[经典学习] 一、仁的定义 [复制链接]

简洁地讲:仁者,爱人
意思也就是孙中山先生讲的"博爱'
因为有爱,所以有恨."唯仁者能爱人,能恶人"
只有心胸坦荡,光明磊落,热爱生活的人,才能用心去爱世间一切"真善美"的人.物.事;才会痛恨"假恶丑"的一切一切
孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。

人与人之间应该相互亲爱，那么社会就会和谐，国家就会安定无内乱。

什么是仁？我不知道要说些什么，她太博大了，但我知道内心欣喜地爱别人。为别人的幸福而高兴，为别人的灾祸而难过，与人相交往，说一句话，做一件事都有益于他人，这些都是仁。博爱也是仁。。。。在我看来，只要我们用己所不欲勿施与人看来要求自己，我们就能是一个有仁爱的人了。那么世界就会和谐和富裕了。

“仁者爱人”，在我看来是一种推己及人，关爱他人，就等于关爱自己，因为如果人人都怀有一颗仁爱的心，那就等于大家都会得到身边所有人的关爱，被他人关爱，同时关爱他人，这就是我认为的仁

      什么是仁呢？我认为可以说是一种爱，它的范围很广，不能单纯的认为爱的是人，它包含世界上的任何的有生命体。

仁不等于仁慈，他可以有不同的表现，这就要看对象，总之要理性地认识。

“仁者爱人”是孔子儒家最核心的思想。爱别人可得到他人的好感，得到他人的尊重。如果不懂得爱别人，则会使人与人之间产生矛盾。因此我要懂得怎么爱别人。

仁者,爱人
意思也就是孙中山先生讲的"博爱'
因为有爱,所以有恨."唯仁者能爱人,能恶人"
只有心胸坦荡,光明磊落,热爱生活的人,才能用心去爱世间一切"真善美"的人.物.事;才会痛恨"假恶丑"的一切一切
以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。

“仁者爱人”是孔子儒家最核心的思想，同时也对仁下了定义。正所谓爱人者人皆爱之，如果每一个人都能爱别人，那么每一个人都将学会仁道，那就可以如孔子所说：“苟志于仁矣，无恶也“，由此，整个社会将不再会出现恶的行为，这可能就是我们想追求的社会吧。

所以，我们应该学会博爱，学会仁义。

"行而宜之之谓义"这句话我很赞赏。现在的社会要求我们不仅要把事情做好，而且要做对。那么我们在为人处世时，如何把握个度，把握分寸就是很重要的问题了。那么，随时把这句话作为行动指南有积极的意义。

仁者，谓其中心欣然爱人也。其喜人之有福而恶人之有祸也。”仁，发自内心的关爱别人，为别人的幸福而高兴。我个人特别喜欢这话，因为我觉得我们的社会正缺少这样的美德，我们 的生活越来越好了，但我们的交流却越来越少了。我们都应该发扬这种美德。

　仁，仁字由一人两横组成。横指土，为薄土，较贫瘠；两横指中土，不厚不薄，正可融生万物；若为三横，则为厚土，厚土埋下，万物无活。所以，仁就是人要有中土一样可融万物之污、可生万物之命、可养万物之灵的美德。

我认为，我们至少要做到“己所不欲，勿施于人”。不论在物质方面还是在精神方面，每个人都有自己的喜好，做到“己所不欲，勿施于人”是对他人的一种尊重，也是对自己的尊重，对此才能够形成“仁”的意识，爱自己爱他人，达到和睦相处。

独善其身，兼爱天下。
一个人无论在任何情况，条件，和环境下，都要从磨难或是平凡中不断提升和完善自己。
在“善其身”的同时，珍惜，爱惜，和疼爱身边的人。当他们获得胜利的同时，不论自己是成功还是失败，都能够打从心底的为他们高兴。

“兼爱天下”是一种大爱，自古以来它都是中华民族的崇高品德。爱别人是为了奉献，不是为了回报；爱别人是为了给与，不是为了索取，更不是为了获利。这种无私的美德，从古代一直延续到当代。

“与人相交，一言一事皆须有益于人，便是善人”译：与人相交往，说一句话，做一件事都有益于他人，这就是善人。

这句话会让我联想到：“千里送鹅毛，礼轻情意重”。是的，善的含义不是用你所奉献的多少，起到作用的大小等来衡量的，就如08年汶川地震时，哪怕你所能捐的只有5毛钱，而有同学捐的是1000块钱，你们所表达的意义是一样的—给地震受灾的朋友们送去一份关爱！你们有着一样的善心，只是你们所处的条件不同，所以采取的方式有异吧了。

当别人取得成功时，你给予一声衷心的祝贺，当朋友遇到困难时，给她一个拥抱，拍拍她的肩膀、或者紧紧握住她的手，给她安慰和鼓励，当公交车上，看到需要给他们让座的人群时，主动把座位让给他们，当新同学问路的时候，耐心给他们指路或者带他们前往，上课之前主动擦一下黑板，下课后帮老师关窗关门关灯......这些看似简单的小事，却都透露出了宝贵的善意！

谭嗣同《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”仁就是人要有中土一样可融万物之污、可生万物之命、可养万物之灵的美德。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。对于当今中国是非常有借鉴意义的，我们提倡构建社会主义和谐社会，要的就是达到"路不拾遗，夜不闭户"这样的理想社会。仁者爱人，己所不欲，勿施于人，施行仁政才能深得民心，人民安居乐业。但是要想达到仁的境界是很困难，当今这物质世界，尔虞我诈，勾心斗角，为了一己私欲，不惜牺牲集体和国家的利益。当然我们社会中也不乏这种仁之典例。在汶川大地震中，全国默哀，做到了为别人的灾难而痛苦，社会各界有钱的出钱，有力的出力，各民族拧成一股绳，共同面对困难，这才充分展现了一个团结民族应有的风范。

    仁—爱人—爱别人，也爱自己。

    仁是博爱，既然是博爱，也就包含了爱自己。但这个“爱自己”并不是说什么事情都只为自己考虑，而是要懂得自爱—自己尊重自己、承认自己、珍惜自己，不要因为什么事情都为别人考虑、而彻底忘了自己的存在，甚至作贱自己、牺牲自己。如果自己都不知道爱自己，又叫人家怎么来爱你呢？

    爱别人的同时一定还要好好地爱自己，因为这才是真正的“博爱”，真正的“仁”。