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[经典学习]一、中华十大义理 [复制链接]

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要传统,要文明,更要创新,走自己的路,成功与否不在于结果,而是跋涉的过程。

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以下是引用宗宇在2010-12-8 20:59:13的发言:

中华十大义理,是亿万万华夏儿女的心血结晶。


中华十大义理,是几千年中国文化的总结精粹。



上古伏羲著易经,却冥定了华夏千年的文化底蕴。周文王在添补六十四卦卜辞中曾经说过这么一句话:“天行健。君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”



一句天行健。君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物,成为很多人的座右铭。



一句天行健。君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物,成就了中华十大义理的基础。



每一位圣人都不是经历了诸多磨难才得以成圣。周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列”。


每一个圣人的自强不息,每一个圣人的厚德载物。更说明了“天行健。君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”

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“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和”涵盖了中国几千年来的名族精神,值得我们好好学习
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  仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和,十个字说出了我们悠久的道德准则。这也许是我们本应该做的,可是现在却显得那么遥不可及似的,不是我们不愿意以此为准则,而是在现在这个大的环境之中,我们如果这么去做了,毫无疑问是要付出一定得代价的,一次两次之后,我们可能就“学乖”了。马云先生有一段论述,他认为美国是在基督教文化之上建立起来的法律机制和各种国家机制,正是由于这种文化的影响,美国才出现了那么多的商业帝国。而反思我们自己的国家,自从五四运动以来,我们一定就是只破不立,我们优秀的文化传统已经被我们折腾的不堪一击了。现在社会上出现的各种价值迷失想象固然有外来文化的影响,但是更重要的原因是我们自己没有那么一把秤时时放在心里,正是文化上的遗失造成了价值上的扭曲。如果说是美国文化成就了美国的商业的,我们本土的企业想要走出去也必然就要有自己的文化传统,这也就要求企业要担当起引领回归到我们优秀的传统中,这也就是企业伦理吧
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中国十大仪理——“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和” 博大精深,如何一个人能把这十条都做到了,那离圣人就不远了。

对于我们,我们需要做的是不断地反省自己,不断地去实践,反省后再去实践,实践后再去反省,只有这样我们才能跟随圣人的脚步,给自己一个美好的世界,同时也给别人一个美好的世界。 当今我们的社会出现许许多多的问题,我认为有些问题仅靠法律的完善是解决不了的,只有当这个社会上的每个人的心里都装了“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和”,人和人之间和睦相处,每个人想的不总是自己的好,而是念着别人的好。那么,当今社会上的问题就会解决,社会就会更和谐,更美好。总之,发扬“中国十大仪理”有利于个人,家庭,社会,国家的和睦。

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十大义理:仁,义,礼,智,信,忠,孝,廉,毅,和,既有内向的,就自身修养而言的,又有外向的,从与他人关系,社会关系而言的。各义理间相辅相成,相互联系,相互对应,仁忠,义孝,礼廉,智勇,信和,使中华传统美德基本内涵更加完整,全面。十大义理可分为两组,原“五常”:仁,义,礼,智,信,新“五德”:忠,孝,廉,毅,和。而原“五常”,仁是根本,信贯穿,新“五德”,忠是根本,和贯穿,仁也是十大义理整体之根本,和也贯穿十大义理整体。十大义理是综合的,全面的,它具有现实性。它其中涉及价值,人格,文化,制度,法制,经济,政治,家庭,国家,它是一个大的体系。十大义理是中华民族传统美德,是社会的伦理规范,是人生的基本准则,它充分体现了中华文化与美德的精深及其所蕴含的深厚底蕴。十大义理是一个很崇高的境界,我们不可能完全达到,但是我们要向往它,实践它,向它不断奋斗努力。

    廉政建设需要十大义理,社会主义精神文明建设需要十大义理,社会主义和谐社会需要十大义理,外交需要十大义理,我国的繁荣发展需要十大义理……坚持十大义理,弘扬十大义理,追求十大义理,实践十大义理,向着美好不断奋进。
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“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和”这些从古时候流传下来的传统美德,我们从小学就开始接触了,像“卧冰求鲤”“程门立雪”“孔融让梨”这些小故事中都蕴含了中国的传统美德,虽说当时并不能真正的理解他们的内涵,但那些故事却深深的刻进了我们的心里,随着我们的成长对它们的内涵的理解慢慢的加深了。随着年龄的增长,我们才会慢慢的发现中华民族几千年积淀下来的文化真的是博大精深,不是一朝一夕就能完全的理解透彻,需要我们不断的学习,参悟,从而不断的提高自身的修养。
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[原创]

“孝”对于每一个生并长于中国的人来说,是很重要的。“孝”是最具中国特色的传统观念。经过世事的变迁,“孝”虽然在继承着,但会出现继承流失的情况,比如说,拥有繁忙工作的儿女对父母什么做才是恰到好处的“孝敬”,是工作还是陪伴;父母去世,怎么做才是对他们真正的怀念,顺从情感的恸哭不止还是有所节哀;晚辈的权利与人格应不应该被尊重,等等问题。可喜的是,陈杰思先生在《中华十大义理》中追溯本源,为我们中华思想精华找到逻辑结构,足以让我信服,找到心灵的支撑力。

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“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和”这十字完美诠释了中华民族精神,这向我们彰显的是彬彬有礼、严于律己、智慧洋溢的鲜活生命,使我们引以以为豪中国人形象,十大义理涉及到了我们生活和思想的方方面面,为我们做人处世、待人接物以及树立正确价值观起到了指导性的作用,更为我们整个民族指明了奋斗的方向!

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中华十大义理是中华民族传统思想文化宝库中的精髓,仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、义、和,这些思想精髓对我们中华民族来说已经不仅仅是高层次的理论,而是随着历史演进,融入到民族的血液中。我们从很小的时候听相关的故事,团结同学、善待他人是最基本的仁, 讲求信用是最基本的义,与人见面打招呼问好是最小处的理,敬业好学也算是智吧……可见,十大义理真的是融入了我们的日常生活的每时每刻、方方面面。所以在今天,我们在弘扬中华十大义理的时候,我认为不应该把它放到很高的高度,而是要从生活中发觉然后再给生活以指导。

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仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和,涵盖了我们生活中方方面面,这是中华民族几千年传承下来的精髓,教育了我们在各个方面应该怎样来做,是我们处理问题方法也是我们做人的标准。虽说“金无赤足,人无完人”,中华十大义理却为我们的发展提供了标准,我们用这样的标准来全面发展提升自我,使我们不断得到完善。虽然我们的社会在不断向前发展,生活越来越方便快捷,但是作为中华民族精神的十大义理却在我们的精神世界里源远流长,我们将用这样的标准提升我们的精神世界来约束我们的行为。
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        在经济快速发展的当代中国,我们的物质生活水平提高了,这一点毋庸置疑,然而,诚信缺失、道德沦丧等等现象在中国却也愈来愈常见,看来有些人把中国传统的“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和”早已抛到了九霄云外了。在经济利益的诱惑下,他们可以不择手段的来获取自生利益。真希望有一天,这十大民族精神在中华大地得到发扬光大。
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“义”即行为中表现出来的正义精神。正义维护的是整体利益。这让我想到了“跌倒老人该不该扶”。当然扶,尊老爱幼是中国的传统美德,我们不应该抛弃这样的美德,每个人的修养就是从小事做起的。尽管目前你做了好事,还要被诬蔑。但只是少数的。我们不应该抛弃我们的良心,我想每个人都这样做了,我们中国会越来越好,和谐的未来将到来!有一句话说:公道自在人心。如果我们每个人心里都有正义,就不存在扶起老人的人被当做坏人,看到跌倒的老人不敢扶等等的现象。
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      百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为。   

孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系表现。

      所谓百行孝为先,反映中华民族极为重视孝的观念。

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有人说,只有你吃了常人没有吃过得苦,受了常人没有受过得罪,才能算是一个意志坚强的人。我们知道,经历过风雨,果实才能成熟,经历过寒冬,树苗才能茁壮,经历过千锤百炼才能成为一块好钢,孟子曰:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。因此,要想以后能担大任,有大作为,获大成就,作为一名大学生,我要把磨练自己的意志当做大学的必修课。

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