[经典学习]八、谦逊 [复制链接]

世界是瞬息万变的，面对这个随时都在更新迭代的世界，我们应该要以发展的眼光看世界，不能忽略这个世间的一些微小的，不起眼的事物，因为你并不知道他未来可能会变化成什么样，会对你产生什么样的影响，甚至有时他的优势与劣势的转化可能性都意识不到。因此我们应该对世间的万事万物都保持着一颗敬畏之心，不能忽略其中的任何细节，要有清醒的认知到自己一个个体在人类这一总体之中，认识到我们不过是自然界之中的一部分，本就微小，那么个体的成分更是所剩无几，因此保持谦逊的心去向自然学习，自然有无穷的力量，给以人们机会发展探索的同时，也要认识到机会之中也存在着危机，我们若是得意于自己所取得的成就而忽视了自身所存在的局限性，就对自然傲慢无礼，那么人类就会遭受到自然无情的报复，我们无论在何时都要保持着一颗谦逊的心，面对自己取得的成就才能不骄不躁，以更加清醒辩证的目光看待自身，看待这个世界。

人正因为有了欲望，才会有奋斗的动力，而欲望又会滋生贪念。随即又产生忧愁和烦劳，用老子的话说，欲望太多的人又会“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”
    欲望还会影响人的心胸，心术，性格。欲望太多的人为了满足自己的欲望就会边的心胸狭窄，总是怕别人给自己争什么;自然内心也会变得比较阴险，久而久之就变得多疑，总觉得世上的人都想害她，造成心神疲惫。最终把自己孤立起来，活在自己的封闭圈里！
    所以说欲望会驱使我们奋斗，也会使我们变的冷漠。

“满招损，谦受益”，自满会给人招来损失，谦虚能得到益处。骄傲自满只会让自己短暂地满足自己的虚荣感，而此时的你将会原地踏步甚至退步，而别人正在快马加鞭地赶上来。谦虚则会让自己时刻保持一颗学习的心态，不断向别人学习，从而提升自己。真正有智慧有实力的人，必定是低调之人，而招摇显摆、上蹿下跳的，往往都是骄傲浅薄的人。无论我们所获得的成绩有多大，都要记住山外有山，人外有人，我们仍然应该时刻清醒地认识到自己的不足，不能仅仅满足于现有的成绩，就沾沾自喜，从而跳进我们亲手挖的陷阱里，不要做那个井底之蛙。

虚心使人进步。谦逊是一位彬彬有礼的绅士，他的到来让周围人感到如沐春风。骄傲是一个鲁莽的少年，浑身带刺，他的到来总是让人感觉曝晒于炙热的阳光下。人是会成长变化的，正是因为我们通过不断的学习成长，慢慢学会虚心请教，曾经的刺猬少年也将成为照耀别人的温暖阳光。谦逊可以让我们永葆赤热的好问之心，坚定漫漫的追梦之路。

小的时候经常听到的一句话便是:虚心使人进步，骄傲使人退步。谦虚可以让我们时刻保持前进的动力，我们就会不断的去学习。另外不要觉得自己有一点成就了就值得去骄傲自大，要知道山外有山，人外有人，时刻保持谦逊的态度，不断的提升自我。

谦逊，是一种“看得见”的修养，你待人时表现出来的，不是你的本事，而是你的格局。优秀的人，从不觉得自己优秀，反而足够谦逊，只有没本事的人，才会因为自己的成绩沾沾自喜，反而自大无比。人外与人，天外有天这句话，不是说给有本事的人听的，而是说给普通人听的。你说话的语气，和你为人处世的方式，其实就是你修养的展示，越有修养的人，才越懂得谦虚做人。

谦逊是中华传统美德之一，魏征曾说：“地洼下，水流之；人谦下，德归之。”地面上有坑洼的地方，水就会汇流到那里；为人平和谦逊礼贤下士，自然会有更多的贤德之人追随。谦逊不意味着卑微，而是低调做人、高调做事。以谦逊的姿态对人对事，获得的有可能是更高的评价。相反，以过傲的姿态待人待物，获得的有可能是不好的看法，正所谓“木秀于林，风必摧之”。
卡夫卡曾经说过：“人只有经历自己的渺小才能到达高尚。”《易经》也有云：“盈满者得祸，谦损者得福。”只有在意识到人外有人，天外有天之后，才能保持谦逊，步步高，逐渐进步。所谓谦逊，实际上便是时刻保持一颗虚怀若谷的心，要对于一切事物常怀敬意，不自大、不傲慢、不势利、不夸大，保持一颗简朴求知的心，以一种仰视的视角测量世界，懂得以礼待人，以善待善，以德报德。
泰戈尔有一句名言：“当我们是大为谦卑的时候，才是我们最接近伟大的时候。”我们要收敛锋芒，低调前行，在沉默中惊艳众人。谦虚不等于懦弱，自信不等于自满。凡自信者，沉着冷静，胸有成竹，不骄不躁。不争着表现自己的才能，宛若静水，表面平静实则暗流涌动。《逍遥游》中写：“定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”自满者，往往贻笑大方，急于表现自己，用这样的方式掩盖内心的自卑。这就是梁启超所说的：“自信与骄傲有异，自信者常沉着，骄傲者常浮扬，大抵如此。”有人或许会想：谦虚的人常对人包容，为人随和，不愿发生冲突，那是一种懦弱。我想起了尼采的一句话“谦虚基于力量，高傲基于无能。”正因为心如磐石，经得起风浪，经得起历练，所以遇事往往波澜不惊。谦虚的人，内心坚韧；懦弱的人，内心胆怯。谦虚不是懦弱，不怒于色是一种本领，懂得分寸的人，才能走的长远。

谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。谦逊意味着谦逊和相互尊重，虚心接受别人的意见，向别人学习，不要骄傲自大，人有一种从祖先传下来的与生俱来的谦逊。如果你学会了谦卑，你就会放松，可以更好地管理自己的生活，谦卑就是把别人放在比自己更重要的位置，把自己放在比别人更低的位置，谦逊意味着人们可以进入对方的内心，被别人接受。

《论语》中“廉”的概念主要指廉洁、清廉、正直等含义。以下是《论语》中关于“廉”的几个主要观点：

首先，“廉”是做官的基本要求之一。在《论语·雍也》中，孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”这句话表明，如果通过不正当手段获得的富贵，对于君子来说是毫无意义的，他们更注重的是廉洁和正直。

其次，“廉”是君子的必备品质之一。在《论语·述而》中，孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句话表明，君子心胸坦荡，不做不正当的事情，而小人则常常为私利而斤斤计较，缺乏廉洁和正直的品质。

此外，“廉”也是治理国家的重要原则之一。在《论语·颜渊》中，孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这句话表明，作为领导者要具备廉洁和正直的品质，才能够树立起良好的榜样，引导下属和社会风尚。

综上所述，“廉”是做官的基本要求之一，是君子的必备品质之一，也是治理国家的重要原则之一。它要求人们具备廉洁、清廉、正直等品质和能力，以达到个人和社会的和谐与进步。

回复 1楼陈杰思的帖子

真正的谦逊并非是自卑，而是明白自己的知识和能力的有限，明白世界的广阔和未知的深度。这种认知使得他们在走向成功的道路上，能够时刻保持敬畏之心。在生活中，我们每个人都有必要在交往中保持低调和尊重，这并不仅仅是因为我们对自己的能力有所认识，更是因为我们理解，真正的优雅并非来源于权势或智慧，而是源于内心的修养和尊重。

关于谦逊的古人事例可以参考管仲和鲍叔牙。春秋时期，管仲和鲍叔牙是一对罕见的要好朋友。管仲虽然才华横溢，但家境贫困，做生意时甚至被认为低贱。然而，鲍叔牙欣赏管仲的才华，不计较他的出身和金钱，愿意和他结为朋友，甚至为他辩护。管仲对鲍叔牙的谦逊和大度深感感动，感叹道：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”

战国时期，蔺相如因办外交有功被拜为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，扬言要当面侮辱蔺相如。蔺相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇。门客们不解，蔺相如解释说：“强暴的秦国之所以不敢对赵国用兵，正是因为有廉颇和我两个人在啊。”蔺相如的谦逊和以国家利益为重的精神感动了廉颇，最终廉颇负荆请罪，两人成为至交。
这个故事体现了古人的谦逊精神。在面对比自己地位高或者才华出众的人时，他们并不嫉妒或者自卑，而是欣赏和学习对方的优点，以一颗谦虚的心去面对人生。

要做到谦逊和不骄傲自满，可以首先尝试保持平和心态。适时调整自己的情绪、态度，保持内心的平和与宽容。其次做到尊重他人：尊重和关心他人的感受、观点和权利，学会倾听和体谅他人。还要做到真诚待人：以真诚的态度对待他人，不说谎。

谦逊是一种难能可贵的优秀品质，有一位智者曾写下这样几句话：“对上级谦逊，是一种本分；对平级谦逊，是一种和善；对下级谦逊，
是一种高贵；对所有的人谦逊，是一种安全。”做人做事谦逊低调、不刻意显示自己，这既是一种人生态度，更是一种处世智慧和人格
魅力。我们可以观察生活中的富人，有的不喜欢露富，平时和普通人没什么差别甚至比普通人更加节俭和质朴；有的人喜欢吹嘘和张扬，
说自己如何讲究品位如何懂得享受。
鲁迅说：“不满足是向上的车轮”。奥斯特洛夫斯基说：“谦逊可以使一个战士更美丽”。人们称谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自
觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到一起。凡是能够谦逊地估计自己能力的人，在掌握知识时都会获得很大的成就，一
个谦逊的人如果将自己身上一切值得赞扬的东西都看作是应该的、理所当然的，那么它就会将纪律当作真正的自由，并且为之努力奋斗。

谦虚是中华民族的传统美德，中国自古以来就有“满招损，谦受益”的名言警句，保持谦虚不仅可以赢得别人的赞许和支持，还可以促使自己不断前进。而骄傲自满的人就只能招来损害。