[经典学习]九、心灵清静 [复制链接]

缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道——清静为天下正。《庄子》认为“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。所以我们应该以自然为本，清静为基，保持清静的心态，把握住清静为“天下正”的原则，才不会丧失本性，迷失方向。

“举世独睡，而我独醒；举世独浊，而我独清。”生活就是一个大染缸，那么我们到底该如何保持心灵的清净呢?其实切实可行的办法是自己选择一个清净的环境生活，让自己主动远离名利的诱惑，减少外界因素来干扰自己。把引诱自己的人抛开，把造成麻烦的事情丢掉。但是身为学生的我们暂时没有办法独立于世，我们该怎么办呢?那就需要在自身薄弱的地方多下功夫，不能改变环境那就提升自己。把一切令自己痛苦的事情都找出来，着手去一一的解决他们。这个过程必定是艰辛的，但努力过后，我们就会达到一个光明的境界。我们还需要对人生有清醒的认识，人生无常，人生苦短，不能把时间喝感情浪费在无尽的沦陷与挣扎上面，应该提高警觉，努力前进，保持初心。

回复 1楼陈杰思的帖子

“从前的日色变得很慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一人”，在木心的诗歌中关于从前的画面温馨，朴实而又美好。最重要的是那份宁静之感，在现代物欲横流，飞速发展的今天显得更为突出且珍贵。
  似乎由于现代科技的发展，一切都变得很快，在这快节奏的生活时代，我们很难静下心来去仔细思考我们内心到底想要什么，似乎大家都在追求高学历，高工资，都在每天为车子，房子而奔波劳累，我们自己也不自觉地加入了这趟忙忙碌碌的功利列车。因此，我们会时常陷入现实生活的困扰中，在这些小烦扰不断积累至最后堆积如山之时，我们会随时被它们击垮，陷入情绪的低谷。
  而预防或避免这种困境的有效方法，就是要经常清扫一下自己的心灵，正如吴秀在《人天宝鉴》中所说“身惹尘埃沽尚浅，心随欲境染尤深。堪怜举世忘源者，只洗皮肤不洗心。”我们应当多关注一下自己的内在心灵，不要让自己的心在贪欲之境下被污染得很深，不要让自己被欲望蒙蔽了双眼，那样会活得很累，会让自己不堪重负。因而即便是在快速发展，物欲横流的今天，我们也更应该“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

        圣人谈心，讲究心灵澄澈空明，方不为外物所累，自在活于世间。朱熹有言，“心地不虚，我见太重，恐亦为道学之障也”，提到了心有所虑，不纯粹者难得道也。这一观点也从侧面验证了古往今来圣人的观点，成事者不能缺少一颗透彻世间规律，无所求而包容万物的心。
        人生于世间，少有本心便是清静之人。故而，后辈要借助前世贤人所悟之理，结合自身实际 ，切实除却身上的欲望与执着。人活着有牵挂，无非为名利，为情爱，为物欲......终归一字，乃贪。从宇宙的宏观尺度来看，或者说，从漫漫一生的长度来看，这一切实质上并无实际意义，总会烟消云散，总会伴随生命的结束终于迂回成圆，回到生命的起点，尘埃落定。既然结局定是如此 ，我们何必劳碌一生，颠沛流离，焦虑不安，匆匆忙忙行走于欲望之路呢？
        或许，仍有许多人以追求人生目标为名，掩盖自身贪欲，合理化心有所求的实质。这倒也无妨，负累是对心灵的毒害，首先是期待，最差的结局无非是希望落空。其次是执着，因为念念不舍，所以竭尽全力，务求实现目标，最差的结果是竹篮打水一场空。再次是结果不佳，心中愤懑，以至于无法合理从容地应对眼前之事，观事有偏颇，令人惋叹。这样看来，以澄澈之心处世，便有相当的好处和无尽的妙处。因为无念无求，不为欲念负累，不必提心吊胆或处心积虑地经营计谋，自然有许多闲暇时光思考人生，感受万物之美。当然，我们需要看到达到这一境界，并非易事。所谓冰冻三尺非一日之寒，这样高深的层次离不开我们从自身的历练出发，进行反思和总结。时间的积淀，帮助我们沉淀心灵，愈合伤口，放下种种执念，与自然结友，去感受其中美好。所以，我们当下应当是在意识到这一点的基础上，认真生活，减少欲望，留更多时间让自己有较深刻的关于生命和生活的思考。
        心灵清静，并不是虚无空泛的概念。谨记这一点，届时，所有追求上带来的心灵负累，或许在释放之际，能促进人对于自我追求有新的认识。

经济快速发展的今天，越来越多的人也变得浮躁起来，而常读经典，在经典中，我们总能找到心灵的清净。这也即是所谓的“修身”。“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”要实现大学的宗旨，必须明确做事情的先后次序，即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。通过从自身修养到推广扩充善德，最后到平天下的终极目标。可谓“一屋不扫，何以扫天下？”修身则是讲先做好自己，才能做好他物，心中清净了，外物也就好理得多了。如作为理学集大成者的朱熹，其哲学思想之中,他就特别注重“敬”的修养工夫,把“敬”提到了极高的地位，而“持敬”的道德修养，也即是追求内心宁静之道。修养自己的内心不是让我们远离尘世，相反，这是在教会我们以清净之心对待尘世。

人的一生，其实都是在与自己的内心相处，喜怒哀乐皆由心生，“世上本无事，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，从心而过但不留痕迹是最好处世方式，可是能做到的人又有几个呢？只能尽量放宽心态，不被琐事烦扰桎梏，把眼界放宽，将内心空出来，走出生活，去外面的世界看看，这样也不至于偏执、被身边的人事困住。积极乐观已是幸运，心灵清净更是珍贵。

冰寒千古，万物尤静；心宜气静，望我独神；心神合一，气宜相随；相间若余，万变不惊；无痴无嗔，无欲无求；无舍无弃，无为无我。老子的智慧在于，以天下之至柔，骋天下之至刚。心静是一种能力，心静才能深入思考，深入思考才能抓住事物的本质。越是有宏远志向，越是需要心静。卧久者，行必远；伏久者，飞必高。事物要发展得繁荣昌盛，不见得需要时时刻刻忙碌奔走，也需要一定的蛰伏。人心静之时，便是精神蛰伏之时，待到心神凝聚、气场稳定，机遇来临时，便可抓住要害，一飞冲天、平步青云。

佛教在中国的发展过程中，具有革命性意义的事件是禅宗开辟了中国佛教的历史新道路。六祖慧能是禅宗的祖师，他创立了明心见性的法门。慧能思想的主题是道，是关于成佛的正道。与其他宗派不同，慧能的禅宗之道实际上是一种心灵之道，其核心就是心即是佛。慧能所宣扬的般若智慧可表述为，心色如一，空有不二。心色如一就是说，心灵和万物是同一的，万物万法的生灭均在于心的生灭，心生则万法生，心灭则万法灭。空有不二是说，无论心灵还是存在，既是空的，也是有的，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。它们不是不同的东西，而是一体两面。

心情宁静，不骄不躁，是公平看待分析问题的关键，不带有情绪的去还原事物的真相是处理问题的关键，心态平和的情况下，我们做事的效率也是最高的，就比如你一边看书，一边看电影或者打游戏的视频，内心时常跟随者其他事情的而改变节奏，看书的心态就会被打乱，需要深入思考的问题就会敷衍了事，即使勉强做完了，也不会取得很好的效果，因为你的心没有花在事情上面。所以放平心态，让自己的内心跟随手上唯一的一件事去思考，是做好一件事至关重要的事情

“和”表现的是一种内心的心理感受，主要表现在内心的平静，即心灵清净，只有自己的心灵是“和”的时候，外在的事物才是“和”的。孔子《论语》中，曾说过这么一句话：“乐而不淫，哀而不伤。”范仲淹在《岳阳楼记》中也有一句类似的话：“不以物喜，不以己悲。”凡是人，在遇到事情的时候都应该保持内心的平静，不要为外在事物所动，保持本真，这样可以避免让自己冲动，避免让自己在冲动之中做出后悔的决定，因此“和”至关重要。做到和首先要戒骄戒躁，要培养自己的心性，从生活中的每一件小事做起，在面对事情的时候，给自己心理暗示，保持冷静，淡定和理智，往往能够找到更多解决事情的办法。

生活快乐的人可以做到心灵清净，活在当下。现实生活中很多人容易痛苦、失眠，实际就是因为心中有杂念、有怨气，遇到困难和挫折时容易计较得失，这样的人往往做不到“净心”。我们要尽力做到“不以物喜，不以己悲”，用一个良好的心态去对待生活中遇到的事情，从而达到心灵清净的境界。

僧肇为得心之静和，作《物不迁论》，借不迁来说“静”，诘难物迁之俗见。他说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周”。风水日月，无一刻不动，何以能静？答：“求向物于向，于向未尝无；责向物于今，于今未尝有。于今未尝有，以明物不来；于向未尝无，故知物不去。覆而求今，今亦不住。是谓昔物自在昔，不从今以至昔；今物自在今，不从昔以至今……如此，则物不相往来，明矣。”以俗见观物，物皆交相往来，今昔相连，物随今昔交替而瞬变。在僧肇之言，则物并非只有一物，今物与昔物，实非一物。今物只在今，昔物只存昔，物皆不迁，今昔不同，则物已然不同。
僧肇作为佛教僧人，其思想认同“刹那生灭”的无常变化观，他说“交臂非故”“人命逝速，速于川流”，万法刹那生灭，连暂时的停留尚不可有，也正是因为今昔转瞬交替，今物刹那便成昔物，而昔物只能在昔时永存，永不可迁移至今，故万法亦动亦静，即动即静，虽变动不休，但从其“不迁”来看，仍是常“静”的。

和谐是我们从古至今相信的一种状态，也是我们想要达成的一种境界。与自己和解，与欲望和解，与所见所思和解，这是一种和谐吗？我不知道，我只是在践行。

追求心灵的清净就要避免愤怒的出现，愤怒是一种持续时间很短的感情。所以一旦给一段时间冷却下来，就能做出正确的判断。但是，即便愤怒不再持续，憎恨也会持续下去。他们会在心灵深处继续燃烧，如炽热的火苗般静静地、缓慢地一直燃烧下去。而更加恶劣的是，嘲笑、玩弄和蔑视的感情会更长时间地持续下去。贬低别人总是比夸奖别人要简单，当人被这种情绪掌控时往往会丧失理智，做出来日后悔之事，所以增强对情绪的掌握，对内心的清净是很有必要的。

人与人之间离不开和谐，世界的发展离不开和谐。这就要求我们必须构建和谐社会。和谐社会是一种有层次的和谐，其核心层是人与人之间关系的和谐，即人与人的和睦相处。其保证层是社会的政治、经济和文化协调发展；是全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，换句话说就是良性运行和协调发展的社会。