[经典学习]三、中华经典教育的现代价值 [复制链接]

阅读这篇文章，让我深感中华经典教育的重要性。它不仅可以弘扬传统文化，也是培养民族精神、传承美德、提高人文素质的有效途径。尤其在如今多元化的社会背景下，中华经典教育能够增强民族认同与国家认同，具有不可替代的价值。
同时，文章也提到了当前道德教育存在的一些问题，比如单纯强调知识的灌输、忽视情感和意志的培养等。这让我反思自己在道德发展方面的成长，也使我认识到中华经典教育的弥足珍贵。
在日常生活中，我将更加重视中华经典的学习，将其融入自己的生活方式中。例如，通过阅读经典来培养自己的道德情感，将其中的智慧引导到实际行动中，提升自己的品德素质。同时，我也会积极支持学校或社区推行中华经典教育，让更多的人受益于其中。
总的来说，中华经典教育对于塑造个体品质和社会价值体系都具有深远的影响，我将在日常生活中努力践行其中的理念，为中华文化的传承与发展贡献自己的一份力量。

   泱泱华夏，赫赫文明。仁风远播，大华周行。中华上下五千年的历史孕育了瑰丽的中华经典传统文化，而中华十大义理是中国传统文化思想的精华。今天，作为社会主义建设者和接班人，我们有理由重温中华十大义理思想，学习优秀的中国传统文化思想，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想结晶，从中华优秀传统文化中汲取奋进的力量。

  中华优秀传统文化潜移默化、深远持久地影响着我们的思想和言行，这其中的智慧需要我们日积月累地去学习，方能领悟到中华十大义理的精华之处。当下，世界正面临百年未有之大变局，国际形势波诡云谲，在风雨飘摇的不确定性需要我们坚定前行。学习中华十大义理 既是个人所需，也是时代发展的要求。毛主席寄语青年：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。”文化兴，国运兴，文化强，民族强。作为新青年，我们应自觉传承和弘扬中华优秀传统文化，赋予传统文化新的时代内涵，使其滋润我们的心田。

在当前的道德教育中，存在着几种不良倾向：一是用政治教育取代道德教育。二是脱离经典的生活教育，即在不展开经典教育的前提下，在生活中寻找道德的例子，通过生活中的细节来领悟道德。三是单纯强调对某些道德榜样的模仿，没有将道德教育放在优良的传统文化中展开，人们很难形成对道德榜样的真正认同和理解。四是强调道德知识的灌输，不重视道德情感、道德意志、道德良知的培养。要改变上述不良倾向，唯一的出路就是强化中华经典教育。中华经典是历代圣贤人物、志士仁人通过自己的生命实践而产生的智慧，通过精美的语言文字表达出来，是“立德”与“立言”的产物。如果我们不诵读经典，不让经典所承载的道德理念先进入我们的头脑之中，当我们面对具体的道德人物个案之时，就会感到不可思议，不可理解，甚至以嘲笑的口吻面对这些道德人物。

仁爱：孔子认为“仁”是人与人之间最基本的道德，主张关爱他人，尊重他人，强调人与人之间的和谐、融洽。
义：孔子认为“义”是行为的准则，指做应该做的事，不做不应该做的事。他主张做事要符合道义，不违背良心，公道正义。
礼：孔子认为“礼”是社会秩序的基础，强调人们应该遵循礼制，尊重传统，以维护社会的和谐稳定。
智：孔子认为“智”是人们认识世界、理解事物的能力和态度，主张人们要不断学习、思考、探索，以增长智慧，提高自己的认知水平。


信：孔子认为“信”是人们之间的信任和诚实，主张言行一致，守信用，重承诺。
中庸：孔子认为“中庸”是一种理想的状态，指在处理事物时应该保持平衡、适中，既不过分也无不及，以达到最佳的效果。
忠恕：孔子认为“忠恕”是人们之间的相处之道，主张对他人的关爱和尊重，以及自我反省和自我完善。
这些思想对于我们今天的生活仍然有着重要的指导意义。学习《论语》中的这些思想，可以帮助我们建立正确的价值观和行为准则，提高自己的道德修养和精神境界。

回复 3楼余洪梅的帖子

子曰：君子喻于义，小人喻于利。
“义”的意思是合乎正义或公益的，含有合理、正当、应当的涵义。孔子说：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”，表示君子为人处事以“义”作为本质，按照礼节行事，用谦逊态度表达，用诚信来完成，这样就称得上是一个君子了。
孔子的“论语”中，讲了那么多关于“义”的解释，其实有一个词是被他多次提到的，那就是“道义”。只要我们做的事是符合道义的，那么我们就做到了“义。

中华经典教育有助于推动社会的和谐与进步。中华经典中蕴含着丰富的哲学思想和治国理念，对于社会的发展和进步具有重要的指导意义。通过学习中华经典，我们可以深入了解中华文化的治国理念和社会思想，借鉴其中的智慧和启示，为现代社会的发展和进步提供思路和方法。在现代社会中，随着各种社会问题和挑战的涌现，我们需要不断地探索和创新，寻找解决问题的方法和途径。而中华经典教育能够为我们提供丰富的思想资源和智慧启示，推动社会的和谐与进步。

回复 2楼陈杰思的帖子

中华经典教育的现代价值在于用中华经典培养中华民族的民族精神，培养民族认同与国家认同，增强中华文化的影响力与竞争力；维护中华民族的团结、和谐与稳定，使个体生命明确自己在其所归属的民族的身份定位，找到自己的精神家园，并且培养中国人民对自己优秀传统文化的热爱之情；提高人们的道德素养和人文素质，进而促进家风、校风、社会风气的转变；重建中华礼乐文化，为礼乐文明提供价值、理念与内在精神，实现中华民族伟大复兴等。

楼主关于中华经典教育有六个方面的意义：弘扬传统文化、培育民族精神、传承传统美德、提高人文素质、改良社会风气、提高汉语水平。认真学习完后，我有以下几点感悟和启示。
于我而言，学习中华经典最大的意义莫过于养成了良好的阅读习惯，提高了我的整体认读能力，帮助我扎实的打好专业基础。从我小时候，父母就和我一起学习经典。他们认为三岁看大，七岁看老。其实教育孩子也就那么开始的几年，也是辛苦的几年，但是一旦孩子的习惯养成，后期作为教育的家长来说，是相当的省心的。而我们学习国学经典，每天坚持最多半个小时的诵读，对于我们也是很好的一种坚持，在长期的诵读中，我们的识字量变大，从而逐渐过渡到对阅读的浓烈兴趣。走到哪里，都感觉带着一股浓浓的书香味道，中华经典对于整体认读和识字能力的提高，是非常有益的事情。

中华经典教育具有现代的巨大价值。中华经典教育不仅仅是一种历史遗产，更是培育人格塑造美好人生的宝贵资源。中华经典所蕴含的崇高理想、优秀品质和精神风范，对于当代社会仍然具有深远的启发意义。

通过阅读《论语》这部中华经典，可以学习到儒家的君子人格。“君子”这个《论语》中出现最多的字眼，道理是朴素的、温暖的、和谐的。君子的修为不仅有至公无私、正直不屈的品格，凛然不屈的气节；还有沉浸自然的快乐，与天地合一的圆融智慧。《论语》里的君子自修之道凝结了中国古代核心的生命价值观念，不仅塑造了中国人整体的精神面貌，更丰富了古往今来中华民族自强不息的精神内涵。君子的理想人格存在于当下，也应存在于每一个人的内心。从这个意义上讲，世界上的每一个人都可以通过阅读中华经典，不断学习，成为一个真君子。

我十分赞成陈先生的观点，中华经典教育不仅是在弘扬中国优秀传统文化，更是一种民族精神的传承，一种优秀传统美德的培育。我小时候常常十分厌倦读书，更甚是厌烦背诵古诗文言文，可能是因为年岁尚小，读不懂藏在字里行间中所表达的真正涵义。直到爷爷去世后的第一个秋天，我看着我和爷爷一起种的桂花树，亭亭如盖、花香四溢，不仅潸然泪下，脑海里自动浮现了那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。年少时不曾读懂的诗句却在当下轰然炸开，作者对妻子的思念犹如今日我对爷爷的思念，只道是少时不知诗中意，再读已是诗中人。正是因为受过部分中华经典的教育，我才能常常有感悟，可见中华经典的教育十分重要，不可或缺！

中国传统文化，源远流长，有着上下5000年的历史。但是，曾经有那么一段时间。引以为豪的传统文化被大众遗忘。我们每天都在讲自己是龙的传人，但是，什么是龙的传人？什么才是炎黄子孙?有几人能说清道明。更何谈中华义理的“仁、义、礼、知、信等等”，又有几人知道？中华民族之所以可以历经千百劫难而仍旧屹立于世界东方，靠的就是中华传统文化这坚韧不衰的精神支柱和凝聚力量。而现代中华传统文化的缺失，已到了危险时刻，是现代社会的需要。全体中华民族发出一个共同的心声：弘扬中华传统文化，振奋民族精神。

    此文语之所及，吾以最近乎吾侪者四、六。
    恰余及密友相语线上，涉及立文，吾二人各述歧意。友曰：“立文也，丹青妙笔而著之，行云流水偶得之，匹夫岂堪为奇文哉？唯天资异禀之能而已矣。”此论悖于吾立文之道，甚也不敢苟同之，乃欣然对曰：“盖文之属，以奇庸分，文人之资，以云泥别。正所谓‘夫物之不齐，物之情也’，人之参差，人之性也，或相倍蓰，或相什百，或相千万。天资者天授也，固难胜，然勤勉肄之，苦习之，日夜不辍，如此仍为庸文者，亦难矣。”
    吾窃以虽无先天青睐，若苦心以恒，则得心之所求易。子曰：“未之思也，夫何远之有？”然哉，此言也！

教育是把未成年人带向成年人的内容传授、生活准备、人格养成乃至价值定型的带有社会制度化的过程，通俗点讲，就是要培养一个有用的有信念的人，能在社会上立足。作为父母，面对孩子的教育问题，必须得有标准，或者说是原则，有些事能做，有些事不能做，那这些原则又从哪里来呢？从经典中来。经典是本民族智慧的结晶,经典名著只有薪火相传,才能在我们的心里生根,发芽.只有不断品读和朗诵,才能历久弥新.我们着眼于我们自身发展,提高我们的人文素养,丰富我们的文化底蕴,播下民族精神的种子,让中华文化经典始终引领我们的精神高地,永葆青春,永不褪色.

国学经典不仅仅是为了孩子提高知识面，更多地用圣人的思维和言行无形地教导我们的孩子在学做人、做事以及如何和他人相处等，都是一门难能可贵的哲理。诵读国学经典，能够使幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德;读了《大学》的擅做事;读了《中庸》的会做官:读了《老子》的有智谋;读了《论语》的善经商;读了《易经》会占卜;读了《黄帝内经》的会养生等等。这给予我们的远不止这些。诵读国学经典不仅是每一个家庭和谐的开始，而且也是复兴我们伟大的中国梦，希望更多的人认识到学习国学经典的好处，从而达到好好地修身、齐家、治国的目的。