身体,博得名气。这些都是只顾自己利益,为自己谋利的丑恶行为。

我们要坚定的维护国家的利益,像钓鱼岛事件,钓鱼岛自古以来就属于中国,我们不允许他国侵犯我们的领土和利益,要坚定的维护国家利益;像新疆打砸伤人事件,我们坚定一个中国原则,任何分裂国家的行为都不被认可。

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       ”利“有公私之分,所谓的急公好义,指的就是公利。在选择时,往往以公利为主,私利为次。例如危急关头,吴菊萍徒手托住了高楼坠落的幼童,双手因此骨折,被称为“最美妈妈”。可谓因公利而骨折。袁隆平教授为了亿万人的温饱问题,把自己的一生都贡献给了杂交水稻,获“最高科学荣誉奖”。可谓因公利而奉献。总之,谋取公利者,值得敬佩。
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        身居高位者就必须考虑人民的利益,而不能过多地关注自己的私欲。周武王夺取天下,是为了修习正道,推行正义,把百姓的利益放在了首位,正因为如此,周武王才会赢得了很多人的支持,天下也就自然而然的归顺他们了。在遇到对自己有好处,对众人有害处的事,我们应该不追求这样的好处,在遇到对子有害处,但对众人有好处的事时,我们不应该避开这样的害处,这就是君子所为。现在的官员应该以此为标准,来约束自己,面对危害群众的事应该坚决不做,牢牢维护好人民的利益。
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        “利“有公私之分,所谓的急公好义,指的就是公利。在选择时,往往以公利为主,私利为次。例如危急关头,吴菊萍徒手托住了高楼坠落的幼童,双手因此骨折,被称为“最美妈妈”。可谓因公利而骨折。袁隆平教授为了亿万人的温饱问题,把自己的一生都贡献给了杂交水稻,获“最高科学荣誉奖”。可谓因公利而奉献。总之,谋取公利者,值得敬佩。
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作为君主统治者,应该把 人们的公共利益放在第一位,为人民谋取公共利益,而不是为了自己享乐
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因为国而忘掉家,因为公而忘掉私,有利了不苟且趋从,有害了也不苟且回避,只按正义行事。
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无论是国与国之间还是人与人之间,往往都有一个共同点 ,没有永远的朋友只有永远的利益。利益会麻痹人的思想,影响人的判断。它是深不见底的泥潭,不懂得克制就会越陷越深。但是并非所有的利益都如此。从古至今,哪一位帝王或领导人不重视利益 ,无论是国家,人民,自己。正因为谋取这些公利,我们才会有如此幸福的生活。因而必要时舍弃自己的小利,谋求大家的利益,这才是永久的利益。
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这五句话都说明了一个道理:利己不利人,不可为;利人即使不利己,可为;利己又利人,最可为。在社会主义的今天,集体主义是至关重要的,重集体有利于国家的更快的发展。但是,集体主义并不是否定个人利益,而是提倡在获得个人利益的同时,不损害集体利益,有利于集体利益。
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谋利逐利是基于“食色性也”的人的本能,不必倡导,不必激励,人皆知逐利。人人逐利则产生竞争,竞争激烈则导致弱肉强食。所以,对人的这一本能必须加以限制和疏导,这就需要道德、法律、宗教、政府......政府是维护公平正义的,是保护弱者的。如果政府及其官员也热衷于谋利(公利也是利),则无异于倡导全社会谋利,其后果如孟子所说“上下交争利而国危矣”。孔孟讲义利之辨,义就是公平正义。此中有深意存焉,绝不可以迂腐视之。
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有的人活着他已经死了,有的人死了,他还活着。打开电视,新闻里不断爆料着某某公安局局长贪污,某省省长被双规的状态。他们滥用职权,徇私舞弊,利用职权非但没有为人民服务还做出一些有损人民利益的事情。想当年,大禹治水三过家门而不入,任长霞常常为处理案件加班熬夜。我们的社会需要这些为人民服务的人,需要这些谋取公立的人。
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