[经典学习]一、贪欲之害 [复制链接]

贪欲，是一把双刃剑，在自己沉浸之中的时候，既是伤害了他人，也会让自己进入万劫不复的漩涡。

贪性使然，许多的高官纷纷落马。自己为此付出了极其惨重的代价的同时，也让自己的家人亲朋蒙羞，害人害己。

“廉”在当代社会是比较缺乏的，它既包括个人生活中的朴素精神与节俭精神，也包括公众生活中的廉洁精神。“克勤于邦，克简于家”物质欲望的膨胀是当代的顽疾，贪污腐败在中国官场上屡见不鲜。“廉”并不是断除欲望而是有所节制。我想这就是避免人或国家在遇到困境时能顺利渡过难关所需的重要品质吧。

从生命科学角度而言，欲望伴随人的一生。人类绵延生息不绝，源于欲望的驱动，所以“人生而有欲”。这就是说，欲望是人类摆脱客观束缚的主观动力，是创造美好与实现梦想的基石，不过，对欲望要讲方寸、讲量度、讲理智、讲理性，倘若欲望狂荡、狂奔、狂极，也就是使欲望任意扩张、膨胀、肆虐，欲望变成了私欲、贪欲、邪欲，就会出现“欲炽则身亡”。这就是说，欲望一旦超出了人的自制力，就会变成邪恶的魔咒、心灵的枷锁。

人们所欲望的，活着就是最强烈的欲望；人们所厌恶的，死亡就是最强烈的。然而，有的人放弃了生而去死，并不是他们不想活着而想死去，是因为不可以活着而可以死去。所以，欲望很强烈但行动赶不上，欲望的心就会停止。心里所认可的欲望符合一定的道理，那么欲望虽然很多，怎么能伤害治理的道路呢？欲望不强烈但行为却超过了，这是由于心的驱使。心里所认可的欲望失去一定的道理，那么欲望虽然很少，又怎么能停止混乱呢？因此，治理混乱在于心里所认可的道理，而不在于情感的欲望。不去寻求治理混乱的关键而去寻求不存在的东西，虽然说我得到了，其实已经失去了。

“知足者富”，人的欲望是无限的，不知足，是因为欲望战胜了理智，欲望吞噬了理智，便会贪心不足，人一旦有了贪欲，便会丧心，然后一发不可收拾。

“甚爱，必大费，多藏必厚亡”，然而，多少人忘记了这条传统古训，一味的贪图享乐。有些人抱着“权利不用，过期作废”的想法，以权谋私，私敛钱财，贪污腐败的现象屡见不鲜。例如原重庆市司法局局长文强，用人民赋予的权利却在干着违反人民利益的事，他的下场可想而知。

不光如此，前一段时间的“郭美美事件”引发了很大的舆论争议。一个年轻的女子在网上公然炫耀其奢华生活，并称自己是中国红十字会商业总经理而在网络上引起轩然大波。堂堂红十字会闹出这种事件让人感到震惊。有些打着“红十字”招牌的慈善公益活动，是否已经或正在成为某些组织与个人让渡利益的渠道？十字会是从事人道主义工作的社会救助团体，谁都不愿意发生一些负面新闻让它成为一个不被信任的组织。“君子行徳以全其身”，是为人更是处事的哲理。利欲面前，我们应该摆平心中的天平，贪欲之害将会使那些逞一时之利的，去立足的资格。

“祸难生于邪心，邪心诱于可欲。”人的贪欲是一个很可怕的东西。 贪欲也是人性之一，每个人都有私心，私心与贪心仅仅只是一墙之隔 ，私心极容易发展成为贪心。 人的欲望是无止境的，一个人，如果有了贪欲，倘若不及时控制，则会陷入放纵自我的泥潭越陷越深而不能自拔，最终只会害己。

人皆有七情六欲，可以说欲望是人与生俱来的，也正因为有了欲望我们才有了动力，追寻我们想要的。如ersonName w:st="on" ProductID="陈">陈ersonName>先生所说的贪念其实是超出了自然所能承受限度的欲望，以不正当的手段去获得满足的欲望，超出自己的合法收入所能承受限度的欲望，满足自己而有损于他人和社会的欲望。贪念超出了一定的限度就形成了贪念，贪念一旦形成就会利用不正当的手段来满足，则演变成害人害己的不可收拾的欲望。

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”所谓“君子爱财，取之有道”，那些以不正当手段获得的利益，即使获得了心里也不踏实。当今社会当中出现的一些贪污腐败现象，由于一些意志薄弱的腐败分子经不住诱惑，用不正当的手段来满足自己的欲望，一旦东窗事发则害人害己，妻离子散，老百姓的血汗钱也没能用在刀刃上。小范围上是害人害己，大范围来说则是阻碍了整个社会的发展。

我们有必要采取一定方式来约束我们的欲望，不让它泛滥成灾。用精神分析专家弗洛伊德的理论来说，我们应该处理好我们的本我、超我和自我的关系，用超我来战胜本我，控制住我们的欲望。用一定的精神文化来熏陶自我，也用一定的反面教材来时常提醒自我。让我们的欲望成为我们前进的动力，而不是成为我们的绊脚石。

人是欲望就综合体，人如果没有欲望，那人就是佛了。我们不是要批判欲望，人也应该有自己的欲望。欲望正是人类保持自己本性的根本。但是我们不是无节制的发挥自己的欲望，我们应该做的是学会如何来控制自己的欲望。人是有欲望的动物，人类社会文明的产生与发展，其动力主要来自人们对物质利益、精神需要的欲望和追求。那也是社会人类前进的动力。但是，欲望过度就成了贪欲，追求贪欲不择手段就成了难以驯服的猛兽，最终要变成开启地狱之门的钥匙。贪欲能够使人由高尚变为卑鄙，由清廉变为贪婪，由善良变为凶恶。所以要懂得控制，控制欲望。古语云：“欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下”。 “廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。为官应立公仆志，从政最贵爱民心。”廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。“君子博学而日叁省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，将来步入社会才会有个低落点。

"五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨"一直以来都比较的喜欢这句话，人的欲望是个无休止的过程，得到了这样，又想着别的，永远没有满足，知道真正的气绝的时候才会被迫的停止，尤其是我们的广大的世俗人群，我们一直都在欲望中转悠，生命的意义，目的似乎也就是不断地满足我们的欲望。而所谓的一些贪欲还被我们中的一些称为高尚的理想，远大的报复。这不是很荒谬吗？现当下的社会已经和我们过去有着很大的区别，欲望的追求似乎才是现在人们存在的目的，欲望的满足是很多人们快乐幸福原因。但是，这里要说的就是，无论你是哪种，是充满贪欲的还是寡欲的，都应有这样的体会“欲望不满足是痛苦的，欲望得以满足后是空虚的”。

人都会为了自己的欲望而痛苦并付出惨重的代价，欲望之心人皆有之，但是我们要学会克制自己的欲望。有时候欲望发挥的作用好，会引导我们积极的向前进步，而有的时候如果欲望过于膨胀则会带我们走上一条罪恶的道路。我们每个人并不是都能够经受得住世俗的诱惑的，在利益、诱惑面前有多少人是选择了屈服的呢？佛家忌讳的贪嗔痴，就是要戒自己的欲望，有了不该有的欲望，我们往往就会做一些不该做的事情，违背我们本该的遵循的道德原则。在欲望面前我们应该要合理的区分对待，做一个理性的人。物质的享受只是一时的快乐，唯独精神上的快乐是我们永恒的快乐，我们应该丰富我们的精神生活，这样我们的生活才会多姿多彩。每个人都有七情六欲，得之我幸，不得我命。我们应该有一个正常的心态来对待。

人都有七情六欲其中六欲就包括欲望，人的欲望是不容易得到满足的，人们总是这山望着那山高，欲望永无止境。所以社会上才会出现这么多的社会问题，比如贪污，腐败等。目前中国官场上有一著名的“59岁现象”正是贪欲之害的典型写照。大量官员一生安分廉洁却在59岁这年纷纷落马，正是因为即将迈进60岁大关的他们面临着退休，这也意味着他即将从自己的岗位上退下来他们想借此机会大捞一笔，还有想到一旦从领导的位子退下来他们就不在拥有权利，巨大的心里落差让他们心中的贪欲瞬间占了上峰，迫切的希望利用自己手中的权利为自己谋求一些利益来告慰自己因为权力丧失而不满的情绪。所以他们就放纵自己贪污受贿，他们从来没有想到这样会给自己及自己的家庭带来怎样的伤害，天网恢恢，疏而不漏。法律对每一个人都是公平的，他不管你的身份与地位，只要你触犯了法律都会受到法律的处罚。这便是贪欲带给我们的，贪欲的可怕就在此。所以说害人终害己这句话太对了。

人都有七情六欲其中六欲就包括欲望，人的欲望是不容易得到满足的，人们总是这山望着那山高，欲望永无止境。所以社会上才会出现这么多的社会问题，比如贪污，腐败等。目前中国官场上有一著名的“59岁现象”正是贪欲之害的典型写照。大量官员一生安分廉洁却在59岁这年纷纷落马，正是因为即将迈进60岁大关的他们面临着退休，这也意味着他即将从自己的岗位上退下来他们想借此机会大捞一笔，还有想到一旦从领导的位子退下来他们就不在拥有权利，巨大的心里落差让他们心中的贪欲瞬间占了上峰，迫切的希望利用自己手中的权利为自己谋求一些利益来告慰自己因为权力丧失而不满的情绪。所以他们就放纵自己贪污受贿，他们从来没有想到这样会给自己及自己的家庭带来怎样的伤害，天网恢恢，疏而不漏。法律对每一个人都是公平的，他不管你的身份与地位，只要你触犯了法律都会受到法律的处罚。这便是贪欲带给我们的，贪欲的可怕就在此。所以说害人终害己这句话太对了。

廉是清廉 就是不贪取不应得的钱财 洁是洁白就是指人生光明磊落的态度；“廉洁”在词典中的意思是“不损公肥私，不贪污。” 清楚一点的说 廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。做人要凭良心，要有一定的自制力，严格的约束自己；做官，要做到廉洁奉公，要时时刻刻将老百姓的利益放在首位，做到为人民服务，力求与党对中国官员的要求。同时，要坚持以身作则，解决形象不佳的问题。官员的形象就是一面镜子、一面旗帜，哪里的官员干部以身作则，表率作用发挥得好，那里的风气就正，问题就少。在工作过程中，我们每个官员干部都要审视一下自己的形象，对有悖于廉洁自律各项规定的行为，必须及时进行纠正。要以强烈的责任感和使命感。

“人为财死，鸟为食亡”这是一句最直接说明贪欲危害的谚语。小贪可能让个人败了名声，甚

至丢了性命；大贪，则可能使国家动荡。东汉外戚梁翼，专断朝政近20年，聚敛财富，大肆搜

刮，收取贿赂，抄家之时，所抄的家产相当于东汉政府一年租税收入之半。东汉的人民已生活

在战乱不断地时候，再加上贪官们的这样一搞，百姓税务随着加重，百姓不能忍受之时，国家

就要动荡了。也可以想象，历史上的首贪--和珅给当时的社会，人民带来的危害。人可能天生就

有拥有新鲜事物的欲望，而没有道德修养的人，则让这种欲望膨胀化，终了，受害的是自己。

自己学会节制一些不必要的欲望，不是说明自己没有信心，而是一种拥有高尚道德情操的表现。