[经典学习]一、中华十大义理 [复制链接]

         就忠而言，在中国古代，“忠”具有尽心尽力、忠贞不贰、坚守正道等含义。在现代社会，“忠”就是指忠诚精神、奉献精神、爱国精神、敬业精神。忠的对象是国家、民族，是正义事业，而不是有权势的个人。爱国精神是指热爱祖国的人民、土地、文化，并为之奉献的精神，是当代中国需要大力倡导的精神。在历史上，有荀子的“苟利社稷，不求富贵”，宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，岳飞的“精忠报国”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。“忠”的精神在实践中出现的问题是违背道义的愚忠，对有权势的个人的绝对服从，个人崇拜等等，这些现象必须根据仁、义、智、毅的原则进行纠正。倡导“忠”的精神，可以养成中华民族忠于祖国、敬业奉献的民族品格。

中国十大义理为核心的儒家文化，它是中华民族的宝贵遗产，更是文化上的优势。我们在新形势下，必须学习发扬它的合理方面，既不能妄自菲薄，对孔孟之学全盘否定，又不能陶醉于历史，被过去的种种束缚。学习了中华义理，我很受感动，这不是我阿谀出来的，它使我对自己的认识更深刻了，使我对这个纷繁复杂的社会看得更加清楚了。是啊，正如《和谐拯救危机》说的那样，我们中华民族到了认祖归宗的时候了，我相信任何一个有良知的人都不愿意看见我们民族完全抛弃我们的过去，试问，如果我们民族没有了过去，那我们还有什么呢？

仁爱是以人的良知、善良本性为根基的爱，它就如我们前行的明灯，不至我们在形形色色中迷失自我，穷则独善其身，达则兼济天下，这也是一种仁者的表现，先学会爱己，在自己有能力的情况下，奉献自己的一份力量，然而，仁者一味的仁不为仁，那是一种助纣为虐，一种教条，我们要拥有一颗理性、反思的头脑，做到由己及人，在内部形成自尊自爱，爱亲人，爱身边的人，老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，把仁爱推及身边的人。

<FONT size=1><FONT face=楷体_GB2312 size=5>中国十大义理为核心的儒家文化，它是中华民族的宝贵遗产，更是文化上的优势。我们在新形势下，必须学习发扬它的合理方面，既不能妄自菲薄，对孔孟之学全盘否定，又不能陶醉于历史，被过去的种种束缚。所以我们要合理挖掘儒家文化内涵的科学成分，使之成为利国利民的思想武器！</FONT> </FONT> 刘俊龙 发表于 2009-11-8 15:13:02

作为新时代的少年，我们不应该忘记自己国家与民族文化中博大精深、源远流长的精华部分，只有努力去完善它，传承它，才能让我们的国家民族日益焕发新的生机！

儒家文化是中华民族宝贵遗产，我们即要弘扬儒家文化精髓，也要摒弃儒家文化中的落后思想，取其适合当代社会发展的部分，丰富我们的思想。

学习完这部分的内容后让我联想到在最近几年中，我们的习近平主席大力进行改革，其中特别是教育改革中更加注重对国学的关注和学习，在2014年，习近平总书记于五四青年节到访北京大学，在与师生进行座谈时指出，“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。”这让国学这个词又复活式的高频地出现在我们的视线中。什么是国学？原来如中文、中华历史、义理学等等这些国学的核心学科正是传统国学中辞章、考据、义理这三个主要部分在现代国学教育中的对应，国学中的精髓也正是中华文化千百年来的传承的中华文化精神，我深深地感受到了中华民族优秀传统文化这种强大的力量，它不关时间，如同一坛千年陈酿，历久弥香，它不论空间，在中华大地脉脉相承。对传统国学，我开始怀着一颗虔诚的心接受它对我身心的洗礼，接受这种超时空震撼力量的潜移默化，并尽自己的一分光热将其发扬光大。

中国十大义理，是经过了五千年风雨冲刷而沉淀下来的我国民族精神中的宝贵部分，具有深刻的历史意义和现实价值。当我们的民族遭受到危难时，它是我们指路的航灯；当我们的祖国日益昌盛时，它是我们进步的法宝。只有将这些璀璨的文明深深植根于我们的血液之中，才会在今后发展的道路上走得日益稳妥。

中国十大义理"仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和"简短的十个字却可以概括生活的方方面面，点点滴滴之中。该内容不应该仅仅在大学的选修课中出现，更应该从小接触。随着年龄的增长对其认识也会不断加深，并且会潜移默化的融入生活的行为之中，影响更多的人，让中国的精神文化源远流长。

说的很好哦！我们应该向你学习！加油，前进！

昨天是母亲节，大家有没有有自己的妈妈打一个问候的电话呢？出门在外，家中父母对我们的牵挂我们不要忽略了，给父母打个电话，哪怕只是一句简单的问候，听听妈妈的唠叨，让父母放心！可怜天下父母心，经常联络父母，让父母知道你是平平安安的，做一个孝顺的人！

中国十大义理核心的儒家文化，它是中华民族的宝贵遗产，更是文化上的优势

《韩非子·难言》：“故度量虽正，未必听也；义理虽全，未必用也。” 汉董仲舒《春秋繁露·五行顺逆》：“故动众兴师，必应义理，出则祠兵，入则振旅，以闲习之。”《魏书·崔浩传》：“作者祭法，次序五宗，蒸尝之礼，丰俭之节，义理可观。”这里的义理是指，合于一定的伦理道德的行事准则。而在《汉书·刘歆传》：“及 歆 治《左氏》，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。” 三国 魏王肃《<孔子家语>序》：“自 肃成童，始志于学，而学 郑氏 学矣。然寻文责实，考其上下，义理不安，违错者多，是以夺而易之。”是指讲求儒家经义的学问。在各种信息技术飞速发展的今天，人们常常忘了我们的传统，义理为何？大多数人只能说出他的字面意义，而不懂它所蕴含的历史渊源。在我看来，我们应该不忘本心，追本溯源，弘扬发展我们中华民族的“义理”。

中国文化中的义理是指普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问。宋后，称讲求儒家经义，探究名理的学问为“义理之学”。不仅在中国有很深远的影响，在其他的国家也有广泛传播。

胸怀大志，身任天下，树立远大理想，注重内心修养，唯有独善其身，才能不断提升人生的境界。  当代高速发展的市场经济，犹如滔滔江水奔腾不息。投身于车水马龙的都市生活，行走在钢筋水泥的建筑丛林，品尝着无处不在的快餐文化，享受着现代科技的感官刺激……人们原有的意识形态，随着时代的擅变而不断地发生变化，摒弃浅陋充实内涵，方能以淡定的心态面对各种不同的诱惑。

在中国古代，“忠”具有尽心尽力、忠贞不贰、坚守正道等含义。在现代社会，“忠”就是指忠诚精神、奉献精神、爱国精神、敬业精神。忠的对象是国家、民族，是正义事业，而不是有权势的个人。爱国精神是指热爱祖国的人民、土地、文化，并为之奉献的精神，是当代中国需要大力倡导的精神。在历史上，有荀子的“苟利社稷，不求富贵”，宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，岳飞的“精忠报国”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。“忠”的精神在实践中出现的问题是违背道义的愚忠，对有权势的个人的绝对服从，个人崇拜等等，这些现象必须根据仁、义、智、毅的原则进行纠正。倡导“忠”的精神，可以养成中华民族忠于祖国、敬业奉献的民族品格。