[经典学习]一、中华十大义理 [复制链接]

陈杰思的《中华十大义理》确立仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和为中华传统文化思想的十大主题，这每一个义理都体现了我们国家的悠久历史和文化。书中汇集历代经典语句，让古人自己站出来说话，表达自己的思想。 其内容条理清楚，思想深刻，更关键的是只有我们都认同的才会深入人心。

中华十大义理为“仁义礼智信 忠孝廉毅和”，这在中国古代社会深深植入每一个人的心，在现代社会，更是传承下来，并且一代一代的影响着我们中华民族的族魂。并将持续影响下去。这是我们中华民族不论经历多少岁月，都无法抛却的瑰宝。

在《我所受的庭训》中，蒋经国写道:“父亲指示我读书，最主要的是四书，尤其是孟子；对于曾文正公家书，也甚为重视。后来又叫我看王阳明全集等等。”“父亲不问什么事，教导我们时，总是希望我们于日常生活之间潜移默化，以达到践履笃实的地步；亦即是于日常生活中，养成良好的习惯和能力，这当然是受了王阳明哲学的影响。”“父亲生平很讨厌人们有依赖心理……有了自立自强的抱负，便不至为恶劣环境所包围，所同化，所支配；反而能够克服环境，创造环境。”在《危急存亡之秋》中，蒋经国提到在其40岁生日时，蒋介石曾赐他一幅匾额，上书“寓理帅气”四字。蒋介石说他“每日晚课，默诵孟子‘养气’章……又常玩索存心养性之‘性’字，自得四句曰；‘无声无臭，惟虚惟微，至善至中，寓理帅气。’为之自箴；而以寓理之‘寓’字，体认深切，引为自快，但未敢示人……”。蒋介石又为蒋经国题了“主敬立极，法天自然”八字，蒋经国决心“此后修养治事，定以此为准绳”。事实证明，蒋经国的修炼功夫确实了得，特别是在1970年代接连遭遇“友邦”背弃(美国与中华人民共和国建交对蒋氏父子打击最大)、父亲去世、自由世界沦陷的情况下，他仍能心君镇定，从容应对，岂是一般躁狂虚弱之人所能做到的？而尤其值得一提的是，在其稳步推进台湾民主化的过程中接连遭遇反对派的挑战甚至辱骂(比如被称作“老贼”、漫画中更将其安上猪头)，蒋经国竟能不为所动，自行其是，终于在其逝世之前奠定了台湾民主宪政的基础。

《中华十大义理》确立仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和为中华传统文化思想的十大主题，就各主题的内涵作了系统阐释，并正确区分出其精华和糟粕。同时，从上百部文化经典中选择经典语句，按一定顺序进行编排，并加以解释。主题鲜明，取材广泛，结构合理，系统全面，为广大读者提供了一条认知中华文化精华的捷径。这本书是我们学习中国十大义理的一个很好的渠道，内容丰富，通俗易懂，我们可以从中学习到很多知识。

仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和，是中国的十大义理，也是我们每个人应该学习和遵循的做人准则。在这十大义理中，我认为仁是其余九大义理的基础，只有拥有了一个“仁”心，做“仁”事，便为其他的九大义理打下了基础。其余九大义理也是非常重要的，这不仅是为了弘扬中国传统文化，更是为了提高自身修养，促进社会和谐。对于这十大义理，我们应该汲取中华民族传统的文化精髓，也应该结合时代要求，为它们注入新的生机与活力。

中华十大义理确立仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和为中华传统文化思想的十大主题，就各主题的内涵作了系统阐释，并正确区分出其精华和糟粕。同时，从上百部文化经典中选择经典语句，按一定顺序进行编排，并加以解释。主题鲜明，取材广泛，结构合理，系统全面，提供了一条认知中华文化精华的捷径。让历代圣贤自己站出来讲述他们的思想，把他们的种种看法直接呈现出来。

       在儒学昌明的古代，仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和是社会的价值核心。不论仕农工商，都受其耳濡目染，从而涌现出了一批仁人志士，“穷则独善其身，达则兼济天下”，构成了中华民族的钢铁脊梁。

在发展飞速的当代，人们越来越注重物质生活水平，然而却在观念上发生不小的变化，社会上许多人们忽略了精神层面的提高，更加忽略传统国学中的宝贵财富。我们应该尊重先人给我们留下的传统文化，并用其指导我们更好的修身养性。

“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和”中华十大义理，可以全面、系统、完整地表达中华民族精神。它是中华名族几千年文明的结晶，值得我们世代传承和学习。

最近时下最热的话题“扶不扶”、“反腐”、“中国梦”等，都反应出当代社会的浮躁之风和不和谐的声音，不过这也是随着社会不断发展必然会出现的问题。作为大学生的我们应该与社会当中不和谐的声音做抗争，不断的充实自己，不要忘却中国的传统国学，对社会不断的提供着一份正能量。

中华十大义理博大精深，每一点都值得我们不断去钻研和学习，我们要取其中精华的部分来提高自己的素质。社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我们还很小，还很不懂事，但是我知道，我们有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要！

我认为，所谓“乐”就是“不二”、“无别观”。外界事物的好与坏都会影响人的心性，但心性是人自己可以把握的。

现在大多数人都在追逐名利，轻浮了人生，误解了人生的真正价值；名利乃身外之物，这些东西只能作用于我们的情，而不能影响我们的性。

当我们遇到高兴的事，开心的事时，我们往往乐在其中；但遇到不开心的事情时就沉默寡言，埋头哭脸。前者是外在，而后者是内在。

我们往往不能把握的是外界坏境，外部坏境的一些现象的喜与悲确实可以令我们的情感发生一些巨大的变化。

[此贴子已经被作者于2014-4-9 18:17:41编辑过]

其实我们都能“乐”，我们自己可以把握住自己的内在心性，正确体会到自己内心深处所需要的快乐，我们便能无时无处不“乐”。

你哭或者笑，“乐”就在心里，不来不去。

我们应该学会用三点结构去看待何为“乐”，当你遇到一些开心或者难过的事时，那不是真正的快乐和难过。它们是三角形对立的两点，是一种现象。真正的快乐则是它们的中间点。