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[经典学习]九、心灵清静 [复制链接]

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最近社会上自杀的人很多,悲观厌世的更多。 在日常的生活中,我们往往见到有人乐观,有人悲观。为何会这样?其实,外在的世界并没有什么不同,只是个人内在的处世态度不同罢了。所谓的悲观者都是因为他们看不开,看不开则是因为他们心不静。有一个故事能说明这个问题,一家卖甜圈的商店面前的一块招牌上面写着:“乐观者和悲观者的差别十分微妙:乐观者看到的是甜甜圈,而悲观者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。”这个短短的幽默句子,透露了快乐的本质。事实上,人们眼睛见到的,往往交非事物的全貌,只看见自己想寻求的东西。乐观者和悲观者各自寻求的东西不同,因而对同样的事物,就采取好两种不同的态度。每个人在生活中都会有些许不如意,要活得快乐,就必须先改变自己的态度。我们应该变成既能看得见甜甜圈,又能看得见洞洞的人。要做到这样,一颗清静的心是很重要的。

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长久以来,有很多很多的人都在追求心灵上的平静。但是,他们也许都忘了,真正心灵平静的人是不会这样去追求它的。只不过,心灵的平静又岂是这么容易达到的呢。也许在经过一些不平静以后,心才会真正想要静下来,是真正的自发的平静。那就是“清静”了吧......
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人一生无不为凡尘所扰,人生之事不顺心者十之七八如意者只有一二,太多的困扰迷茫了我们的双眼,为俗事所累。保持一颗宁静的心让我们在凡尘中找到心灵的归宿,烦恼时能够解脱这就需要学会心灵的释放,自我挣脱世俗的困扰,让我们心灵花园中得到解脱。

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以前很喜欢一句话叫做“眼内有尘三界窄,心头无事一床宽”。想来跟这“和”字似乎有点关系。我们作为组成这个社会的最小的一个分子,只有先把我们自己的心灵调理和谐了,与我们有着千丝万缕关系的家庭、单位、地域、社会才会和谐美好。当然即便是单单地使我们自己心灵和谐也是不易的,社会的发展速度太快、生活的节奏也很快,我们像是告高速旋转的陀螺,追逐的是名是利或者是其他的外在的东西,总之我们晕头转向地不知道自己到底是在追寻什么——我们实在是少有时间停下来看看自己的心到底是什么样子。或许传统经典的著作是沉闷的,但它同时也是沉静的。在传统经典著作中,我们会发现一把解开心灵加锁的钥匙、发现一方安放心灵的净土。

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要与社会的各种不同的人相处好,这是一件天下最难的事,世界上没有两个人是一模一样的,即使外貌很像,但是他们的性格必然不同,要在五彩缤纷、变化多异的社会里快乐生活,你必须做到心灵和谐,只有自己的心灵和谐了,你看待什么事物都是美的,才能在生活中找到快乐。而人的情感是因外物的变化而变化,人的精神随物的变化而推移,比如说:当你书写时,心神不正、心态不端正、心气不平和,写出的字就歪歪斜斜、颠颠倒倒。

心灵和谐了,与身边的每一个人和睦相处,这是一件很幸福的事,当别人对自己指点、抱怨时,不要责骂别人,那是因为自己没做好,应该自我反省
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人常常去洗澡,是为了获得清净的身体,干净是人所需要的。外表的干净我们可以用洗漱来解决,而内在的干净就要以清静自己的心灵来完成。
    人们为什么要净化心灵呢?因为心灵有不同程度的污染,这个污染看不见、摸不着,确时时反映在行为造作上,污染的心灵所反映出来的行为造作必是龌龊、肮脏的,外表的干净不能掩盖内在的污浊,也是一定掩饰不住的,就如同精良的名牌服饰掩盖不住粗俗的举止一样。
    清静的心灵是决定性的,常常净化自己的心灵,才可以获得庄严清静的仪态举止,只在表面上做文章,可以蒙得一时,不可以蒙得一世,表面的功夫是经不起时间考验的,人与人之间的交流,在社会上的行走坐卧最能考量心灵的洁净程度。外表的干净以水为主要解决手段;内在的干净以修学为良方。                        
    
这里讲一个苏东坡与佛印禅师的一则趣事:有一次苏东坡与佛印打坐参禅,苏东坡觉得身心通畅,问禅师:禅师,你看我坐的样子怎么样?禅师赞叹道:好庄严,像一尊佛!苏东坡非常高兴。佛印接着问苏东坡:学士,你看我坐的姿势如何?苏东坡从不放过嘲弄禅师的机会,就回答道:像一堆牛粪!佛印禅师默不作答。苏东坡认为在禅机上胜过了佛印,越发高兴。回家后对苏小妹言及此事,苏小妹却道:你输了,禅师的心中如佛,所以看你也如佛,而你,看禅师像牛粪,你心中是什么?以清净心观污浊亦清净;以污浊心观清净亦污浊。                        
    
日常的生活、工作中就要时时注意清净自己的心灵,如同每天洗脸刷牙、定时洗澡一样,变成生活当中不可缺少的一部分,况且,清净心灵远比清净外貌重要的多。人们往往很在意自己外在的容貌服饰一定要洁净合体,否则似乎无法见人了,其实,没有一个洁净合体的心灵,才真是无法见人啊,外表的绚丽只是一刹那的,内在的美好才是亘古流芳的。普遍对女性的评价是因为可爱才美丽,不是因为美丽才可爱,美丽可以来源于外表;可爱就来自心灵。《巴黎圣母院》敲钟人卡西莫多面目狰狞,心地善良,形象由善良而美丽起来。我们寻找外在的完美是虚幻不实的,内在的完美才是通向彼岸的阶梯。

我亦凡夫,容貌丑陋,心灵还算良善,容貌对我的生活没有产生丝毫影响,心灵在生活中起到的作用是巨大的,有时是可以引起震撼的。

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[原创]心落尘埃

心灵落了尘埃,遮住了纯净,遮住了美好,遮住了快乐。轻轻擦拭它,让心灵变得清静,逃离出怀疑,逃离出陷害。


尘埃有很多种:虚伪,背叛,伤害,嫉妒,还有,很多很多,如此害怕。可是,别怕,只要你想就一定能擦干净它。

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我觉得无论做什么事情都要做到心灵清净,而怎样做到心灵清净呢?那就是全身心的投入投入再投入。只要你心无旁骛的专注于你当下的事情,认真的把心沉了下来,不浮不躁,达到忘我境界,就完全能够把自己的心灵清净,而且你会觉得当你专注的投入时,外界的一切都不会干扰你,不会打动你,更不会分散你的注意力。我觉得这就达到心灵清净的境界了。

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不论外界的世界如何变化,不管别人怎么看你,认真的做好自己想做的事,放平心态,那么事情就会变得简单化。记得一个故事,已不是很清楚了,大概是这样的,,一位大师的雕刻雕的很好,后来接到一任务是完成个巨大的工程,完成了就会扬名立万,给了他三个月的时间。他用了两个月的时间玩乐放松,第三个月很快的就完成了,成品简直是巧夺天空。令人感到很不可思议的是他为何如此用两个月时间玩乐。后来他解释到,两个月的放松精神就仅是为了忘记世俗的利和裕,让自己放宽心全心全意完成自己该做的事而已。心灵清净了,就少了很多不必要的约束,那么事情做起来就轻松了。保持一颗清净的心灵,你会收到意想不到的效果。

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几千年前老子就提出“清静无为”的主张,“清静无为”意为一切听其自然,人力不必强为。当时经历了多年的战乱、民生凋敝,为了恢复生产、发展经济,所以统治者就达成了共识,采用道家的“清静无为”的思想作为治国方针。现今社会物欲横流,人的欲望也颇多,很多人为了金钱放弃自己的原则。如今我们有必要学习借鉴古人的思想来洗礼今人的头脑。庄子也提出了“心灵和谐”的思想方针。的确要想社会和谐首先要做到每个人的心灵清净,只有这样我们才能做到关心身边的每一个需要帮助的人。
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心静自然凉,纷纭乱世中倘若能保持一颗宁静的心灵,就算是多么恶劣的环境也能感受到心灵的愉悦。比如心远地自偏的陶渊明,还有淡泊明志,宁静致远的孔明。给自己心灵一片净土,享受一下细雨闲花的轻盈吧。
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心灵清净

  心灵就像一亩花田,只有在最灿烂的阳光的温暖,最澄澈的水的滋养,最柔和的风的抚慰下,才能开出最美丽的花朵。


  许多门教都把“心灵清净”作为修行的基础,没有做到这一点,任何进一步的修行都不可能达到。我们也可以把“心灵清净”作为我们在生活和工作中更上一层楼的基础,但在这个快速发展的社会,许多人似乎已经陷入了一种物欲横流、纸醉金迷的生活,他们的心烦躁不安,难以平静下来。


我想我们要想保持心灵清净,就应该学会满足、享受简单。

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人一般是先睡心,后睡眼的。如果一躺下来就能将一颗迷乱的心灵从现实中羽化出来,融入“荷塘月色”或“焚香听雨”那种美妙宁馨的梦境之中,在悠然的幻觉中如婴儿般入眠,那他一定是最幸福的。而在我们的现实生活中,又有多少人能够做到呢?不是为这或那的枷锁所束缚着,扰着自己的内心。
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104#

    心气浮躁的话,不可能做好 任何事情。

    每次都 在 责问自己,为什么老是沉静不 下 来,以至于一大堆的事情都 完不 成。所以,一直都 很 敬佩那些心境超然,处世淡定的 人,自己也 努力学着时常保持一颗平常的心,却发现外在的干扰因素力量实在汗 强大,很 多 东西需要 很 强的 思想觉悟才 能克服。虽然我 总是 失败,但 我 始终没有 放弃,我 相信,总有 一天,我 能够战胜自己,做到如雪般淡然。

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其实一个人道德上的修养就是心灵上的完善,人生中总会有各种际遇,但并不是所有的际遇都会给予你好的影响,相反,也许反而会污染你的心灵。每个人都会受到社会上不良的影响,但总会是有人能保持自己高尚的品格,这就是心灵上的差异了。聪明的人会不时的擦拭自己心灵上的灰烬,让自己的心保持纯净,从而使自己的人也变得纯和,但有的人却自己增加心灵上的灰烬,让自己变得更加的浑浊。但我认为,只要保有一颗向善的心,心中总是有他人的话,这样的心是不会轻易被污染的。心灵的清静,并不是如苦心僧修行般的磨练,只要在心中坚持住自己的良知,心就永远保有一方清静
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