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[经典学习]一、贪欲之害 [复制链接]

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虽说“爱财之心,人皆有之”然而这也应该有个“度”吧。“贪如火,不退则燎原;欲如水,不遏可滔天。”有很多贪官在接受审讯时都曾说,起初还有所顾忌,越来越久并开始肆无忌惮了。假如不能适可而止,那这种欲望就会变得无穷无尽,在数目上要求多多益善,在获取方式上将会不择手段,最终将害人害己。不仅伤害了别人,也是自己变成这种欲望的奴隶。

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可以说贪婪是人的本性。其实,每个人或多或少都有贪婪的一面,这是人的本能,这是好事还是坏事因事而异。就像一把刀,要看怎么用。有的人因贪婪而走向了犯罪,也有人因为贪婪(这种贪婪也叫“不知足”和“上进心”)而走向了成功。人类社会,是一个大家庭。每个人都要遵守人类共同制定的规则,每个人都要懂得克制。就像电影《华尔街》里一句很经典的话:“贪婪是个好东西”。是的,贪婪是个好东西,他可以让我们上进,让我们有活力,让我们变得很富有。但是,当我们的欲望得到一定程度的满足的时候,我们有些人也许就会停下脚步回头看看一路走来的辛酸和喜悦,不过有些人则会更加贪婪,当贪婪的欲望达到疯狂的程度的时候,也许有些人就会做出违背道德、违背人性、甚至违背法律的事情。所以贪欲是有害的,我们要学会节制我们的贪欲,适当的满足下欲望就可以,不可以贪得无厌。贪欲,是一切罪恶的根源;寡欲,是一切善事的基础。虽然说得有点极端,但是一定程度上还是对的,好多事情都因人的贪欲而起,所以正确看待欲望。贪欲,是一切罪恶得根源。贪欲不仅害人、害己,还丧失了道德。超出自然所能承受限度得欲望,以不正当得手段去获取得满足欲望,超出自己合法收入所你呢个承受限度得欲望,满足自己而有损于他人和社会的欲望。这些都是贪欲得表现,人的欲望太多,邪恶之心就会很难抑制,然而邪恶之心是由可以满足人的欲望的东西诱导出来,所以,人不能有太多的欲望,有了欲望,也要在道德标准范围之内去行事去满足欲望。一位西方哲人曾忠告世人,“贪婪可以撕裂信仰的肌肉,麻痹感知的悟性。它怀疑未来的前景,而只看中眼前的实惠。”无数的教训告诫我们,贪图金钱、权力、美色,只能滑进腐败之门、踏上不归之路。因此,我们每个同志,都应该常给自己打打“预防针”,堵住每一个贪欲的缺口,坚守高尚的道德情操,永远远离贪欲之害。

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贪欲害人。人欲望太多,邪恶之心就很难抑。贪欲,是一切罪恶的根源;寡欲,是一切善事的基础。自古以来贪婪和残酷是连在一起说的,贪婪的人少有不残酷的,残酷的人少有不贪婪的。

贪欲害己。贪欲产生忧愁,贪欲产生恐惧。快乐不可过度,过度快乐就会产生悲哀;欲望不可放纵,放纵欲望就会有灾难。

贪欲丧德。嗜好欲望很多的人,天生的灵性就很浅,贪婪的人会为了实现自己的私欲而不择手段,这必然会伤害到他人,而在此过程中贪婪的人已将哪有原本就不高的道德素养抛到九霄云外去了!

贪婪的人贪到最多的莫过于痛苦!你若是个贪婪的人,就赶快拯救一下自己吧!

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我们现在生活在这样一个物欲横流的时代,内心不坚定的人很难在这样的社会中不被推着走。超出自然所能承受限度的欲望,以不正当的手段去获得满足的欲望,超出自己的合法收入所能承受限度的欲望,满足自己而有损于他人和社会的欲望,均可视为贪欲。韩非子说过“有欲甚,则邪心胜。”就是所“人欲望太多,邪恶之心就很难抑制。贪欲,是一切罪恶的根源;寡欲,是一切善事的基础。人的欲望太多就导致邪念的产生,为达到目的不择手段。祸难生于邪心,邪心诱于可欲。祸害灾难由邪恶之心产生,邪恶之心是由可以满足人的欲望的东西诱导出来的。

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   蜘蛛说我织网只为了 生命 ,而人织网是为了无尽的贪欲。势力的毒,傲慢的香。当人们各种 欲望 的网越结越厚时,便会作茧自缚,让你喘不过气。何不松一松生命的发条,退一步海阔天空,让自己破茧成蝶,自由飞翔。生活中最纷扰的一个字:争。这个世界的吵闹,喧嚣,摩擦,嫌怨,钩心斗角,尔虞我诈,都是争的结果。明里争,暗地争,大利益争,小便宜争,昨天争,今天争,你也争,我也争,鸡飞狗跳,人仰马翻,争到最后,原本阔大渺远的尘世,只能容得下一颗自私的心了。幸福生活是人人追求的。幸福的定义也许是同样的,但追求的目标却大不相同,幸福的内涵也各不相同,幸福的感受更是各人不同。瞎子能看到世界,会觉得幸福;朝不保晚的穷汉,能吃一顿饭,那是幸福;两地分居的夫妻,能够团聚,也是幸福,或许幸福就只是一种感觉,一种感受,只要你喜欢。
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学院/FONT>云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011 文秘

学号:11311021

姓名:岩沙上

时间:2012515星期一

电话号码:13759139960

卷八

贪婪之害

超出自然所能承受限制的欲望,以不正当的手段去获得满足的欲望。超出自己的合法收入所能承受限制的欲望,满足自己而有损于他人和社会的欲望,均可视为贪欲。

自古以来贪婪和残酷使连在一起的,贪婪的人少有不残酷的,残酷的人不贪婪的,原因在于残酷可以成就贪婪。

在这儿我不凡给大家陈述个小故事:

一颗粗大的槐树,枝叶繁茂,生气勃勃。树下一大片荫凉,小朋友们常常在树下玩耍。

槐树的旁边长着一颗不起眼的小榕树,它把头向槐树这边伸过来,不断地伸长,不断地靠近,一年后,这颗榕树竟然紧紧地靠在槐树上。它从身上长出许多根来,慢慢地伸进槐树的树干里,越伸越深,最后就牢牢地扎进在里面。榕树从槐树身上吸取养分,并且心安理得地自言自语:“我再也用不着辛辛苦苦地从地下找吃的了,这位槐树大傻哥自然会养活我。”

一年又一年,榕树越来越大,它把槐树裹得严严实实,已看不到一片槐树叶子了。它吸干了槐树身上的养分。槐树在痛苦中慢慢地死去。

一天,一阵大风刮来,“咔嚓!”一声,槐树倒下了。榕树怎么样呢?它也被折断成两截,一命呜呼!

生活也不过如此,总有些人不可思议进取,无所事事,他们最终会被大众遗忘;而有些人坎坎坷坷,日理忘机,逐渐走向成功的顶点;却还有些人满脑的阴谋诡计,心机重重,最后还是一无所有。

其实,他们再怎么不同,都自卑,那么右边就是嫉妒,如果进取是一个顶峰,那么一部小心都会陷入深渊,一念之差,都将使我们走向极端。

自卑,不止是你我,在强者之前,大家都难免,或许失败后的我们会怀疑,自己是否真的低人一等。庆幸的是,不是所有的人都会在这一刻失去理智,于是我们得到了前者的教导,摔倒了再爬起来。开始所谓的进取,废寝忘食,悬梁刺股,囊萤映雪都已不再是古老的神话,一切都变的那么微不足道,上帝看到这一切,实在不忍心让他这么苦的活下去,便赐予了他心中的一点满足,上帝并不是想他停止他的工作,只是想让他的付出有所得,不聊,先前努力换来的竟是后来的贪婪,越来越不知足。

一切都将重头来过,别丧失信心,人非圣贤,孰能无过,走过去之后才知道是弯路,拿出你原有的劲儿,以积极的心态去面对一切,相信进取难不倒你,可是你还是令人担心,贪婪的毛病一不留神就犯。毕竟每个人自制力也是有限的。

欲望虽然出自于人,但并不属于正道,就像上面的槐树和榕树,榕树虽然想占槐树的便宜,但并非是槐树所想要的。所以榕树太多,槐树就要死烂;欲望太多,身体就会枯竭。

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自古贪污腐败便是一个政治话题,从未间断过。朱元璋发誓杀尽贪官污吏,最终也只是在表面上做文章罢了。贪,乃人之一欲。我们可以杀人,但杀不尽人的欲望。人对金钱的欲望,对肉体的欲望是不可磨灭的。既然,我们都改变不了。那我们只好改变我们对待贪污腐败的态度。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:11级文秘

姓名:卢璐

学号:11311011

时间:2012-5-18

电话号码:18288701400

卷八

贪欲之害

在生活中,我们都得满足自身的需要,但是我们却不可以满足自己而又损他人的需要。书上说:超出自然所能承受限度的欲望,以不正当的手段去获得满足的欲望,超出自己的合法收入所能承受限度的欲望,满足自己而有损于他人和社会的欲望,均可视为贪欲。

贪欲是害人的。《管子–八观》中写道:国家奢侈,费用就多;费用多,百姓就贫困;百姓贫困,就会产生奸诈;产生奸诈,就会产生邪恶。看一下中国几千年的发展,有很多奢侈的皇帝,引起了百姓的不满,最后都无一幸免。正是由于统治者奢侈无度,才会使百姓的生活特别艰辛,以至于起来反抗。各个朝代,从来没有因为统治者勤俭而导致灭亡的,所以可以看出贪欲是所有失败者的最大问题。韩非子也说,人欲望太多,邪恶之心就很难抑制。如果一个官员,开始一点贪欲也没有,然后就有一点点,再后来贪的越来越多,收不了手了,他就不会再想要金盆洗手的事。就越贪越多,到最后也只有被相关法律处罚。并且一个人只要是有了贪欲之心后,就会想方设法的满足自己的贪欲。如果有人想要阻止他满足自己,那么他就会产生邪恶之心,一切阻碍他的人都要铲除。这样的话就难免有人受到他的迫害,所以贪欲是害人也是害已的。有限的东西,不能供给无休止的消耗;江河的水流,不能装满无底的宫器。人得贪欲就像是一个无底洞,你想要得东西的数量却是有限的,在这两个矛盾中,很多时候人的需要就会得不到满足。贪欲,是一切罪恶的根源;寡欲,是一切善事的基础。并且自古以来贪欲和残酷史连在一起说的,贪婪的人少有不残酷的,残酷的人少有不贪婪的,原因在于残酷可以成就贪婪。秦始皇就是非常残酷的人,为什么残酷,那就是因为他的贪欲之心,贪欲之心是无限的,他为了满足自己的贪欲,就只有用残酷的行为来成就。

贪欲之心不仅害人,也害己。当你的贪欲之心无限后,就只有通过一些过度的行为来满足自己。这样必定会伤害到别人,在你伤害别人满足自身时,在人们的思想里就已经想好了要怎样面对这种行为,如果实在不能躲开,那么就只有反抗了。在反抗中你就难免就会受伤,这样就即害人也害己。所以千万不能有贪欲之心。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:11级文秘

姓名:阿尹鑫

学号:11311012

时间:2012.5.18

电话号码:18787476168

卷八

                                           贪欲之害

廉包括两个方面:一是指个人生活中的朴素精神与节俭精神。二是指公众生活中的节俭精神。古人讲:“克勤于邦,克勤于家。”物质欲望的膨胀是当代社会的顽症,贪污腐败是政治生活的大敌。因此,必须大力倡导“廉”的精神。欲望不必完全断除,但需要合理节制。纵欲主义,享乐主义,高消费行为均不符合中国国情。倡导廉的精神,可以养成中华名族节俭、朴素、廉洁、奉公的名族品格。

一位西方哲人曾忠告世人,贪婪可以撕裂信仰的肌肉,麻痹感知的悟性。它怀疑未来的前景,而只看中眼前的实惠。无数的教训告诫我们,贪图金钱、权力、美色,只能滑进腐败之门、踏上不归之路。因此,我们每个同志,都应该常给自己打打预防针,堵住每一个贪欲的缺口,坚守高尚的道德情操,永远远离贪欲之害。 常言道:欲壑难填。领导干部一旦利欲熏心,就难免利令智昏,将党纪国法置于脑后,腐化堕落,以致葬送自己的前程乃至性命。

建立在贪欲基础上的攻守同盟、安全防线,在法纪的铁拳面前往往不堪一击。天网恢恢,疏而不漏。任何心存侥幸、以身试法的人,最终都难逃法纪的严惩。

超出自然所能承受限度的欲望,以不正当的手段去获得满足的欲望,超出自己的合法收入所能承受限度的欲望满足自己而有损于他人和社会的欲望,均可视为贪欲。

有限的东西,不能供给无休止的消耗。江河的水流,不能装满无底的容器。贪欲,是一切罪恶的根源;寡欲,是一切善事的基础。自古以来贪欲和残酷是连在一起说的。贪婪的人少有不残酷的,残酷的人少有不贪婪的。原因在于残酷可以成就贪婪欲望和嗜好虽出于人,但并不属于正道。就像树木中有蝎子,虽然是由树木产生的,但并不是树木所需要的。所以蝎子太多树木就会腐烂,欲望太多,身体就会枯竭。

快乐是不可过度的,过度快乐就会产生悲哀,欲望不可放纵,放纵欲望就会有灾难,贪求名誉爱好私利,就像飞蛾扑火烛一样。自私的人不能使他的私心得逞,贪欲的人不能满足他的贪欲。祸害灾难由邪恶之心产生。邪恶之心是由可以满足人的欲望的东西诱导出来的。着迷于利益欲望的人,就像喝醉酒之人,人们不堪忍受他的丑态,但他自己却不知道。

人的心胸,欲望多了就会狭隘。欲望少了就会宽广。人的心境,欲望多了就会忙碌。欲望少了就会清闲。人的心术,欲望多了就会阴险,欲望少了,就会和平。人的心事,欲望多了就会忧愁,欲望少了,就会快乐。人的心气,欲望多了就会疲惫,欲望少了就会刚强。

缤纷的色彩,使人眼花缭乱。繁杂的音乐,使人耳聋。美味佳肴,使人的口味受到损害。驰骋打猎,使人心发狂。难得稀有的货物,使人行为失常,嗜好欲望很多的人,天生灵性就很浅。

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205#

学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:11级文秘

姓名:阿尹鑫

学号:11311012

时间:2012.5.18

电话号码:18787476168

卷八

贪欲之害

廉包括两个方面:一是指个人生活中的朴素精神与节俭精神。二是指公众生活中的节俭精神。古人讲:“克勤于邦,克勤于家。”物质欲望的膨胀是当代社会的顽症,贪污腐败是政治生活的大敌。因此,必须大力倡导“廉”的精神。欲望不必完全断除,但需要合理节制。纵欲主义,享乐主义,高消费行为均不符合中国国情。倡导廉的精神,可以养成中华名族节俭、朴素、廉洁、奉公的名族品格。

一位西方哲人曾忠告世人,贪婪可以撕裂信仰的肌肉,麻痹感知的悟性。它怀疑未来的前景,而只看中眼前的实惠。无数的教训告诫我们,贪图金钱、权力、美色,只能滑进腐败之门、踏上不归之路。因此,我们每个同志,都应该常给自己打打预防针,堵住每一个贪欲的缺口,坚守高尚的道德情操,永远远离贪欲之害。 常言道:欲壑难填。领导干部一旦利欲熏心,就难免利令智昏,将党纪国法置于脑后,腐化堕落,以致葬送自己的前程乃至性命。

建立在贪欲基础上的攻守同盟、安全防线,在法纪的铁拳面前往往不堪一击。天网恢恢,疏而不漏。任何心存侥幸、以身试法的人,最终都难逃法纪的严惩。

超出自然所能承受限度的欲望,以不正当的手段去获得满足的欲望,超出自己的合法收入所能承受限度的欲望满足自己而有损于他人和社会的欲望,均可视为贪欲。

有限的东西,不能供给无休止的消耗。江河的水流,不能装满无底的容器。贪欲,是一切罪恶的根源;寡欲,是一切善事的基础。自古以来贪欲和残酷是连在一起说的。贪婪的人少有不残酷的,残酷的人少有不贪婪的。原因在于残酷可以成就贪婪欲望和嗜好虽出于人,但并不属于正道。就像树木中有蝎子,虽然是由树木产生的,但并不是树木所需要的。所以蝎子太多树木就会腐烂,欲望太多,身体就会枯竭。

快乐是不可过度的,过度快乐就会产生悲哀,欲望不可放纵,放纵欲望就会有灾难,贪求名誉爱好私利,就像飞蛾扑火烛一样。自私的人不能使他的私心得逞,贪欲的人不能满足他的贪欲。祸害灾难由邪恶之心产生。邪恶之心是由可以满足人的欲望的东西诱导出来的。着迷于利益欲望的人,就像喝醉酒之人,人们不堪忍受他的丑态,但他自己却不知道。

人的心胸,欲望多了就会狭隘。欲望少了就会宽广。人的心境,欲望多了就会忙碌。欲望少了就会清闲。人的心术,欲望多了就会阴险,欲望少了,就会和平。人的心事,欲望多了就会忧愁,欲望少了,就会快乐。人的心气,欲望多了就会疲惫,欲望少了就会刚强。

缤纷的色彩,使人眼花缭乱。繁杂的音乐,使人耳聋。美味佳肴,使人的口味受到损害。驰骋打猎,使人心发狂。难得稀有的货物,使人行为失常,嗜好欲望很多的人,天生灵性就很浅。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011文秘

学号:11311014

姓名:李林钢

时间:2012508

电话号码:18787150397

卷八:廉                

               贪欲之害

贪欲是超出自然所能承受限度的欲望,以不正当的手段去获得满足的欲望,超出自己的合法收入所能承受限度的欲望,满足自己而有损于他人和社会的欲望。

而廉一是指个人生活中的朴素精神与节俭精神,二是指公众生活中的廉洁精神。《尚书·大禹谟》讲:克勤于邦,克俭于家。物质欲望的膨胀是当代社会的顽症,贪污腐败是政治生活的大敌,因此,必须大力倡导的精神。欲望不必完全断除,但需要合理节制。纵欲主义、享乐主义、高消费行为均不符合中国国情。倡导的精神,可以养成中华民族节俭、朴素、廉洁奉公的民族品格。

贪欲,人之贪心、贪婪的欲望。贪欲之心,人皆有之,是人性中“恶”的一面。贪欲造成的后果,轻则为社会公德所遣责,重则为法律所不容。常思贪欲之害,为私能洁身自好,受人尊重,軎及四邻;为公能问心无愧,公正执法,和谐社会。所以,常思贪欲之害,能修身齐家利工作,平心静气渡终生!做为一名国家公职人员,更是履行好职责必须具备的素质。一个人应该常思贪欲之害,就是如何加强廉洁自律、如何做到不受贪欲之害、拒绝贪婪之心、不伸贪婪之手、不做贪婪之事的问题。要加强自我修养、提高自我戒备、严格自我要求、达到自我完善。我们要加强修身修德学习,提高思想境界。常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,贪欲的产生,有外因,也有内因,外因是条件,内因是关键。把握自己,常怀律已之心,才能提高思想防范意识。

我们的先贤古人和革命先烈,有许多道德高尚,戒贪戒欲的模范:有一箪食、一瓢饮的颜回,有清贫不改革命之志的方志敏。从他们身上,我们可以学到为追求理想不为物质享受所诱惑的高尚情操。在新的历史条件下,随着改革开放步伐的加快,经济形势在飞速发展,一些不健康的东西也在不知不觉中开始漫延。只有不断进行修身修德的学习,真正做到慎独、慎初、慎微、慎行,从内心深处筑牢自觉抵制贪欲引诱的防线,才能真正远离贪欲,不受其害。严格要求自己,常去非份之想。在现实工作和生活中,因贪而想且要占有的东西,往往是非份的。在贪欲面前,要保持清醒的认识:放松对自己的要求,每满足一次自己的贪欲,等于向自己毁灭的坟墓迈出了一大步。严格要求自己,常去非份之想,才能保持清醒的头脑,摆正位置,做个堂堂正正的清白人。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011级文秘

姓名:蔡玉洁

学号:11311016

时间:2012520

第一卷

贪欲之害

超出自然所能承受限度的欲望,以不正当的手段获得满足的欲望,超出自己的合法收入所能承受限度的欲望,满足自己而又损他人和社会的欲望均可视为贪欲。

人的欲望太多的话,邪恶之心就很难抑制,然后他就会无止境的需要。然而没一件东西都不会无止境的,水、矿产都不是无止境供给的,快乐是不克过度的,过度快乐就会产生悲哀,欲望不可放纵,放纵欲望就会有灾害,不能有太多的欲望,欲望要适可而止,着迷于欲望的人,就像醉酒之人,人们不堪受他的丑态,但他自己却不察觉,物极必反,乐极生悲,太多的欲望和太多的东西得到了也会适得其反。

贪欲之人是可怕的,他有了强大的欲望,他就会把信念丢一边,人为是欲望而变坏,为了金钱而抛弃一切的信念,人类对金钱的欲望和攀比是可怕的,金钱是一些贪官和一些小人欲望的目标,为了金钱,可以抛弃友情,爱情和一切亲情,会反目成仇。

欲望是一个人犯罪的开始,每个人都会有欲望,但一些人会努力克制自己的欲望,而有的被欲望一步步牵着走了,最终走上了犯罪的道路。

欲望和嗜好虽然出自于人,但并不属于正道,就像树木有蝎子,虽然是由树木产生的,但并非是树木所需要的,所以蝎子太多,树木就要腐烂,欲望太多,身体就会枯萎。人的心胸,欲望多了就会狭隘,欲望少了就会宽阔,人的心境,欲望多了就会忙碌,欲望少了就会清闲,人的心术,欲望多了就会阴险,往往少了就会平和,人的心事,欲望多了就会忧愁,欲望少了就会快乐,人的心气,欲望多了就会失去。

,永远不去跨越廉洁自律的高压线,才能真正感受到工作之乐,生活之美。 四是严格要求自己,常去非份之想。在现实工作和生活中,因贪而想且要占有的东西,往往是非份的。在贪欲面前,要保持清醒的认识:放松对自己的要求,每满足一次自己的贪欲,等于向自己毁灭的坟墓迈出了一大步。严格要求自己,常去非份之想,才能保持清醒的头脑,摆正位置,做个堂堂正正的清白人。 常思洪水肆虐之害,方能筑牢堤坝。常思贪欲之害,才能筑起思想防线。一定要真正做到自重、自省、自警、自励,面对社会生活中种种诱惑,心不为其所动,志不为其所丧。堂堂正正做人,踏踏实实做事,清清白白做官,比任何非法所得都让人快乐。

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学院名称:云南科技信息职业学院

系    别:文史系

专    业:文秘

年    级:2011级

姓    名:杨乾

学    号:11111016

时    间:2012年5月25日

电    话:13529423533

——贪欲之害

有尽之物,不能给无已之耗;江河之流,不能盈无底之器也。

从生命科学角度而言,欲望伴随人的一生。人类绵延生息不绝,源于欲望的驱动,所以“人生而有欲”。欲望是人类摆脱客观束缚的主观动力,是创造美好与实现梦想的基石,不过,对欲望要讲方寸、讲量度、讲理智、讲理性,倘若欲望狂荡、狂奔、狂极,也就是使欲望任意扩张、膨胀、肆虐,欲望变成了私欲、贪欲、邪欲,就会出现“欲炽则身亡”。

贪欲如烈火,烈火烧自身,要常思贪欲之害。古人曰:“贪如火,不遏则自焚”。贪欲像一把火,会把人烧得彻夜难眠,甚至丧失理智,烧掉自我。如果人们任其贪欲之火的燃烧,将烧毁灵魂中的真、善、美,烧毁理想信念,烧毁品德与人格,进而烧毁人的一生。老子曰:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。”司马迁在《史记·列传·范雎蔡泽》中说:“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。”

常言道:欲壑难填。领导干部一旦利欲熏心,就难免利令智昏,将党纪国法置于脑后,腐化堕落,以致葬送自己的前程乃至性命。河北省原省委书记程维高的秘书李真,风闻上级可能查处他的消息后,急于将赃款转移到香港。但一看箱子里钱不满,又向某老板索要50万元,填满箱子后,再把多余的钱放到另一个箱子里。可惜,还没来得及填满另一个箱子,地狱之门就向他敞开了。一个“贪”字把他引向了人生的绝路。这正应了《红楼梦》里的一句话:“终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了”。自己作为文秘专业的学生,在平时的学习生活中要加强思想道德修养,以务实、清廉为座标,经常对自己的心灵作一番洗礼,对自己行走的方向认真校正,自觉筑牢拒腐防变的思想道德和国法的防线,这样人生才不会被贪欲之火烧毁。

这些告诫已为古往今来无数的事实所证实。许多贪官相继落马的严酷事实告诫我们:一旦贪欲支配了人的灵魂、世界观会扭曲、人生观会背离、价值观会错位,必然导致生活目标的混乱和思想、行为上的腐败,从而出现“贪如火、不遏则自焚”。这是贪官们以身试法给人们的深刻警示。许多贪官入狱之后反省自己说:是贪欲让我走向了岐途,是贪欲的烈火烧焦了我。显然,贪欲是腐败之根,是祸患之源。唯物辩证法告诉我们,一切对立的事物,安与危、胜与败、福与祸等,在一定条件下都可以相互转化。如果以贪欲指挥自我,顺利、成就、功名、幸福,就可能走向反面。领导干部在工作岗位上,如果贪得无厌,欲壑难填,就必然不择手段,不计后果捞权、捞钱、捞物,最后被贪欲的烈火烧毁自身。人有了贪欲,恶性发展下去会失去理智、理想、信念。当今的党员干部是甘于过清贫平淡生活,还是贪图贪欲?不同的选择,如一面镜子折射出两种境界和人生价值观。贪如火,必须常思贪欲之害,决不能掉以轻心。俗话说:钱财给人的负担很沉重,放下就轻松;名利给人的烦恼很痛苦,看破就宁静;贪欲给人的折磨很恶毒,断除就幸福。

前车之覆,后车之鉴。但贪官的落马,并未唤起所有人的警醒,有人仍然被荒谬的理论、错误的心态遮住了双眼,以致难泯贪欲之心、不思贪欲之害。

“吃点拿点收点,不算什么大问题”,这种自谅心态使有些人忽视了贪欲之害。惩治腐败的高压态势,贪官落马的惨痛教训,使有些人对十几万、几十万元的大“红包”不得不心存畏惧。但他们对“喝个小酒、收个小礼、受个小贿”等等“小诱惑”,往往毫无畏惧之心,统统照单笑纳。在他们看来,收大礼受大贿风险大,一旦暴露将受到严惩;而收点小礼违纪不犯法,警察管不着,法官判不着,处分够不着。殊不知,“恶不积不足以灭身”。一个人贪欲之口一开,就不会满足于小打小闹,很难在诱惑面前止步,最终会滑入贪欲的泥潭难以自拔。相对于人类欲望的本质而言,每一次贪欲的达成、实现,都是从私欲开始,又到追求私欲而告终。

“别人这样,我为什么不能这样”,这种攀比心态使有些人忘记了贪欲之害。当今社会,有些人越来越难耐“清水衙门”之苦,难守“当官即不许发财”的信条。在他们看来,论资历我不浅,论贡献我不少,论职位我不低,论权力我不小,凭什么别人能捞我不能捞,别人能享受我不能享受?当他们和别人比谁的权大、谁的钱多、谁的生活潇洒时,满脑子想的是怎样攫取,哪里还会想到贪欲之害?在贪婪之路上如此“赛跑”的人,应该好好想想成克杰、王怀忠、李真之流的可耻下场,想想这些贪官是怎样一步步走向大牢和地狱之门的,仔细思考贪欲之害,尽快疗救贪婪之心。不然,等在前面的,只能是牢狱之苦甚至是杀身之祸。人,内心宁静才能戒骄戒躁,内心无贪欲才能含英咀华,内心开阔才能登高望远。千万不能因一时侥幸而痛恨终生,不能因盲目攀比而心态失衡,不能因不拘小节而以身试法。古人云:“运用之妙,存乎一心”。“行源于心,力源于志”。万事始源于心,万世治归于心。

“你知我知,绝对不会出事”,这种侥幸心态使有些人模糊了贪欲之害。受贿也好,贪污也罢,大多是在阴暗的角落里进行的,有的人总是自作聪明地认为,自己做得绝对巧妙,知情范围小,攻守同盟牢,安全系数大,贪婪之举别人不会知道,上级不会查究。在这种侥幸心理的支配下,收受贿赂时原本颤抖抖的手就不那么颤抖了,原本怦怦跳的心也不那么紧张了,收受贿赂也就心安理得了。但是,“要想人不知,除非己莫为”。建立在贪欲基础上的攻守同盟、“安全防线”,在法纪的铁拳面前往往不堪一击。“天网恢恢,疏而不漏”。任何心存侥幸、以身试法的人,最终都难逃法纪的严惩。古人云:“必能忍人不能忍之触忤,斯能为人不能为之事功。”面对贪欲之狂,要看得透、忍得住、收住心、能制止、增静心、善净化,当浩然正气凝聚在内心的时候,人的力量就无比强大。孔子说:“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”。心中无贪欲,心灵得纯洁,才能真正做到岗位与品位的统一,本事与本分的统一,干事与干净的统一,当一个清正廉洁、两袖清风、一身正气的人民公仆。

“船到码头车到站,再不捞就没机会了”,这种冒险心态使有些人毫不顾忌贪欲之害。时下有种“59岁现象”很值得深思。个别领导干部在自己即将离退休的时候,想的不是给社会给人民多留点什么,而是更多地考虑自己和家人的后路前途。他们违背了入党之初的誓言,抛弃了几十年的操守,用最后的权力竭力为自己打造退休后的“蜜巢”,为子女积累未来生活的资本。当他们伸出黑手疯狂攫取的时候,或许也曾犹豫过、胆怯过,但“有权不用、过期作废”、“不捞白不捞”的赌徒心态,引诱他们孤注一掷,铤而走险。“世上从来就没有免费的午餐”,拿人民赋予的权力作赌注捞取不义之财的人,到头来不仅会毁掉自己的一生清白乃至身家性命,还可能累及亲友,贻害无穷。古人说:“功名利禄四道墙,人人翻滚跑得忙;若是你能看得清,一生快乐不嫌长”。党员干部要克己奉公、清正廉明、恪尽职守、造福于民,把权力作为一种责任、一种奉献、一种品德和天职、本分、本质、本色。

古往今来,多少贪夫殉财,都是由贪得无厌而栽进罪恶泥潭里。功名乃瓦上之霜,利禄如花尖之露,人生无千年之寿,花开无百日之红。一个人惟有懂得自足,才可以使生活多一些光亮,多一份感觉,不为过去的得失而后悔,也不为现在的失意而烦恼,看山心静,看湖心宽,看星心明。

我们没有动人的外表、高贵的出身,却可以拥有优雅的谈吐和充满智慧的大脑;我们没有可以炫耀的财富,却可以拥有大江、大海般的民情、亲情、友情。学会满足,就会发现我们生活的河流里,虽没有惊涛骇浪的传奇,却不乏宁静的水波;我们人生的片段中虽少有鲜花簇拥辉煌,却不乏光明正大地做人、踏踏实实做事的喜悦。“天下之祸,莫大于有欲;天下之祸,莫大于不自足”。“知足者实,知止者久”。“知足常足,终生不辱;知止常止,终生不耻”。人生,要满足、自足、心安。

当今的世界花花绿绿,五彩缤纷,充满着各种各样的诱惑、朝秦暮楚、心猿意马太容易了。不可随便放纵自我,不要随便向各种诱惑低头,要把握住自己的人生心路和前进之路,管好自己的方向。以平和之心对待“名”,以淡泊之心对待“位”,以知足之心对待“利”,以敬畏之心对待“权”。欲望无止境,自足者常乐。自足之心,自足之乐,它是一种忘我品德,是一种豁达胸襟,是一种清贫情操。

人,只有通过思想上的修养,品德上的铸造,素质上的冶炼,才能达到自足的境地,防止欲望无限度的变化、恶化。人,有了自足常乐的情操,才会获得生命不息战斗不止的坚定信念,才会树立先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的高尚品德,才会立下自信人生二百年、会当击水三千里的豪言壮语。

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209#

1.有尽之物,不能给无已之耗;江河之流,不能盈无底之器。(晋·葛洪《抱朴子·内篇·极言》)


2. 取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足。(唐·陆贽《均节赋税恤百姓第二条》)


其实在我的印象中,“廉”主要是与节俭相关的一种美德,我认为这两则把“廉”与“欲”相结合,是非常有借鉴意义与现实意义的。现在我们经常会听到的新闻就是某某资源已呈现稀缺状态,例如水资源或热带雨林的减少,或是某种生物已步入濒临灭绝的惨境,例如国宝熊猫及华南虎等。或许资源的枯竭与生物系统的演变有内在关联,但我仍相信,造成这种后果最主要的原因还是人们的恣意开采与不知节俭。世界上所有的资源都是有限的,而人们却总是抱着“取之不尽用之不竭”的心态来占用大自然赐予我们的财富,难道,这对于世间其他的生物来说公平吗?或许你会说我们本来就处在一个弱肉强食、互相竞争的时代,不是你死就是我活,于是,在这种病态心理的驱使下人类已逐渐变成自然界最大的敌人,而这,也正会切断我们自己的后路,损人更不利己!从小父母就教育我不要贪得无厌,要学会满足,学会感恩,直到今天这些话还贴在床头,我认为会终身受益。


其实在古时候的医药界,并没有现在这么多种类的疾病,尤其是思想精神方面的,我认为那是因为古时的人们没有那么多的贪欲,不像现在的我们随时都会面临各种诱惑、各种选择,更有甚者总是在抱怨,总是在索取,却不会为得到的事物怀有一丝珍惜感,一缕感恩情。于是,在这种情况下,大多数的人们都在各种各样的贪婪中丧失了原本属于人类的节制与俭朴。虽然中国是一个无神论的国家,而我们大多数也都是无神论者,但我仍然认为,作为自然界中的一员,我们依然要对苍天怀有敬仰之情,对生灵赋有关爱之情,因为我相信,只要我们心中存有畏惧,我们就不会那么肆无忌惮的剥夺,我们就能逐渐学会:知足常乐。

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人的欲望一旦膨胀,心就会如同一口填不满的枯井。人在贪得无厌的情况下,双眼被金钱势力蒙蔽,就会不计后果的聚敛、抓取。“莫伸手,伸手必被捉”,这是一句反贪污腐败的公益广告词,短短的几个字却有着很深刻的警世韵味。有多少贪官污吏最终败在了一个 “贪”字下,古有清朝大贪官和珅,今有贪官文强,他们都是活生生的例子。贪欲,是一切罪恶的根源。

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