[经典学习]二、节制欲望 [复制链接]

欲望是许多祸难的导火线，总是容易给我们带来意想不到的危害。隋朝的大将韩擒虎都已经打到门外了，陈后主却还是在楼中看着张丽华跳舞，放纵着自己的欲望。平时不爱惜自己的土地，到了城破之日，无处藏身却羡慕井里的青蛙。如果他平时能克制欲望又怎么会沦落至此呢？”壁立千仞，无欲则刚“。让我们一起努力！

苍苍云松，落落绮皓。春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。自称秦时避世人，劝酒相欢不知老。各守麋鹿志，耻随龙虎争。歘起佐太子，汉皇乃复惊。顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。归来商山下，泛若云无情。举觞酹巢由，洗耳何独清。浩歌望嵩岳，意气还相倾。

佛曰：食色，性也。爱好美色，是人的本性，也即是人的欲望。贪嗔痴慢疑，此五毒，人皆有之。人不是圣贤，都有自己的所欲。这一点，无需批判。对于，“存天理，灭人欲”的这一观点我并不赞同，这就从某种程度上泯灭了人性，没有了欲望的人，就如同傀儡，任人摆布，还有什么快乐可言呢！欲望不能消灭，但可以节制。正如《孟子寡人之于国也》“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”细密的渔网不放进池塘中，鱼鳖就吃不完，按照时令进山伐树，木材就用不尽。这句话，虽说在强调时令的重要性，实际上也就是在警戒世人要克制自己的欲望，有节制的做一些事。又有人说，新时代应该追求自由，做自己想做的事。可古语有言“无规矩不成方圆，国有国法，家有家规。”所有的行为，都需要在一个度内进行，有所克制，才会知足常乐。

欲望是没有尽头的。往往，我们为了满足自己的欲望而一步步的失去自己的本心，我们想控制金钱，权利。地位。最终却被这些欲望所淹没。

有的时候真的非常佩服古代的游者、隐者，不为世俗所困，不为欲望争斗，在山川大海中获得心灵的自由，在竹林山野中得到生命的救赎。

有句话叫 无欲则刚。怎么能做到无欲？这很困难。人活着，当满足了温饱以后，便产生欲望。而其实，满足温饱就是最基本的欲望。
来讨论一下世俗人生的几个终极欲望。钱、权、情。很多欲望可以归结到这三个方面。想要舒适的物质享受，衣食住行等这几个都归于钱这方面；小到小组长，大到国家主席等都可以归结到权；对于爱情亲情友情人情的追求归于情。
人生在世，总免不了俗，钱权情总会沾到一些。关键是度。这个度可以概括为不伤天害理，不损人利己。
不伤天害理，不损人利己，这是追求欲望最基本的要求了。不要要求全部人舍己为人，能做到的是少数，不然人人都是感动中国人物了。有适度的正确的欲望可以成为动力，一味克制可能适得其反。

所谓以勤治欲，我觉得其实可以这样理解的：有时候我们在做事的时候可能总是会过多的考虑以后的结果，或许会忽视前期的过程！所以做事情的时候会非常的犹豫，也会非常的不自信，所以会有许多的欲望，这种欲望或许为了满足自己不安的心，或许为了想要获得满意的结果，所以可能会想三想四的，诚如杨绛先生说的“你只是读书太少，而想的太多”，所以说我们的问题就在于能踏踏实实地做一些事情的耐心，以及付出的时间太少！所以说“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，我认为这样理解才是一种相对合理的解释，空谈误国，实干方能兴邦，踏踏实实地走好每一天！

鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。常言道“知足常乐”，人生路上知足常乐顺其自然，不要苛求，才会获得幸福垂青。古代时，胡九韶每日黄昏都要向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？”罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。 有时候我们拥有的现在，也是别人渴望的未来，不要一心争名夺利，欲望膨胀是一种自焚，珍惜当下拥有，才能静心欣赏这人生的风景。

曾看到过一句话：你现在的烦躁和迷茫都不过是贪念的恶果。我们总是以别人的成功作为衡量自己的尺度，却忽视了自身的能力。喝粥的人羡慕吃菜的人，吃菜的人羡慕吃肉的人。吃着碗里的，看着锅里的。欲望的黑洞只会越来越深越来越大。得不到的永远在骚动，因为得不到，所以我们才会感到失意，烦躁和苦闷。知足常乐，此言真理哉！

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语·季氏》）
       孔子总结了人在三个不同年龄段的欲望，这也为我们敲响了警钟。在初中和高中，学校里禁止学生谈恋爱，当然，我们没有办法说谈恋爱这有没有错，谈恋爱本身是没有错的，但当它对我们目前的主要任务产生危害作用时，那它就是有害的。孔子认为那个时候我们还不清楚什么是爱情，所以应该克制自己对色的迷恋。
等到了二十岁之后，我们的身体发育已经完备，尤其是男生，血气方刚，都仗着自己年轻，极容易义气用事，与别人发生争斗。所以这个阶段要克制打架斗殴。
       等进入到了老年之后，身体的各项器官都开始衰退，容易患得患失，对外人的防范意识也跟着下降，所以到了老年，不要贪图占便宜，听从外面的人炒股，留着自己的钱踏踏实实地过好剩下的时光，那即是最好的了。
人啊，要懂得知足常乐，切勿贪得无厌。

欲望是人的一种常情，所以有时候学会节制欲望就显得尤为重要。现在“双11”、“双12”、“圣诞狂欢日”、“元旦狂欢日”等等层出不穷，这不正是商家利用大家图便宜的欲望而推出的活动吗？克制欲望的一个方法就是要学会知足常乐，不要整天奔波在欲望的追求里，要懂得满足，知足常乐。

膨胀的物质欲望不啻当代社会顽症，而贪污腐败更是廉洁政府之大敌，因此，我们需要合理节制欲望，可以说纵欲主义、享乐主义的行为是不符合我们的社会要求了，我们需要树立廉洁朴实的作风。

      有节制的欲望才是人力量的来源。欲望是心里的一团火。欲望太强，容易走错路。欲望太少，人就没动力。别人都说欲望不好，要人无欲无求，但这是错的。若是人人无欲，那时代不会进步，世界也不会有变化。所以，最重要的不是无欲，而是“知欲”。知道自己想要什么、可以要什么。有节制的欲望，才是人的力量来源。
       我们应该给我们的愿望规定在一个限度，节制我们的欲望，控制我们的愤怒，时刻牢记着这一事实，在这世上有着许多令人羡慕的东西，但我们只能得到其中微乎其微的一小部分，相比之下许许多多的祸患却必然地降临到我们的头上。换句话说：“放弃和忍受”就是我们的准则。如果不奉行这一准则，我们就会感到贫乏和可怜，对此就算财富和权位也无能为力。

       我们说“节制欲望”并不是朱熹所言的“存理灭欲”，而是追求欲望要把握好尺度，不能为了满足自己的欲望而不择手段。人有欲望是坏事、错事吗?并不是。合理的欲望可以促进社会的进步和发展，使人生活得更好。人有追求更方便、快捷生活的欲望，才有电子商务的产生和快速发展；人有追求更省时、省力的出行方式的欲望，才有自行车、汽车等交通方式的出现。可见人有使自己生活得更好的欲望，才会有追求的动力，社会才会向前发展。

人的欲望是天生的，对于钱的欲望，对于权的欲望，对于各种各样你所向往的东西的欲望，适当的欲望可以促进人的发展，增强人们追求美好生活的动力，但是人如果放任欲望无止境的扩大只会沉入无止境的痛苦和黑暗中去。欲望太多而得不到满足就会痛苦，不仅仅会造成自身的不幸福，而且严重的时候还会危害社会，比如现在的许多贪官，贪的钱财巨大到让人无法理解。最终走向自我的毁灭。