[经典学习] 一、仁的定义 [复制链接]

  仁即是爱护他人 ，关心他人，帮助他人。仁爱是中华民族精神与中华传统道德的核心观念。

    孔子仁爱的行为准则是：“己欲立而立人，己欲达而达人”；“己所不欲，勿施于人”。倡导“仁”的精神，可以形成自尊自爱，爱亲人，爱人民，爱天地万物，可以养成中华民族相互关爱，重良知，重道德的民族品格。

仁爱，我认为首先应该爱自己，才有能力爱他人

仁中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。

仁不是单独存在，而是存在社会关系中，“仁”有体有用，体用结合，体是本体，本质，“用”现象和功能，“仁”首先是一种修养的功夫和境界，行动中，就是恭，宽，信，敏，德五种德行律己。

总之一句话：“仁者，爱人。”

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”仁者无敌，或许讲的就一个博爱的人，一个心胸宽广的人，他的世界是无限大，他的舞台是无限大吧，就像我们现在都在说的你的心有多大，舞台就有多大。仁者无敌，这些在小说里是经常见到的，一个人有一颗“仁”心，那么，根据吸引力法则，他周围也会吸引着一群有”仁“心的人，他的世界也会充满仁的力量，那么他就是无敌的。仁的力量无极限。

。“仁”是多种美好品质的集合体。做人做事庄重，就不会被侮辱。“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。”尊重别人的人，必然也会被别人尊重。宽厚就会得到大家的拥护。宽厚是一种美德，是心的至高境界。包容错失，包容伤害，以一颗宽厚的心去接纳万事万物，那么你的心将澄净如皓月。诚实就会得到别人的信任，在这个物欲横流的时代，物质的诱惑往往使人变得世故与圆滑。诚实，似乎被人们忽视了，为了一己之私，违背良知，明争暗斗，不真实的气息充斥在我们周遭的环境中。诚实，这个从小学教材中就被提及的话题，它是精神的话题，它是精神的良药，正义的象征。

仁者爱人

宇宙生生之理下贯于人，形成心灵生命中的“仁”之品性：“仁者，天地生物之心，而人物之所得以为心。”

老子说：“大道废，有仁义。”老子绝无反对道德之倾向，只不过是对社会的混乱异化现象痛加批评。此处所讲的仁义，显然是指各种假仁假义。老子并不反对真正的仁义，而是反对丧失元道根基的假仁假义。老子主张，回到元道上，以元道作为人们的伦理品质的最终根基。他又说：“绝仁弃义，民复孝慈”，所抛弃的是假仁假义，而孝慈也就是真正的仁。通过以上分析，我们应该明白内在于人的“仁”，其最终来源，乃是蕴含生生之义理的元道。

仁是爱的根本，爱是仁的发用：“只是一个心，便自具了仁之体用。喜怒哀乐未发处是体，发于恻隐处便却是情” “以仁为爱体，爱为仁用”，这才是仁爱的根本。

“仁”作为真我本质，要通过“觉”的作用而在心灵生命中显发为“爱”。而这种“觉”，乃是心的作用，是生命主体的意识。仁是内涵，借“心”之“觉”而显发。如果没有“觉”，就没有心灵上的不忍与恻隐，“仁”就无法显现，就变成“麻木不仁”。

一个人的道德品质，并不是只有在道德行为发生时才存在。当道德行为未发生时，优良的道德品质即以“未发”的状态存着；当道德行为正在发生时，优良的道德品质即以“已发”的状态存着。

我认为“仁”就如同孔子说的一样爱是情，仁是性。仁和爱是共同的，仁离不开爱，爱离不开仁，仁离开了爱，就成为空洞恍惚的东西，难于把握，更难于落实在现实人生中。爱离开了仁，爱就成为一种飘忽的情绪。仁是品性，爱是感情，二者缺一不可。因此，我觉得应该把二者串在一起，不单独讲。

孔子将“仁”定义为“爱人”且“仁者爱人”是孔

子儒家最核心的思想。

对周围的人有一点的喜爱，且为别人做事情则会使自己快乐，这也是爱自己的一种表现。同时在做事情的时候也体现了仁，因为帮助别人也需要有一定的仁爱之心。有了仁才会去帮助别人，仁便是一种博爱，去广是这一种爱。

     中华民族自古就被称作是礼仪之邦，受到世人的称赞。读中华十大义理，是我们继承中华民族优秀传统美德的最好体现，也在我们以后的人生道路中影响甚远。

     读中华十大义理，我们不难发现，在十大义理里把“仁”放在第一位，仁是儒学的核心思想，仁是最重要的。什么是“仁”呢？子曰“仁者爱人。”仁是对所有的人都有爱心，一视同仁，平等对待。西方的哲人耶稣也是以仁教育其徒，神爱世人，其实这里的爱不是现代很多基督徒理解的那么狭隘，就是仁的意思。要怀着对所有人的爱，公平的而公正的做事情。

      《论语》作为一部极其重要的儒家经典著作，广泛地涉及到人类生活诸多方面的问题，其中关于如何做人的问题，论述尤其翔实，这对于生活在当今时代的人们，无论从思想还是言行上都极有借鉴意义。　　君子，是孔子儒家思想中处于最高层次的人，也是深受这种思想影响的古人终身追求的人格境界。因此，《论语》里谈及君子的语段极多，但限于其论述体例，并没有专门对“君子”一词作归纳，而是散见于各章，因此应该说“君子”是一个较为广义的概念。

     “仁”在孔子那里几乎是个万用词，它既可以指个人的修养也可以说是某种行为的结果，还描述国家的政策。总之包含很多意思。几乎和现在的“好”字很像在哪里都能用都可以出现。现在我们多在说加强自身修养，可见在他们看来，修养自身是一个人安身立命的重要基础。在个人修养上，“仁”是指爱他人，克己内省，行忠恕之道。理想中的君子便是仁的典范。爱他人如己，这一点很重要，这告诉我们做人要体谅他人，不把自己的欲望强加于人，于他人的痛苦感同身受。在国家的治理上，仁是指一种政策，或者可以理解为对于民众的态度。倡导孝悌，礼义，便是仁。倡导宽政，爱民便是仁。放弃刻薄机械的法律代之以温和变通的人治也是仁政。使民风越来越趋于原始的和谐也是仁。

      然而在现实社会里，有些人以为 人是自私的，根本就做不到仁的。其实只要人愿意去做，把对亲朋的爱推广及人，就可以做到仁了。仁比狭隘的爱已经是进步很多了。目前社会腐败问题非常严重，腐败的一个重要原因就是官员只是有自己和亲朋的自私的爱，不能达到仁的境界，不能关心整个国家乃至世界的所有百姓。

      “仁者爱人”一直是孔子所推崇的，仁爱是中华民族精神与中华传统道德的核心观念，孔子之所倡导“仁” 就是让世人都能知道，在这个世界里，自己不是单一的，要懂得爱护他人,关心他人，帮助他人。每个人都身体力行，世界就和谐了。今天的我们，更应该去重视，去体会“仁”的精神，可以感受到它带给我们不仅仅是智慧，更是中华民族的精神所在。

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仁指的是人与人之间互相亲爱，是最高的道德标准。我们要先学会爱，再学会仁，仁比爱更高一个境界，所以我们应该先学会爱别人才能得到别人的爱戴。真正的仁只有我们在生活中刚才能悟出来，而不能单靠嘴说，而应该付出实际行动。

仁者爱人，虽要博爱，但也不是每个人都要去爱，只是用一种广博之心去包容。所谓有志不同，道不同的人也很难真正很好的在一起，但是也不必用自己的观点去反驳，所谓道不同不相与为谋，我们为何要为一个不同道的人去纠结自己

仁，仁字由一人两横组成。横指土，为薄土，较贫瘠；两横指中土，不厚不薄，正可融生万物；若为三横，则为厚土，厚土埋下，万物无活。所以，仁就是人要有中土一样可融万物之污、可生万物之命、可养万物之灵的美德。

仁者爱人”，很多时候和我们的现实利益象冲突的，作出正确的抉择需要很大的决心和勇气。于是乎很多人都会选择自己的利益而一再放走了做一个“仁者”的机会，殊不知这一放放了的是判断一个人人生意义的重要依据。仁爱之人十分另人钦佩，其实那也许在某些程度上反应了“人性本善”。纯真的东西在幼时总是占了大多数，我们一直单纯的对家人、朋友、甚至是毫无交集的陌生付出而不求回报。但社会存在着一些病毒，随着我们年岁的增长不断毒害我们，于是很多人变得自私，变得现实。当然这种现状也与个人有很大关联，我们无法去改变整个社会，但起码我们可以为自己制定原则，并坚持遵守。

仁————众德之本

子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

子张向孔子问仁，孔子认为能够践行庄重，宽厚，诚实，勤奋，慈惠五种德行，便是仁了。

“仁”的定义是一个宽广的范畴，若想诠释，需在生活中感悟。如同ersonName ProductID="孔老" w:st="on">孔老ersonName>先生所说。“仁”是多种美好品质的集合体。做人做事庄重，就不会被侮辱。“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。”尊重别人的人，必然也会被别人尊重。宽厚就会得到大家的拥护。宽厚是一种美德，是心的至高境界。包容错失，包容伤害，以一颗宽厚的心去接纳万事万物，那么你的心将澄净如皓月。诚实就会得到别人的信任，在这个物欲横流的时代，物质的诱惑往往使人变得世故与圆滑。诚实，似乎被人们忽视了，为了一己之私，违背良知，明争暗斗，不真实的气息充斥在我们周遭的环境中。诚实，这个从小学教材中就被提及的话题，它是精神的话题，它是精神的良药，正义的象征。勤奋是成功的前提，成功名就。事业有成，这些不是凭空想象，更不是从天而降，而是建立在百分之九十九的汗水之上的。勤奋的人才会进步，才会登上成功的巅峰。慈惠就能够使唤人。拥有慈爱的人就拥有一颗博爱的心，他（她）不仅爱自己，爱亲人，爱朋友，更爱着那些与自己无关但却与自己生活在同一片蓝天下的人们。爱，是最伟大的，是生命的源头，有爱的人才会快乐，有爱的人，灵魂是纯净的，大爱无私，就让爱来惠及众生吧！

“仁”的定义是一个宽广的范畴，若想诠释，需在生活中感悟。如同ersonName ProductID="孔老" w:st="on">孔老ersonName>先生所说。“仁”是多种美好品质的集合体。做人做事庄重，就不会被侮辱。“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。”尊重别人的人，必然也会被别人尊重。宽厚就会得到大家的拥护。宽厚是一种美德，是心的至高境界。包容错失，包容伤害，以一颗宽厚的心去接纳万事万物，那么你的心将澄净如皓月。诚实就会得到别人的信任，在这个物欲横流的时代，物质的诱惑往往使人变得世故与圆滑。诚实，似乎被人们忽视了，为了一己之私，违背良知，明争暗斗，不真实的气息充斥在我们周遭的环境中。诚实，这个从小学教材中就被提及的话题，它是精神的话题，它是精神的良药，正义的象征。勤奋是成功的前提，成功名就。事业有成，这些不是凭空想象，更不是从天而降，而是建立在百分之九十九的汗水之上的。勤奋的人才会进步，才会登上成功的巅峰。慈惠就能够使唤人。拥有慈爱的人就拥有一颗博爱的心，他（她）不仅爱自己，爱亲人，爱朋友，更爱着那些与自己无关但却与自己生活在同一片蓝天下的人们.。