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楼主:陈杰思

[经典学习]二、社会和谐 [复制链接]

小东
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  • 2012-05-07
421#
t T
发表于 2012-05-11 17:56 |只看该用户

       和谐社会是公平正义的社会。公平和善治是建设社会主义和谐社会的两块基石。社会公平就是社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理而平等的分配，它意味着权利的平等、分配的合理、机会的均等和司法的公正。善治就是使公共利益最大化的社会管理过程和管理活动。善治的本质特征，就在于它是政府与公民对公共生活的合作管理，是法治国家与公民社会的最佳关系。在和谐社会构建的过程中，公共治理的和谐是最关键的。原因很简单，因为人与自然的和谐、人与社会的和谐，最终都体现在公共治理是否和谐。和谐社会是一个“政通人和、经济繁荣、人民安居乐业、社会福利不断提高”的社会。这些特征包括：一是经济持续增长，人们生活逐步改善；二是社会各阶层人们互相尊重，平等友爱，融洽和谐；三是实行和谐的可持续的科学发展观，协调各方利益；四是精神文化生活丰富多彩，人们素质大大提高。五是法制逐步健全，社会管理规范有序。
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段重文
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  • 2012-05-08
422#
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发表于 2012-05-11 18:26 |只看该用户

前面讲的是人与社会的和谐观，接下来我想谈一点自己对人自身和谐的看法，这对于构建和谐社会也是内在性的前提。人自身的和谐是非常重要的，如果人自身不和谐就不会有良好的道德，也不会有符合社会要求的道德规范和行为准则。所以儒家非常注重“修身”，要使自己有良好的道德修养。儒家有一本书叫《大学》，中间讲到“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，“壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。”认为一个社会要成为一个和谐的社会，每个人必须注重道德修养，从最高领导者到一般老百姓都要修养自己的道德，如果自己的道德没修养好，特别是最高领导者的道德没修养好，要想把“家”、“国”、“天下”治理好是根本不可能的。建设“和谐社会”应该特别注重每个人的道德修养，这样的社会才能够真正的和谐。所以《中庸》中说：“知所以修身，则知所以治人，知所以知人，则知所以治天下国家矣。”知道如何修养好自己的道德，才能知道如何处理好人与人之间的关系，知道如何处理好人与人之间的关系，才能知道如何治理好天下国家。所以“修身”对于建设“和谐社会”非常重要。
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岩沙上
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  • 2012-04-27
423#
t T
发表于 2012-05-11 20:18 |只看该用户

学院/FONT>云南科技信息职业学院

系别：文史系

班级：2011级 文秘

学号：11311021

姓名：岩沙上

时间：2012年5月11日星期五

电话号码：13759139960

卷十 和

二 社会和谐

孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”

和谐社会是现代人得生活需要，普天下弘扬和发展，治理好自己的国家；要治理好自己的国家，必定要管好自己的家庭和家族，上天生养人民，并不是为了君王；上天设立君王，则是为了人民。

荀子.王制，蔗人安政，然ersonName ProductID="后" w:st="on">后ersonName>君子安位。传曰：“君者，舟也，蔗人者，永也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。得民心得天下，天下的百姓非去剥削和欺负，兄弟同胞浑然一体，弟要恭敬兄要慈爱，殷勤；必须是同心尽力，不分你我，这才是和谐社会。

李康子向孔子询问政事，说：“如果杀掉无道之人，而去亲近道德品质好的人，如何呢？”孔子回答说：“您主持政务，怎么还用杀人呢？您要是心向善，百姓也会善良起来。君子的道德就像风小人的道德就像草。草上刮起风了风，草必然倒下。”

大道文行也，天下为公，选贤与，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所修，壮有所用，幼有所矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。

我国具有悠久的历史，只不过清明时期由于受到外侵列，加上国家衰弱腐败无能，1840年鸦片战争后，我国就逐渐地沦为半制民地半封建国家，曾被不少的国家给徘徊。这些教训我们落后就要挨打，腐败就受欺负。需要社会稳定和谐发展，需要壮年的活力报效国家，正确和把握推进和谐社会，缓解社会矛盾，减少不和谐的因素，创造有利促进和谐的社会氛围，创造良好的社会环境，是当今人的需要。

和谐社会强调人自身的和谐，人与人之间的和谐，人与社会和谐，人与自然的和谐等和谐关系其中人自身的和谐是最基础的和谐，其他和谐关系的实现是建立在基础之上的。没有自身的和谐，就没有人与人之间的和谐也就实现不了人与社会的和谐，最终页达不到人与自然的和谐。所以，构建和谐社会，首先，要处理好自身的和谐，而处理好人自身的和谐就要求作为社会成员的每个人都努力地从我做起，达到自我和谐，这样整个社会就会变得更加和谐，更加美好。因此，构建社会主义和谐社会需要从人人做起，从我做起，从自身做起。众音齐谐，才能奏起社会主义和谐社会的壮美乐章。

构建和谐社会，人人有责，贵无庞货。让我们每一个人都行动起来，从我做起。
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岩沙上
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  • 2012-04-27
424#
t T
发表于 2012-05-11 20:51 |只看该用户

学院/FONT>云南科技信息职业学院

系别：文史系

班级：2011级 文秘

学号：11311021

姓名：岩沙上

时间：2012年5月11日星期五

电话号码：13759139960

卷十 和

二 社会和谐

孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”

和谐社会是现代人得生活需要，普天下弘扬和发展，治理好自己的国家；要治理好自己的国家，必定要管好自己的家庭和家族，上天生养人民，并不是为了君王；上天设立君王，则是为了人民。

荀子.王制，蔗人安政，然ersonName ProductID="后" w:st="on">后ersonName>君子安位。传曰：“君者，舟也，蔗人者，永也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。得民心得天下，天下的百姓非去剥削和欺负，兄弟同胞浑然一体，弟要恭敬兄要慈爱，殷勤；必须是同心尽力，不分你我，这才是和谐社会。

李康子向孔子询问政事，说：“如果杀掉无道之人，而去亲近道德品质好的人，如何呢？”孔子回答说：“您主持政务，怎么还用杀人呢？您要是心向善，百姓也会善良起来。君子的道德就像风小人的道德就像草。草上刮起风了风，草必然倒下。”

大道文行也，天下为公，选贤与，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所修，壮有所用，幼有所矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。

我国具有悠久的历史，只不过清明时期由于受到外侵列，加上国家衰弱腐败无能，1840年鸦片战争后，我国就逐渐地沦为半制民地半封建国家，曾被不少的国家给徘徊。这些教训我们落后就要挨打，腐败就受欺负。需要社会稳定和谐发展，需要壮年的活力报效国家，正确和把握推进和谐社会，缓解社会矛盾，减少不和谐的因素，创造有利促进和谐的社会氛围，创造良好的社会环境，是当今人的需要。

和谐社会强调人自身的和谐，人与人之间的和谐，人与社会和谐，人与自然的和谐等和谐关系其中人自身的和谐是最基础的和谐，其他和谐关系的实现是建立在基础之上的。没有自身的和谐，就没有人与人之间的和谐也就实现不了人与社会的和谐，最终页达不到人与自然的和谐。所以，构建和谐社会，首先，要处理好自身的和谐，而处理好人自身的和谐就要求作为社会成员的每个人都努力地从我做起，达到自我和谐，这样整个社会就会变得更加和谐，更加美好。因此，构建社会主义和谐社会需要从人人做起，从我做起，从自身做起。众音齐谐，才能奏起社会主义和谐社会的壮美乐章。

构建和谐社会，人人有责，贵无庞货。让我们每一个人都行动起来，从我做起。
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邵云梅
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发表于 2012-05-12 10:32 |只看该用户

子曰：“君子和而不同，小人同而不合。”在这里，“和”作为一种处世态度被用来区分君子与小人，除此之外，在儒家思想中，“和”还有什么内涵呢？孔子说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是仁和。”孔子认为为政要达到“和”的境界，关靠软的一手是不行的；同样，只有硬的一手也行不通，只有宽猛相济，文武并用，才能政通仁和。而这种为政要“和”的思想自汉武帝以来至历代君王治理国家时都颇为受用，拿我们现代社会来说，就把以德治国与依法治国相结合，以德治国是软的，依法治国是硬的，软硬相济，达到仁和。孔子在具体治理国家时提出了这种为政要“和”的思想，但儒家所追求的“和”并不仅仅停留在这一境界，儒家所追求的最高境界应是《中庸》里说的“致中和，天地位高，万物育焉。” 即人际和谐，万物和谐，天人和谐。子曰：“弟子，入则孝，出则第，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这里孔子强调了做人的重要性。一个人的努力方向把做人摆在首位，为何孔子如此强调做人？仅仅是因为如何做人与道德品质有关吗？我想还有一个重要的原因就是一个人怎样做人关系到他的人际关系。何况国家呢。要想构建和谐社会，政府就应该处理好自己与人民的关系，真正的为人民办实事，办好事，处理与人民关系密切的问题，为人民谋福利。创造和谐的氛围，才能求得发展，真正的屹立于世界民族之林。
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aima
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  • 2012-05-12
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发表于 2012-05-12 21:32 |只看该用户

     “仁者，爱人；爱人者，人恒爱之。”我很喜欢这句话。我理解的“仁”，很简单，就是仁爱、博爱，这里的爱是平等的，没有偏爱，而且这个爱特别强调宽容。说简单点，其实，就是我们和周围的人相处时，特别是与自己的朋友相处时，（尤其时三人行的时候——三个朋友一起相处时），你对每个人的爱应该是一样的，没有多一点少一点之分，否则，你的爱偏向了谁，那剩下的人必然会伤心难过了。而且，人与人之间总少不了摩擦，这就需要相互包容，以一颗博大的心去相处。至于“爱人者，人恒爱之”，我觉得这也是强调爱是平等的，你渴望被人爱护，同样，你也得首先去关爱别人，否则，爱的天平就会倾斜，爱就不公平了。只有做到这些，人与人才能和谐相处，而只有人与人和谐了，社会才会和谐。

[此贴子已经被作者于2012-5-12 21:38:29编辑过]
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余倩倩
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  • 2012-05-09
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发表于 2012-05-13 15:16 |只看该用户

社会主义和谐社会，是中国共产党2004年提出的一种社会发展战略目标，指的是一种和睦、融洽并且各阶层齐心协力的社会状态。孔子说过：“为官者自身端正，不强行命令就能推行各项举措；为官者自身不端正，即使发号施令也没有人服从。” 君子矜而不争，群而不党。（《论语?子路》） 这就是说，和谐社会的构建，需要大家的努力，更需要执政者要执政为民。
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黄丽媛
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  • 2012-05-09
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发表于 2012-05-13 22:40 |只看该用户

在初中的时候学过孟子的文章，其中有这么一句“天时不如地，地利不如人和”，天时有利不如地理有利，地理有利不如人与人和谐。可见和谐对于我们是多么的重要。但是现在观察我们的社会，不和谐的事件越来越多，打砸抢烧、杀人犯罪等等不好的事情都发生在我们的身边，“平等和谐”是社会核心价值观的必要组成，也是现代社会文明的一大标志和象征，因此，它是作为文明古国的中国核心价值观中不可或缺的内容。既然是不可或缺的内容，那我们需要的和谐也是刻不容缓的，我们克不想某天变成不和谐画面的主角。
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陶榕溪123
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  • 2012-05-13
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发表于 2012-05-14 10:51 |只看该用户

生活的乐趣并不在于成败输嬴，成者能有多少？不以成败论英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是为了体验韵味，合谐带给人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，数字不同，有一个加法法则贯穿在其中，这个法则是相同的。在运算中，我们体会到了这个法则。它是客观的、实际的、合乎逻辑的、完美的，一句话是合谐的。也如打乒乓球，，这样打过去，就那样回过来。这种回应是客观的、合乎规则的。如果打不回来，老是接不着，同样是客观规律的展现。通过努力又能接回去了，符合了乒乓球运动的规律，乒乓球飞行的是那样巧妙。打的是有形的球，体会的是无形的运动规律，有韵味，很合谐。生活中也是如此，方方面面的关系，这样向社会展示，社会就会这样的回应，完美合谐。对自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，无论内部，还是外部，各种各样的关系变化，那种无形的东西组成了一幅互动的画面，和谐，让人感到完美。如如之心，即是真实。

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张友利
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  • 2012-05-09
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发表于 2012-05-15 20:21 |只看该用户

   和谐是对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一，是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。这是辩证唯物主义和谐观的基本观点。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。构建社会主义和谐社会，是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是：社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实，人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分，覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备，政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强，创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好；资源利用效率显著提高，生态环境明显好转；实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。
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王瑾
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  • 2012-05-13
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发表于 2012-05-15 20:41 |只看该用户

      人的意志是十分强大的，我个人赞成意志是世界产生的原因和条件这种观点。

      如果世界上人人都不干坏事，那想干坏事的个人也就不敢去干坏事；如果人人都不接受坏事给自己带来的局部利益，那也没有人需要去干坏事。

      比如杀害野生动物，“没有消费就没有杀害”。

      国家没有强制性的手段，人民没有强烈抵制的愿望，才会给不好的事情创造条件和机会。

      所以当你看到令人发指的事情时，想想自己该怎么做。
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杨四秀
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  • 2012-05-15
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发表于 2012-05-16 17:54 |只看该用户

  我国一直秉承着与各国和谐共处，共谋发展的外交政策。改革开发后我国经济，政治，军事等等各发面都取得举世瞩目的成就，特别是进入21世纪以来我国越来越向大国强国的行列靠拢。天时不如地利，地利不如人和。就算是在取得如此翻天覆地的成就时，我国已然保持以和为贵的精神与世界各国交往。然而国际上一些国家似乎对中国的发展壮大感到不满。近年来第四次“中国威胁论”出台并在世界各地泛滥，明确指出中国军力对周边国家乃至世界构成威胁。这种不切实际的说法实质上是在排挤和污蔑我国
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文耀卿
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  • 2012-05-14
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发表于 2012-05-17 23:20 |只看该用户

没有什么比社会和谐，天下太平更安稳的生活状态了。只有在和谐中我们才能求发展，求进步。社会和谐不是任何一个角落都没有邪恶，而是总体的社会状态。我们不能够因为看到一点点不正义的事情就否认了整个社会，当然也不能因为总体和谐就忽略了违法犯罪的一些现象。
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wangshuo
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  • 2012-05-04
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发表于 2012-05-20 11:29 |只看该用户

学院：云南科技信息职业学院

系别：文史系

班级：2011级

姓名：王硕

学好：11311022

时间：2012年5月 20 日
手机：13629484098

卷十

社会和谐

社会主义和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会，马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。中外历史上都产生过不少有关社会和谐的思想。进入21世纪后，中共十六大和十六届三中全会、四中全会，从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务，并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。中共十六大报告第一次将“社会更加和谐”作为重要目标提出。中共十六届四中全会，进一步提出构建社会主义和谐社会的任务。可以说，这十几年是我国经济发展最快的时期，也是人民群众得实惠最多的时期，但不是群众意见最少的时期。党的十六届四中全会第一次明确提出，共产党作为执政党，要“坚持最广泛最充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力”。这是在党的文件中第一次把和谐社会建设放到同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置。 　

实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；人与自然和谐相处，就是生产发展，生活富裕，生态良好。以上这些基本特征是相互联系、相互作用的。

注重社会公平，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，妥善协调各方面的利益关系；正确处理改革发展稳定的关系，使它们相互协调相互促进，确保社会政治稳定。社会主义和谐社会，不是无差别的社会。构建社会主义和谐社会既是目标又是过程，需要经过长期奋斗、不懈努力才能逐步实现。
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冯娅莉
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  • 2012-05-17
435#
t T
发表于 2012-05-20 12:20 |只看该用户

我们所说的和谐社会，不是一种社会形态，而是一种社会状态。和谐的社会状态，有其内在的本质属性，也就是说社会主义和谐社会，具有十分丰富的科学内涵。2005年2月19日，胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话中明确指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。社会主义和谐社会的这些基本特征是相互联系、相互作用的，需要在构建社会主义和谐社会的进程中全面把握和体现。

主要内容有：1、民主法治。2、公平正义。3、诚挚友爱。4、充满活力。5、安定有序。6、人与自然和谐相处。

总之，和谐不仅仅是人与人的和谐，也是人与自然的和谐。人定胜天，其实在某种意义上讲是不科学的，人顺应自然、利用自然、爱护自然，才是爱护自己。这一点已经为人类社会的发展不断证明。拼资源，拼消耗，贻害子孙后代的事情，这些过去我们曾经犯过无数次的错误，无论对于经济的发展，还是社会的发展，都是根本性的伤害。现在，我们必须从观念、战略和行动上予以纠正，树立和坚持与科学发展观相适应的、与构建社会主义和谐社会相适应的、与实现人与自然和谐相处相适应的观念、战略和行动。
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