[经典学习]九、心灵清静 [复制链接]

这个世界充满了各种各样的诱惑，有的人经不住诱惑，走上歧路；有的人经住了诱惑，便在自己选择的道路上一直攀行，最终成功登顶。现在的我们，心都很容易变得浮躁不定。因为自己所要执着的事太多，而那些东西一直放在我们的心底，扰乱我们平静的内心。宋代普济《五灯会元》：“汝但无事于心，无心于事，则虚而灵，空而妙。”你只要无事牵挂于心，心不执着于事物，你的心灵就会虚而灵明，空而神妙。真正了解我们自己所追求的东西，明白其真正的有价值，学会放下，学会舍弃，才会有所收获，有所成就。我们的心才会更加平静，人才会有更加精神的面貌。

回复 1楼陈杰思的帖子

“和”是宇宙自然、社会人生发生的规律，存在的常态，功能的佳境。如史伯“和实生物”、即为“和”的最高审美义蕴提出了哲学依据。其中“和五味以调口”、“和六律以聪耳”、物错杂以成“文”等论点，对“和”发展为审美范畴影响尤大。而道家（老子》四十二章又云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”更从宇宙本体论、生化论层面，阐释了“和”是阴阳二气矛盾统一，是生成万物的内在依据或存在状态。而《庄子•天道》篇称“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐”，天和、人和，即是顺应自然，而不要人为地干扰，甚至破坏自然，这是万物之美所以产生的哲学根据。

心灵处于念念相续的运动状态，在前念已过，后念未起之时，当下之念转入空寂清静。 反观所起之心, 过去已灭，现在不住，未来未至，三际穷之，了不可得。（[隋]智凯《童蒙止观》卷上）

雁无遗踪之意，水无留影之心。（[宋]普济《五灯会元》卷十六“义怀禅师”）

三际托空，那么清净，常与禅学相关，坦白而言，我做不到。但我不否认它的美好，当心无贪恋时，想必是和谐之态吧！既是和谐之态，想必也是和的某种引申阐释，对于和，可解的真的太多。

“清静”是很多人所向往的心境。我想，要做到“清静”，最重要的是专心，不为外物所扰所惑，学会控制自己，其实这真的很难。有时我很想做一类事情，这一类事往往非必须之事，总会纠结要不要做，甚至有时会控制不住自己想去做的冲动。到现在，我倒觉得少些纠结事，便可多得几分“清净”。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这是六祖慧能留下的一句话。相传，当年和六祖慧能同一时期的神秀和尚所写的偈子是：“身是菩提树，心若明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”虽然五祖把位置传给了六祖慧能，而且慧能的思想境界确实比神秀和尚超然物外，但是对于普通人来说，神秀和尚的偈子更为合适一些。要想保持心灵洁净，不被外界的诱惑所污染，必须要时常反省自身，完善自身的道德修养，在任何诱惑面前都要坚持自己的底线和原则不动摇，才能耳目清明。

人的情绪千变万化，上一秒在哈哈大笑，下一刻就可能泣涕涟涟。在这个物欲横流、纷繁杂乱的世界，要保持一颗清静的心，就不那么容易。现在信息更新换代这么快，人们的生活步伐这么快，人们应该时不时地停下来，慢慢走欣赏啊！

《庄子》认为“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。（《道德经》第16章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”）

人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。

人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。

人生虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。

    《道德经》中说，五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。 意思是说，缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。 世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道——清静为天下正（第四十五章）。
    《庄子》认为“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。（《道德经》第16章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”）
      人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
      人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。

在这个鱼龙混杂的社会要想成为一个心灵纯洁的人是很难的，俗话说：“人之初，性本善”，这是因为人没有太多的渴望、太多的奢求，但那总是短暂的。之后，我们就会希望得到很多很多东西，得到比兄弟姐妹更多的父爱母爱，得到比其他同学更多的老师的嘉奖，得到比其他同事更多的上级的器重，得到比别人更多的.....但那些你渴望得到的不一定会如你所愿，然后，随之而来的便是伴随我们左右的人与人之间的斗争。在你把对手打倒的那一刻，你有胜利的快感，可你曾感觉到心灵的衰败。心灵纯洁的含义很广阔，我们不一定非得像出家人一样四大皆空，我们只要把握好心灵底线这个度，做事坦坦荡荡，为人光明磊落，要以自己为信仰，提升心灵的境界，心灵就像一个花园，你种的是金菊，它便开出的是黄色的花，你种的是百合，它便开出的是白色的花。记住，提升自己的心灵境界，让你的花园一片灿烂。

心灵清净是一种修行，不烦不扰，心如止水。尤其在社会中生活，他人的言行常会牵引着我们的喜怒哀乐。我自己有很深的感触，明星的八卦，与同学之间的关系总会牵动着我的喜怒哀乐。所以我刻意地不去看微博，尽量回避与同学之间的摩擦，但我知道，这始终解决不了一些根本性的问题。要想保持心灵的清净，那便是一场修行，多看些使人安静的书，多自我反思、检讨，时间长了，性格慢慢地就会变得平和。
保持心灵的清净，那便不会大怒，能够看开一切的事情。保持心灵清净，有助于我们心无旁骛的做事，可以提高我们的工作效率。

        身惹尘埃沽尚浅，心随欲境染尤深。堪怜举世忘源者，只洗皮肤不洗心。
       《金刚经》说“凡所有相，皆是虚妄”，我们这颗心是至大无外，至小无内，不受时空影响的，只要能够不依世事，不惜身命，不求名闻，不贪利养，让心灵清净无垢，那么，红尘是非都不能难倒我们，种种贪嗔痴妄不过像抽刀断水、起风吹光，永远不能折损光和水，也永远不能污染我们的永恒心。
      《道德经》中说，五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。意思是说，缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。
       世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道——清静为天下正（第四十五章）。
       《庄子》认为“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。（《道德经》第16章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”）
        人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
       人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。

静心观水流，冷眼看世态，热心过生活。清静不在[庆祝]热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。喜悦能让心灵保持明亮，并且拥有一种永恒的宁静。心念意境如能清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而善良的这个世界太嘈杂、太喧嚣，我们总想拒绝与躲避，找寻心灵的清静。可最清静的地方，不在与世隔绝之处，而在我们的心灵之间。心静，可御万千纷扰。漫漫人生旅途中，我们随时需要静静心，心静了，才能真正看开、看透、看破、看穿。只有在安静的心灵中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的灵魂。在安静中，不慌不忙地坚强，心灵强大了，就没有人能伤害你，没有事能困扰你。守住内心的宁静，才能享受美好的生活，才能领略多彩的世界，才能体味到百态人生，才能守住自己想要的温馨与幸福。

这是一个浮躁的社会，各方面都飞速发展，忙忙碌碌，每个人都紧跟社会发展的步伐，难免会忽略身边的风景，我们要做的是不要迷失自我，生活有很多的乐趣等着我们去发现，静下心来慢慢去发现生活的美。

朱子说：心中不虚静，自我的成见太多，恐怕这是道学的障碍。心中的不平静来源于内心的不自信，我们需要知道，我们是独一无二的，你很优秀，从来都没有低人一等，如果自己都不自信，又怎能得到别人的肯定。