学习体会
经过了一学期“西方人眼中的中国”的课程及最近在中华义理论坛上的学习。关于中华的五千年文化有了很多的感触，虽然中华文化的博大精深不是我内在短期内领悟的，但是我依然认为中华文化是前人留下的思想瑰宝，我们都应该努力去学习感悟，作为我们生活的指导。记得熊培云说“当农民守不住自己的土地，法官保不住自己的良心，警察看不住自己的房屋，千万富翁会被灭门，而我握不住手里的笔……这样的时代，没有谁比谁更幸运，只有谁比谁更不幸”。人们时常感慨大自然鬼斧神工、造化无穷，给了这个世界无以数计的神奇景观。事实上，转型期的中国社会也是如此传奇，它的创造力已经远远超过我们的想象力。试想，在平常寂静的午后，当你翻开书页，怎会在某篇小说中读到“躲猫猫”、“被自杀”、“牵尸谈价”、“临时性强奸”、“恨爹不成刚”等诡异的章节，狰狞的诗意呢？
但是，在这个社会，生活于这样一个时代，作为一个命运共同体中的一员，我们又无法说谁更幸运，谁更不幸。因为我们最需要面对的，也恰恰是我们最需要共同解决的问题。从孙志刚案到“躲猫猫”，从“短信狱”到“跨省追捕”，从“临时性强奸”到“我爸是李刚”，从农民看不起病到“乱世用盛典”、大项目烧钱，没有谁可以对此视而不见。
有人说：转型期的中国问题很多。
首先，是信仰问题，近一百年间，中国人民的信仰处于比较混乱的状态，充斥着自相矛盾的理论。广大的中国人民随波逐流，完全不清楚自己的信仰是什么，没有了信仰，也就没有了底线，对于层出不穷的怪事趋于习惯的状态。其次，是公平问题，部分权贵也权势疯狂攫取财富，造成贫富差距越拉越大。对于平等，我比较倾向于一种“天赋自由，人赋平等”的说法，简单说，就是在人生而不平等的情况下，自由先于平等实现，给人以可以通过自由来争取平等的机会，这也是为什么我们一直建设开放性社会的原因，即使人的起点不同，但只要他足够自由，就可以努力争取平等，这也是一个社会保持其创造力的基础。在不断追求平等时完成文明的发展。再者就是诚信问题，且不谈多远，就看看眼下越演越烈的中国食品危机，从最开始的食品问题，到食品安全，再到现在的食品危机，层出不穷的食品隐患的一个重要原因来源于社会上弥漫的欺骗气息，整个社会充满了不信任感，安全感空前缺失。
但是因为看了一些文章或者现实而有痛感的人，也不要把疼痛当绝望，凡事还是看积极的一面，同时也给自己的视界多一点时间感：一百年前中国还有凌迟，五十年前中国还在喊万岁，四十年前中国还在破“四旧”，三十年前中国还不许跳舞，二十年前中国还在争论姓社姓资，十五年前中国还没有普及互联网，十年前中国还有收容遣送条例，五年前中国还没有物权法，两年前中国还没有微博，一年前中国还没有通过城乡居民选举同票同权……社会终究是在进步。退一步说，无论环境多么恶劣，我们总还可以做最好的自己，因为你即你选择。我们应该一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。我们不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。
中国就像一艘夜航船，过去是在黑暗的海洋上航行，周围是黑的，船上也是黑的。而现在呢，船上开始有了照明，船舱里还有人开party、上网、恋爱、大声歌唱，普通人的日子似乎过得亮堂舒展了，但周围还是一片黑暗的海洋。
至此时，人们更关心的问题是：社会虽已灯火通明，中国向何处去？而正在崛起的社会，能否把握这艘中国航船的方向？
对于以上的一些问题，我个人认为我们都应当从个人做起，温故我国上下五千年的悠久文化，了解中华的过去，从儒家、到家、佛家等思想精华中吸取养分，不断提升自我，在中国转型期内实现自我的人生价值。
