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[经典学习]二、社会和谐 [复制链接]

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011文秘

学号:11311014

姓名:李林钢

时间:2012520

电话号码:18787150397

卷十:和                

              社会和谐

有协调、和谐、适中、合作等含义。孔子的弟子有子说:礼之用,和为贵。”“的精神是儒家文化特别强调的精神,包括团结统一、爱好和平、兼容并包的精神,也有人类同大自然和谐共处的天人合一精神。孟子说:天时不如地利,地利不如人和。”“具体的内涵及实现途径是厚德载物、良性竞争、仇必和解、中庸之道、和而不同、抑强扶弱、和实生物、阴阳和谐、均衡互制、各安其位等。孔子主张君子和而不同,坚持在建立和谐关系时必须坚持道义原则。在实践中要注意避免出现投机、世故、圆滑、不敢坚持原则等问题。倡导的精神,可以养成中华民族爱好和平、团结友爱、维护统一的民族品格。

《礼记·礼运篇》中说过:/FONT>大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。意思是说大道的推行,达到天下公平。选择贤者,推举能者,讲信用,建立和睦关系,所以人们不只亲爱自己的亲人,不只将自己的孩子当做孩子,让老人有善终,壮年人有所作为,幼儿有良好的生长环境,鳏夫、寡妇、孤儿、孤老、残废者、疾病者,都有安养的地方。男人有职责,女人有归属。钱财让人厌恶,被丢弃在地上,不会是藏于自己;出力,担心的是力不出于自身,也不会是只为自己。所以,计谋被放置起来,不拿出来用,盗窃作乱者没有出现,从家中外出不必关门,这就叫做大同。

而现在社会和谐的重要基础是人民的安居乐业,社会的稳定有序;社会主义和谐社会最现实的价值追求是国家的又好又快发展,党的长治久安。“以人为本”作为科学发展观的本质和核心,其内涵极为丰富。人是社会的主体, 人或主体的需要性是人作为主体的规定性。马克思指出/FONT>“他们的需要即他们的本性。”坚持“以人为本”,从根本上说,就是要使一切发展真正成为满足主体需要的发展,即符合人的本性的发展,也就是要坚持“民生为本”的发展。

只有这样才能促进社会的和谐发展国家的繁荣富强。

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437#

学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:11级文秘

姓名:卢璐

学号:11311011

时间:2012-5-23

电话号码:18288701400

卷十一

社会和谐

我们生活在一个和谐的社会中。中国共产党也是致力于建立和谐社会,现在我们生活的社会也是非常和谐的。孔子说:“按照道德的标准去从政,就像是北极星处在自己的位置上,众多星辰环绕着。”从古至今,只有社会和谐了社会才会发展,人民的生活才会富裕,人民才会拥护统治阶级。唐朝时期,国家富裕、人民安乐、生活富裕、国力强盛,那个时候的中国在世界上都是很有威望的,并且积极的同外国交往,所以那时的社会是很和谐的各个民族都和谐相处,在盛世时期根本就没有战乱,统治者也是施行仁政,深受人民的爱戴。所以在整个社会的发展中,社会和谐是社会发展的根本。

《论语–为政》中记载到:鲁哀公问道:“怎样做才能使民众顺服?”孔子说:“将正直的人置于邪恶的人之上,民众就会顺服;将邪恶的人置于正直的人之上,民众就不顺服。”可见统治者必须施行仁政,就像秦始皇,施行暴政、最终导致了灭亡;李世民施行仁政,唐朝繁荣昌盛。孔子说过,为官者自身端正,不强行命令就能推行各项举措;为官者自身不端正,即使发号施令也没有人服从。人民也是有思想的,统治者只有施行仁,政才能受到人民的拥护和爱戴。边远的人不归服,就以施仁政,兴礼乐来招待他们,他们归服了就使他们安定下来。君臣之间不讲恩惠与忠诚;父子之间不讲仁慈与孝敬;兄弟之间不讲和谐与协调,这就是天下共有的祸害。有的人家,兄弟姐妹之间为了钱财变成了仇人,不讲和谐,就只看到自己的利益。扩大到国家也是不行的,如果小家都不和谐,那么经过量的积累,国家也就不和谐,这样的社会是发展不了的。有句话是:天时不如地利,地利不如人和。是说:天时有利不如地理有利,地理有利不如人与人的和谐。任何外在的条件再好,只要人与人之间不和谐,都是没有用的。不和谐,社会将得不到发展,人民不能满足自己的正常需要。《荀子–王制》中说:以正义的原则相区分,并且能达到和谐,和谐则保持统一,保持统一则力量多,力量多则强大,强大则能战胜一切。这是无可置疑的道理,小到一个人一个集体,大到一个名族一个国家都适用。

和谐是社会发展的基础,没有和谐其他一切都是空谈。所以我们一定要坚持建设和谐社会。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011文秘

学号:11311013

姓名:字世伟

时间:2012年5月15日

电话号码:18787155040

卷十 和

社会和谐

一是个人自身的和谐,二是人与人之间的和谐,三是社会各系统、各阶层之间的和谐,四是个人、社会与自然之间的和谐,五是整个国家与外部世界的和谐。社会主义精神文明建设的重点,是思想道德体系和先进文化建设,这都与和谐分不开。在新的历史时期,承接和弘扬中国自古所崇尚的和为贵、和谐为美的和谐社会理想,建设各阶层人民和睦相处、和谐共治的和谐社会,正是社会主义精神文明建设所追求的目标。

人与自然和谐相处。社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。所谓人与自然和谐相处,就是生产发展、生活富裕、生态良好。

父子之间相亲相爱,君臣之间有道义,夫妇之间有差别,长幼之间有秩序,朋友之间有信义。天使有利不如地理有利,地理有利不如人与人和谐。以正义的原则相区分并且能达到和谐,和谐则保持统一,保持统一则力量多,力量多则强大,强大则战胜一切。

要正确地处理好人与人之间的关系,就必须从小事做起。俗话说:“大丈夫不拘小节”因此我们对待任何事情的时候都要认真认真再认真,仔细仔细再仔细。只有这样做,才能培养我们做事认真仔细的风格。无论对待家人,还是我们的朋友,都要怀有一颗仁慈之心,对待家人或朋友都要友好、真诚。因为我们与外界的关系不过就是与家人朋友之间的关系,只有正确地处理好这类关系,我们的生活水平、生活质量才得以提升。  

用正道去引导别人,这就是教;用正道去迎合别人,这就是顺;用歪门邪道去引导别人,这就是馅;用歪门邪道去迎合别人,这就是逾。所以ersonName ProductID="家长和" w:st="on">家长和ersonName>老师给我们灌输要走正道,而不是歪门邪道的原因就在于此。只有正道,我们的社会才会越来越和谐,反之,我们的社会就是一片混乱。作为平民大众的我们,自然是希望我们的社会更加和谐,而不是一直处于混乱之中。平民百姓安于政治,任然后官员才会安于权位。传言说:“君王,是船;平民,是水。水可以负船,也可以颠覆船。”就是这个道理。所以君王要平安,最好是公平执政,爱护人民。

总之,和谐不仅仅是人与人的和谐,也是人与自然的和谐。人定胜天,其实在某种意义上讲是不科学的,人顺应自然、利用自然、爱护自然,才是爱护自己。这一点已经为人类社会的发展不断证明。拼资源,拼消耗,贻害子孙后代的事情,这些过去我们曾经犯过无数次的错误,无论对于经济的发展,还是社会的发展,都是根本性的伤害。现在,我们必须从观念、战略和行动上予以纠正,树立和坚持与科学发展观相适应的、与构建社会主义和谐社会相适应的、与实现人与自然和谐相处相适应的观念、战略和行动。

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439#

学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011届文秘班

姓名:王珈佳

学号:11311002

时间:2011年5月28日

电话:18206739479

社会和谐

和谐存在于社会生活的方方面面。父子之间相亲相爱,君臣之间有道义,夫妇之间有差别,长有之间有秩序,朋友之间有信义,这些无不体现着社会的和谐。

以正义的原则相区分并且能达到和谐,和谐则保持统一,保持统一则力量多,力量多则强,强大则能战胜一切,因而和谐就能让社会产生出巨大的力量。

当今以和平、发展为当今时代的主题,努力构建社会主义和谐社会。我国构建社会主义和谐社会要求遵循:必须坚持以人为本,必须坚持科发展,必须坚持民主法治,必须坚持正确处理改革发展稳定的关系,但最重要的是还有中华各族人民的共同努力奋斗。建立平等、互助、协调的社会关系和国际关系,因而要达到社会的和谐,首先社会当中个体的人便要建立一种和谐的心理,培育出和谐的心灵。在当今这个物欲横流的社会,人们的欲望不断膨胀的今天,社会的和谐正在受着严重的威胁,但这些仅仅是社会及至全世界危小的一面,它只能存在于社会的每一个角落。社会和世界仍然处于和谐的状态,但是当今的中国正在为建立有中国特色社会主义和谐社会而努力前进着,世界各国都在建设和谐国家,国际组织也正在努力构建和谐世界而努力着。

自古以来只有小姐和谐才能有国之大家的和谐、有国之和谐才能让世界也不断走向和谐。那家之和谐,便需要家能和睦,家之和睦才能幸福,幸福后便会想要家有发展,在不断发展中家便走向了和谐,便能做到父子之间相亲爱,君臣之间有道义,夫妇之间有差别,长幼之间有秩序,朋友之间便也有信义。“义以分则和,和则一,一则多力,力多则强,强则胜物。”说的便是以正义的原则相区分并且能达到和谐,和谐则保持统一,保持统一则力量多,力量多则强大,强大则便能战胜一切。

当然,当今政治腐败也是威胁当今社会和谐的一大因素,并且已经成为了最主要的因素。不按道德标准从政,为官不端正自身,强行推行不公的举措,乱用职权官商勾结的现象依然存在。尽管如此,人们依然爱好和谐、崇尚和谐,并努力的构建着和谐社会。让世界不断走向和平与发展,不断走向共同繁荣的明天。

和谐的个人,和谐的小家,和谐的国家,和谐的世界,社会正在走向和谐,人类正为社会不断走向更加和谐而不断努力奋斗着。

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440#

学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011级文秘

姓名:李萍

学号:11311008

电话:15974808763

和谐社会

一切都在不断地发展变化之中,人要发展,社会要发展。人的发展决定着社会的发展,社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展,也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。 

一棵树不能改变气候,但森林可以改变气候。一个人不能改变社会,但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会,就需要全体社会成员的共同努力。上下一心,众志成城,和谐社会就会很快到来。从中央到地方,从高层到基层,从社会团体到每一个人,都有切实的举措,那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河,各个部分努力的结果,就是社会整体的发展。 

每一个人的努力,每一个人的发展可以促进社会的发展,反过来说,社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了,每个人都可以接受优质教育,每个人的才能都可以得到充分的发挥,每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达,很多人不能接受教育,很多人得不到较好地发展,生产力就得不到提高。很明显,是社会的落后限制了人的发展,人得不到发展,社会也就相应地落后。也就是说,只有社会发展了,人才能得到更好地发展。 

人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件,每一个社会成员的努力,充分而全面的发展,也就为和谐社会的构建作出了贡献。 

人的发展与社会的发展是如此,人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐,一个国家,一个地区,一个人也要和谐。小和谐构成大和谐,大和谐促进小和谐,和谐是人与社会共同发展的目标,和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一,和谐就是平衡,和谐就是中庸之道,和谐就是科学发展观,和谐才具有亲和力,和谐才有活力,和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力,不断消除那些不和谐的因素,创造和谐的一切,那么和谐社会就会如期而至。 

人的和谐,就是冷静与热情同在,就是刚柔相济,德威并存,就是身心俱健,活力四射。社会的和谐,就是全体社会成员共同进步,就是各地区、各区域共同发展,就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐,让社会与人齐发展。 

人类应该和谐相处。和谐社会需要以人为本。和谐要以公平正义为基础。和谐即是美。只有和谐才能促进可持续发展。和谐社会保障人的全面发展。和谐社会充满诚信友爱。和谐社会需要全体成员的共同努力。善待自然,创造人与自然的和谐。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:11级文秘

姓名:格太卓玛

学号:11311005

时间:2012-5-30

电话号码:18313723638

构建和谐的心灵世界

  怎样理解“勇者不惧”呢?也许,我们今天这个社会,没有面对太多的战争,面对太多直接的威胁,但是我们的心中有很多的惶恐,觉得前方,生活、工作岗位,总有一种不安定因素让我们感到畏惧。其实,真正的勇敢在今天不表现为一种力量,而表现为一种心灵之勇。

  什么是心灵的勇敢?庄子在《秋水》篇里讲了一个孔子的故事:孔子有一次游学于匡,突然一群宋人拿着兵械层层包围了他的屋子,不知道为什么。而孔子“玄歌不辍”,弹着琴,唱着歌,一点儿也不害怕。大弟子子路慌慌张张地说:“何夫子之娱?”老师你还傻乐什么呢?生命就要扔在这里了。老师特别从容,跟他说:“来,吾语女(过来,听我慢慢给你讲)。我讳穷久矣,而不免(我想避讳穷困潦倒这种日子很长时间了,没成功),命也;求通久矣,而不得(我求通达,想过好日子很久了,也没成功),时也。”为什么呢?因为现在这个时候还没有到成全之境,我心里不着急,心里很坦然。然后,他对子路说了这样一段话:水行不避蛟龙,渔夫之勇也(在水中不怕蛟龙的人,这个人的勇敢,是渔夫之勇);陆行不避兕虎(野牛、猛虎)者,猎夫之勇也;白刃相交于前,视死若生,心有大义,这个人的勇敢,是烈士的勇敢;但一个人能够在穷困的时候镇定,在发达的时候不惊,能看清时势,了解内心,泰然处之,这个人的勇敢,叫君子的勇敢。我的内心自有君子的勇敢。子路,“由处之”(你少安毋躁),“吾命有所制”(我知道会怎么样,不用害怕)。话音刚落,宋人进来了,鞠个躬说:“对不起,我们的仇人是杨虎,你长得跟他挺像,我们围错人了。”然后撤兵了。我们在生活中会遭遇多少误解,会遭遇多少突如其来不公平的境遇,我们有君子之勇吗?一个人的勇敢是跟智慧相当的。换言之,一个人真正的勇敢是心灵的定力,就是自己能够稳妥、能够镇静。

  当我们面对这么多惶惑的时候,重读经典,会发现孔子告诉我们,人生每一步完成当下就好。

  从15岁开始学习,这种学习不仅是学知识,更多的是学社会规则。唐代的大画师张璪有句话,他说人应该怎么学习,八个字:“外师造化,中得心源。”天地造化,春花秋月,所有的人间百态,都是你的老师。以外在的所有造化为老师,这够了吗?下一句,中得心源,你心灵中有一个活水的源头,它不断地激活这一切,然后你才能够悟到,光有外在不够。所以“年十五志于学”,一定不是僵死地苦读经典、学计算机、背英语单词,那是一种学,并且是“小学”之学,而“大学”的通达之学,是用你自己的悟性去激活身边的一切,这需要一种生命的觉悟,来建构一种学习心态。什么是觉悟?直观地说是看见自己的“心”。发现世界是容易的,发现自己的“心”是很难的事情。也就是说,人们学习,只了解一个学科体系,而没有看见自己的心灵,那我们完成的就仅仅是中国古人所说的“我注六经”,一个书生皓首穷经,又能穷尽几部经典?而看见自己的“心”之后,完成的是另一种境界,叫做“六经注我”。天下经典,古往今来,从古圣先贤一直到现在的流行歌曲,但凡有怦然入心,都解释了你的生命,成全的是你自己。所以其实一个有觉悟的人去学习,是一个心灵的提升。

  本着这样的学习走到30岁,才能真正叫 “而立”。这个“立”不单纯是外在事功的建立,更重要的是内心价值观念的建立,也就是说,人到30岁能不能回答自己:我终于有一种获得幸福的能力了。我现在得到的东西,只是指金子,而获得的能力是一种点金术。当然我们今天不排除你要在物质世界中有所建立,有自己的功业,但是未必带给你一种心灵成全。

  从“而立之年”到“不惑之年”,是一个人价值观建立最重要的十年,他应该在任何一个生活境遇中,都能够有一种自己的潇洒。儒家提倡一个人要济世,要为社会担当,但是前提是善待心灵,发现自我。只有心灵自由通透的人,你为社会做事的时候,才会做得自然而然,你才会影响他人。在任何地方,有一种心灵的快乐,且无可剥夺,这是一种骄傲,贫困不能剥夺,甚至连死亡也不能剥夺。

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学校:云南科技信息职业学院

系部:文史系

班级:2011文秘

学号:11311006

姓名:陆秋吟

时间:2012530

电话:13888743394

社会和谐

首先,和谐是一种治国方略。和谐是人类孜孜以求的一个社会理想,在我国历史上,从古代的孔子、墨子、孟子,一直到近代以来的洪秀全、康有为等,对构建社会和谐有过不少描述。在西方,19世纪的空想社会主义者傅立叶、欧文,也对社会和谐有过美好的憧憬。和谐社会理论,是我们党对马克思主义科学社会主义理论的丰富和发展。我们党对社会主义现代化建设总体布局的认识,经历了一个不断探索和深化的过程。1979年,党的十一届四中全会提出,我们要在建设高度物质文明的同时,建设高度的社会主义精神文明,即两个文明。党的十三大确立了党在社会主义初级阶段的基本路线,明确把文明、富强、民主作为奋斗目标,即物质文明、政治文明、精神文明三个文明协调发展。20052月,胡锦涛同志明确提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的社会主义事业总体布局。这是对社会主义建设规律认识的新飞跃。中国特色社会主义社会,是一个全面发展和进步的社会,和谐社会建设与经济、政治、文化建设有着同等重要的地位,具有不可替代的重要作用。构建和谐社会,是我们党执政的本质要求,是立党为公、执政为民的生动体现,充分反映了我们党对执政规律、执政方略的新认识,进一步提升了我们党的执政理念。
    其次,和谐是一种社会规范。和谐社会既是一种治国理念,同时,又是目标和手段,是调整人与人、人与社会、人与自然关系的规范。我们要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。要按照和谐目标和规范,努力做好各项工作。在调整人与人、人与社会的关系方面,当前重点是要解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。如就业、社会保障、扶贫、教育、医疗、环保和安全等问题,尤其是人民群众反映强烈的收入分配差距过大的问题。要进一步完善按劳分配制度,着力提高低收入者水平,逐步扩大中等收入者比重,有效调节过高收入,规范个人收入分配秩序,努力缓解地区之间和部分社会成员收入分配差距扩大的趋势,让人民群众共享改革发展的成果。在人与自然的关系上,做到生产发展、生活富裕、生态良好。当前特别要加强环境污染治理和生态建设,抓紧解决严重威胁人民群众安全的环境污染问题,保证人民群众在生态良性循环的环境中生产生活,促进经济发展与人口、资源、环境相协调,建设一个资源节约型、环境友好型社会。
    再次,和谐是一种思维方式。构建社会主义和谐社会的过程,就是在妥善处理各种矛盾中不断前进的过程,就是不断消除不和谐因素,不断增加和谐因素的过程。中国有句古话说得好:和实生物,同则不继。不同的曲调构成优美的旋律,不同的色彩形成艳丽的图画,管弦琴瑟必然要此起彼伏,万紫千红自然会争奇斗艳。和而不同,和谐并不排斥矛盾,和谐社会也不可能是一团和气,你谦我让,一言堂、清一色,没有任何利益差别的理想国。和谐社会重在构建,我国发展目前正处在一个关键时期,改革处于攻坚阶段,经济社会发展中存在不少突出的矛盾和问题,我们要始终保持清醒头脑,居安思危,深刻认识我国发展的阶段性特征,科学分析影响社会和谐的矛盾和问题及其产生的原因,更加积极主动地正视矛盾,化解矛盾,最大限度地增加和谐因素,最大限度地减少不和谐因素,不断促进社会和谐。

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[经典学习]二、社会和谐

1.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语•子路》)

这是千百年来上位者经常犯的错误之一,只要求别人却不约束自己。一个人要想别人遵从他,服从他,就必须做出令人信服的样子来,这就是榜样的用处。举一个最经典的例子来说吧,汉朝的大树将军冯异,每当别人在炫耀自己的功劳,抢夺赏赐的时候,他都倚在大树下,长此以往,他带领的部队不仅作战勇猛,而且也相当谦逊。

    冯异的例子告诉我们,在人际交往中,只有自己做到了,再去要求别人,别人才会信服,口头上的要求永远赶不上实际上的以身作则,我们应当时刻注意自己的言行举止,这样再去要求别人,才能服众,达到和的要求。

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444#

几年前,我们国家提出了建设社会主义和谐社会的理念,这一理念也得到了积极响应,到目前为止,已取得了一些成效。要实现社会和谐,国家必须加强经济、政治、文化建设,全方位打造一个强有力的国家体系。多一些人文关怀,使人民心里感到温暖,是加强社会和谐之道。国富民强了,人民生活安定了,两极分化缩减了,社会自然就会走向和谐。实现社会和谐靠国家单方面的努力也是远远不够的,我们每个公民都要自觉担负起这份责任,所谓“天下兴亡,匹夫有责”,社会和谐的推进更需要大家的力量。只有通过我们的共同努力,社会才能变得更加和谐美好。
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社会和谐是一个关于国与家之间的关系的主题,国家要实现和谐稳定的氛围,就要稳定民心就要尽可能地实现小家的和谐,因此,治国与治家的道理是一致统一的,关于治家"兄弟同胞一体,弟敬兄爱殷勤;须是同心竭力,毋分尔我才真。"这就要求家族之间的兄弟姐妹团结同心同德,相互谦逊,互爱互助,达到不分你与我的境界,就是实现了家的和谐。如今,宗族关系单薄,血缘关系遭到金钱权利的严重冲击,新闻、法制栏目等电视节目以及报纸刊物上经常出现一家兄弟之间为继承,分割父母的财产相互攻击,各执一词,甚至闹上法庭。甚者老人在世子嗣们就开始“蠢蠢欲动”,这不仅给老人的身心造成了严重的伤害和打击,也对这个社会基本的道德底线掀起了挑战。我们学会尊重互爱自己的兄弟姐妹,捍卫的不仅仅是自己的道德原则,也是对社会道德对中华传统美德的尊重和继承,这是一份血缘的力量,需要我们用真心去经营去维护去壮大,而不是相互踩踏相互利用!
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446#

“礼之用,和为贵”,回顾中华民族五千多年的历史,但凡出现盛世,大多在和平年代,“贞观之治”“康乾盛世”,无不是在没有内有外患的国情下发展形成的。我们经常说和平与发展是时代的主题,就是这个道理,只有国家稳定了,人民才有可能生养休息,从事各种生产,推动经济的发展。可是,总有些人,因为各种理由,愿意挑起事端,引发战争。其实两国交战,苦的是无辜的百姓。很多人喜欢夸耀宋朝虽然面对虎视眈眈的西夏,辽,金等外患,经济却得到了前所未有的发展,所以,宋朝的一味求和,是明智之举。但是,他们忽略了不管是对辽,西夏,还是后来的大金国,冲锋陷阵的永远是战士们,是从普通人家征兵的青年劳动力在戍卫边疆,宋朝的求和,让周边国家贪心越来越大,不断挑起战争,在沙场杀敌的,全是无辜的百姓,而不是大宋王朝的皇亲国戚、只会求和退让的胆小臣子。有多少家庭支离破散,爷娘望眼欲穿,妻子思断肠,这些,都是战争造成的,而那些站在权力顶峰的当权者,从来不过问百姓的苦难,之关心今年的赋税收入有比往年多,我天朝国泰民安,一派祥和景象。这样的国家不亡才怪!!“天时不如地利,地利不如人和”,不要为了一己私利,挑起两国人民的战争,一团和气,永远最重要。

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和谐社会六个基本特征

  民主法治,就是社会主义民主得到充分发扬,依法治国的基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动;
  公平正义,就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现;
  诚信友爱,就是全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处;
  充满活力,就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定;
  安定有序,就是社会组织机制健全,社会管理完善,社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会保持安定团结;
  人与自然和谐相处,就是生产发展,生活富裕,生态良好。
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在和谐社会的要素中,人与人之间的和谐相处是最重要的。这是因为,个人自身的和谐只有在集体和社会中才能实现;社会各系统、各阶层之间的和谐必须以个人自身的和谐为基础,并通过这种和谐体现出来;人和社会与自然之间的和谐是人与人之间和谐的特殊表现;国家与国际社会之间的和谐又离不开人与人之间的和谐。
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     到二0二0年,构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是:社会主义民主法制更加完善,依法治国基本方略得到全面落实,人民的权益得到切实尊重和保障;城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转,合理有序的收入分配格局基本形成,家庭财产普遍增加,人民过上更加富足的生活;社会就业比较充分,覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立;基本公共服务体系更加完备,政府管理和服务水平有较大提高;全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高,良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成;全社会创造活力显著增强,创新型国家基本建成;社会管理体系更加完善,社会秩序良好;资源利用效率显著提高,生态环境明显好转;实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。
    构建社会主义和谐社会,要遵循以下原则:必须坚持以人为本,必须坚持科学发展,必须坚持改革开放,必须坚持民主法治,必须坚持正确处理改革发展稳定的关系,必须坚持在党的领导下全社会共同建设。
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450#

古人云:天时不如地利,地利不如人和。“和”是儒家文化特别强调的精神,“和”有协调、和谐、适中、合作等含义,包括和谐共处、王阿虎同意、爱好和平、天人合一等等。
现在,中国提倡创建“和谐社会”, 构建社会主义和谐社会任务的提出,反映了中国***对中国特色社会主义事业发展规律的新认识,也反映了党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识,为实现社会主义现代化提供了新的重要思想指导。

和谐社会就是社会中的人都讲社会道德的社会。社会道德是指存在于某个社会的人们,为了“我们”社会的利益而约定俗成的“我们”应该做什么和不应该做什么的行为规范。

随着人类社会的不断进步,生产力不断提高,经济发展的浪潮已经波及全球。当今世界,和平是发展的主流。人类的文明在不断取代邪恶与战争,人们向往民主自由、和睦相处,反对战争建立一个和谐世界已经是世界人类历史的发展潮流。社会主义和谐中国将按照科学发展观的理论为积极构建和谐世界而努力奋斗!

当然,构建和谐社会的主体是我们每一个人,这就要求我们必须从自身做起,从身边做起,从小事做起。只要我们每个人都用实际行动去证明,那么和谐社会就将离我们不远了。

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