[经典学习]九、心灵清静 [复制链接]

虽说人生由命，但我们也有选择的权利。我们可以容忍一切，包容一切，却不能让自己心中有恨。恨人者人恒爱之，爱人者人恒爱之。有时候会觉得，人心不过拳头大，却能包容大海，但又让人琢磨不透。农村人，淳朴善良，心宽气爽。遇见客人，即使自己不吃也要招待别人，酸菜豆米，腊肉青椒，让异乡人找到家的感觉。那种乡情，在城市无法寻觅，只有那遥远的村庄，方可存在。

如今的社会物质高度发展的同时，也造成了人心浮动的社会现状。在物质社会里坚守本心洁身自好便显得格外难能可贵了。但是唯有坚守本心，才能保持内心的清净，才能在熙熙攘攘的环境中保持自己内心的一方净土。

心灵清净，无为而治，将身心彻底交给世界，让世界都成为自己的感知，这种境界，是仙人才应该拥有的超脱，而我们，凡界肉胎，要做的还有很多。

身处尘世，很难不被身边的环境影响。在很多时候我会有平心静气的感觉。听听音乐，看看书，这些时候就很容易拥有一个很平和的心态，暂时地忘记生活地烦恼，或许还可以睡一个好觉。第二天起来的时候又要不得不去思考还没有解决的事情和，开始忙碌一天的生活。然后在各种棘手的问题接踵而来的时候又会变得浮躁。或许真正的心灵清净并不是一时的忘却与逃避，而是一种生活的态度。在生活中去保持一种平心静气的心态。想得太多心就乱了。所以还是不要胡思乱想，做好自己的事情，不欺暗室地或者就可以了。

回复 1楼陈杰思的帖子

有人说，安于现状，清静无为的人常胜不败，是困为他们根本就没有投入战斗，在超越自我的战斗中提前缴械放弃。而我却认为，这种“放弃”实际上更是一种“得到”，放弃的只不过是不合实际的理想与内心的浮躁喧嚣，得到的却是那生命最本真的宁静与逍遥。现代社会灯红酒绿，光怪陆离。天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往。多少人日夜为了茶米油盐而奔波，为了追名逐利而往来，物质社会的飞速发展给环境和心灵带来了更大的喧嚣，当我们无力改变世界的喧嚣时，那么让我们用一颗清净的心去看这个世界，当一个人的心真的能沉淀下来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚；当一个人能摒弃外物的诱惑，回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时，快来和幸福的感觉便会悄然而至，只要内心平静，无需归隐山林，也能如五柳先生一般采菊东篱下，悠然见南山，身居闹市而内心清净才是真正的隐士。

我们生活在一个灯红酒绿，热闹非凡的世界里，但这并不意味着我们不能享受“宁静”。我喜欢“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”的环境，喜欢“坐啸庐江静，闲闻进玉觞。”的心态。我们不能改变外部世界的宁静，但我们可以改变自己的心态。当被世俗纷扰所困惑的时候，不如坐下来，忘记困扰和悲伤，听一段抒情的琴声，享受一下心沉静的感觉，或者，静下心来排除干扰再去思考，只有静下来专心做一件事情，才能投入，才能更好的工作和学习。

《道德经》第31章说：“恬淡为上”。安静无为才能平易，平易而后能恬静淡泊，忧患邪气便不会入侵。达于至道，必须要培养一颗清静之心，才能合乎天地之德，保障身心的健康与人生的超越，生活得无忧无虑。
在如今快节奏的生活状态中，人们丧失了过去的平静，人心变得烦乱，严重影响着生命健康和生活质量。我们不妨留住一种心神清静的意境，正如诸葛亮《诫子书》中的一句：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”

我认为，人是灵与肉的统一体，而身体（肉体）的满足是非常重要的，强调享受的快乐很大程度上就来于身体感官的快乐。而脱离身体的灵魂是不存在的，因为满足都是由欲望而产生的。我觉得人首先应该是一个“人性主义者”，就在于尊重人类的动物天性或生物性。这就是我所指的随心。人类是一种生物，是属于尘世、离不开尘世的；人类有一个身体，能够也应该享受各种快乐的欲望；人类的一切快乐都属于感觉的快乐，都源自生物性的快乐。所以我们只有在正常的本能上获得正常的满足，才能够获得真正的快乐，包括生活各方面的享受。我最尊敬的一位文学家林语堂，他说过中国最崇高的理想，就是“一个不必逃避人类社会和人生、而本性仍能保持原有快乐的人。这也是我一直希望企及的高度。我希望可以积极面对并承担人生，接受并热爱人生一切，享受生命的美好。

在这个喧闹的社会，每个人的内心都在追寻着属于自己的清静。为了让我们的心灵清静，我们应该清除心灵的毒素。正如，“心意识之障道，甚于毒蛇猛虎。……毒蛇猛虎尚可回避，而心意识直是无尔回避处”。（《大慧语录》卷二十）正道是心灵清静之场所，心的意识阻碍了正道，胜过毒蛇猛虎。毒蛇猛虎犹如身体沾惹了尘埃只在浅层，还可以躲避、清除，而对心的意识的阻碍是没有回避之处。所以，我们应当时时安定自己的心灵，为心灵清除障碍。又如，“不知敬如何持？曰：只是要收敛此心，莫令走失而已。今人精神自不曾定，读书安得精专。凡看山看水，风惊草动，此心便自走失，视听便自眩惑，此何以为学”。（《朱子语类》卷一一八）我们应该收敛自己的心，不要让它走失。只有收敛自己的内心，人们的精神才能安定，读书才会精专。因此，我们要为心灵寻求清静之所，只有心灵处于清静之中，善性才会显现，才能接近正道。正如荀子所言，“人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静”。（《荀子?解蔽》）人们只有用清静的心才能认识正道，才能接纳天下之至善。

心如止水，“淡”是我非常喜欢的一个词，淡是一种心灵境界，不争不抢，不与别人争辩，但却有自己的想法，不容易被人左右，遇事不急躁，与人意见相左时，不急于反驳，心灵清净，自然社会和谐。

“静心”“心静”，沉浸在偌大的世界中，每个人都在练习长大，练习成长，练习成熟，往往在不断摸索的过程中，每个人都会或多或少的增加与减少自身的一些东西，每每夜深人静整个世界收敛其白日的喧嚣，变得无比平静的时候，我们的内心思索最多的又是什么？是人与人之间的尔虞我诈，是人与社会之间的争权夺利，还是自己与自己的远大抱负,或者，是否静心细细品味这样的清净，对自己进行全方位的反省，试图问问自己，在不辜负时光不辜负别人更不辜负自己的时候，我的初心有没有被偌大的现实世界所掩盖，而自己真实的自我定位是什么。现实世界的繁华与虚荣总能迷离我们的眼睛与心灵，它美轮美奂，这样的“美”会将我们浸染，有时候还会使内心蒙蔽找不到自我。适当的使自己的心灵回归与清零，不被外部环境的一切纷扰所困扰，对自己有深刻的认识而不被外部世界影响，认识自己，经营自己，找回自己，都需要从“心静”开始，在“静心”中去摸索。

快节奏的都市生活，浮躁成了每个人的缺点，午后的阳光，看一本书，品一杯香茗，成了一种奢侈，朝五晚九的上班族们有了空闲除了打游戏就是逛街，压力喘得人们喘不过气来，追求内心的清静也成了奢侈，多读几本书，陶冶一下自己的情操。

心灵清净是新纯净的表现，不争不抢，与世无争，不被世俗所扰，所困，悠然自得而后成一种境界。

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
得到了媚俗，失去了真实，要坚定信心，拥有自我。

倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生才会美好。怎样做到？生活是由一个个小元素构成，生活里面的每一个小片段本身，都是情趣、快乐的来源，看你怎么去把握罢了。读一首浪漫的小诗，听一首怀旧的曲子，看一片落叶的风景，有触动你内心的某个角落了吗？心灵的清净由此开始……