[经典学习]二、中华义理经典教育的八项原则 [复制链接]

维护中华民族的团结、和谐与稳定，必须铸造中华民族的文化认同，以使个体生命明确自己在其所归属的民族的身份定位，找到自己的精神家园，并且培养中国人民对自己优秀传统文化的热爱之情，这就必须推行中华经典教育。

常常听到一些言论说中国人最缺乏的是一种信仰，其实在我们的生活中我们也真的有这样的体会，有时我们真的缺乏一种叫信仰的东西，可是信仰又是什么呢？我们谁也说不清，西方人说他们有信仰，他们的信仰有的或是基督教、伊斯兰教，如果这样就是信仰的话，中国人又何尝没有自己的信仰呢？中国有着佛教的悠久历史，可是还是说我们缺乏一种信仰，那就应该是更高一层次的东西了，西方人他们有的是虔诚的基督教徒，他们每天都在为上帝赐予他们的而祷告，所以在他们看来那就是一种信仰，是因为他们真的在心理把它当做了一种信仰。如果我们真的诚心以待，中华民族的十大义礼又何尝不是一种信仰呢？我们怀着虔诚之心，将它化作我们的信念，我们去理解我们的传统文化，我们用心去体悟它。我们学习中华经典，我们以身作则，用中华的义理来不断完善自我。

当代中国的尊孔读经与北洋军阀的尊孔读经目标与方式是不同的，当代中国的尊孔读经，其目标是培育民族精神，传承传统道德，在读经之时并不排斥对于西方文化的学习，读经时要有科学的学习方法。

经典是民族智慧的结晶，经典是历代圣贤的教导，经典是民族文化的精华，经典是为人处世的典范，经典是历史验证的义理。经典具有原创性、典范性、权威性，是人类文明的珍品，是经过历史检验证明最有价值、最有教育意义的书籍，载负崇高的精神与智慧，向人们提供可供遵循的行为标准。刘勰说： “经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。” （1）一个民族的道德观和民族精神，不是由抽象的理论制造出来的，也不是某一个伟人主观想象出来的，而是如同地下大溶洞一样，是亿万年点点滴滴自然形成的，经典正是这些点点滴滴汇聚起来的精华。

中华义理说着简单，真正的理解却不是那么容易的事情。凡事我们不能只做嘴皮子表面的功夫，应该真正去理解，用心去感悟。虽然只有短短的八个字，却说出了中华义理学习和教育的原则，也就是所谓的：诚敬，理解，体悟，集粹，诵记，涵养，信仰，力行。。。希望我自己能在以后的学习中，多培养恭敬之心，多理解义理，多反复感悟，多总结，多背记，提升涵养，树立信仰，身体力行

项原则到出了学习的真谛，如果我们的学习步奏就是和这八项原则一至的话，那么我们教育堪称经典，这种教育是完美的，那时候人们因为知书而答礼，社会是一个和谐美好的人间，人与人之间像兄弟一样相处，没有了勾心斗角，老有所养老有所乐，这也许是所有教育工作者想要达到的效果。但现在的教育与经典教育之间的差距是很大的，大部分教育太功利，缺少的是对自己涵养的提升，有自己的喜好却被当成优势，也许这一点在“快乐女生”上体现的最为明显。但我觉得加强经典教育是很有必要的，人有修养了，就不容易迷失自己，内心坦荡了，自己就和谐了，世界也就和谐了。[em01

简短的八个字词,却将中华义理经典教育的原则一一道尽.也许有的人会说,简单啊,不就是那么几个字吗,想做很容易的.但是,要做的好做的精,是多么难的一件事情.曾几何时,我们忘记了自己应有的品质.教室里的朗朗书声,是祖国下一代的希望;可是,有谁会真正的去遵循这八项原则呢?

在我的家乡的有一座孔庙,很久以前听祖辈们说那里是文人的聚居地,人们都在那里谈论着关于经典文化的诗词歌赋,谈论着儒家思想.然而现在的孔庙,拥有的只是一个空壳,那里早已变成旅游的圣地,门票贵的出奇.现在的人早已忘记了中华民族的荣耀,日新月异的生活让人们再也不会流连于书本.这真的是一个可悲的现象.八个词，十六个字，字字是金，值得我们的深入思考和学习。

    这八个原则，其中的每一个都是我们前进的灯塔，指引我们前进、不迷失方向，能找到自我，并充分实现自我的价值。特别是在教育方面，让我们吸收到了中国文化的精髓，让作为中国人的我们更具有中国人的内涵和修养，充分把中国人的经典展示给世人。




有的人阅读是因为崇敬,有的人阅读知识为了完成任务.西方人的心中都有一个耶稣,那是他们对神的信仰,而我们呢?早已把过去的义理深埋,亦或封锁;可能有人会认为信仰是一种迷信,但是如果没有对传统义理的信仰,我们该如何完善自我.

当经典语句进入到自己的心灵中，就潜化为内在的品格与行动准则。每当你处于某一情景之中，与此情景相联系的经典语句就会呈现于自己的心灵之中，引导意识的方向，为在此情景中的行为提供了价值取向和行为指南。如果不经过熟读背诵，没有大量经典语句储存于自己的心灵之中，当人处于某种境况之中时，就会不知所措，在此情形之下，人们也不可能临时去翻阅经典，从经典中去寻找可以解决当前问题的指导性意见。经典语句在人生道路的每一个路口上，都有细致而明确的指导。

民族经典恒久远，经过近一个世纪缺失经典教育的华夏民族正迫切需要经典回归！语文不能仅仅是教育的工具，更应该承担起传承经典的重任！“文以载道”，我们不希望成为“无教”的民族！人活在世界上，更多时候是在做着传承的任务，将知识传承，将血脉传承，将观念传承。。。经典就是经过无数圣人先辈沥炼，一代又一代传承下来的民族的道，义，魂。弘扬传统文化，八项原则只是起到指导作用，更多的还是得靠我们不懈的努力！

如今的种种现象表明，所谓现代人在失去礼乐的束缚后所造成的危害远远大于古代人。所以我们更加需要推广中华经典的教育。

当兴趣即将要转变为职业之时，我并非不曾犹豫过。怕自己不明方法，没有能力学好，怕自己尚未参透学习目的，以致最终只能选择遗憾地放弃。这八个原则，正好是我学习的步骤，学习有了方法，但是我们读经，不是为了得到“是什么”的答案，而是为了得到“应当怎样”的指示。我们应从经典中找到自己可以借鉴的点，从而反思自己，思考并得到提升自己的方法。我想，要先做到修身吧，只有自己先做好了，才有能力帮助并改变他人，以实现自身的价值，完成自己的使命。
特别是在这个风气败坏，人心浮躁的社会，似乎正像孔夫子所描述的“礼崩乐坏”的那个朝代，但是，他们是旧时代的古人，而我们是新时代文明社会的人啊！如今的种种现象表明，所谓现代人在失去礼乐的束缚后所造成的危害远远大于古代人。现代缺失了道德的人们不仅有科技的帮助，更是善于利用各种先进的技术，不但对个人造成危害，有的甚至威胁到国家，使社会动荡。他们使用各种造假技术，各种欺骗手段危害人类。因此重建中华礼乐文化，传播其精神是我们的义务，更是当代人的责任。

        “典”，会意字，从册，从丌。甲骨文的“典”字为双手捧册之形，本义指重要的文献、典籍。《尔雅-释言》：“典，经也。”具有权威性、典范性的著作称之为经典。这是《说文解字》中对于经典的解读。经典者，恒道也。诚敬者，八项原则之基础也；理解、体悟、集粹、诵记，八项原则之方法也；涵养、信仰，力行，八项原则之目的也。
       这八项原则与儒家格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的想法不谋而合，它要求我们做有担当的读书人，不仅要以正确的方法去诵读经典，更要身体力行，用自己的行为去感染他人，以诚挚的态度去传承经典。

由训诂而推求义理”与“执义理而后能考核

古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推己及人。非徒欲其务记览为词章，以钓名声，取礼禄而已也

回复 1楼陈杰思的帖子

五常仁义礼智信的释义:仁.义.礼.智.信被称五常，它是指导人们举止行为的常理，不可以违背和搞乱。解说: 仁义理智信是封建社会中人们的行为规范，简称“五常。对人宽厚爱心，是仁;为人正派，爱憎分明，是义;待人彬彬有礼，行为端庄，是礼;处事果断周密，是智;做人诚实稳重讲信誉，是信。按照这”五常“去做，就可以成为正人君子;反之，则可能成为遭人唾骂的坏人。由此看来，“五常”虽是封建社会人们的行为规范，但至今仍有积极的意义。