[经典学习]八、谦逊 [复制链接]

    子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。 孔子说：“即使一个人具有周公那样完美的才能，只要骄傲而悭吝，其余的才能也就不值得一看。” 项羽当年武艺何等了得，却“骄且吝”，所以，楚汉相争，最后是刘邦的胜利。关羽多有才能啊，正如戏文里唱的“汉寿亭侯，青龙偃月神鬼皆愁，白马坡前诛文丑，在古城曾斩过老蔡阳的头”，当之无愧的一代名将，只因骄傲自大、轻视敌手而导致兵败、地失、身亡，一世英明付之流水，其教训何等惨痛！我们应该牢牢记住，借以警示自身。
    曾子曾经说过：“自己才能高，却向没有才能的人请教；自己学识丰富，却向学识不多的人请教。有才能，却像没有才能的样子；学识很充实，却像学识空虚的样子。别人触犯自己，自己并不与之对抗。从前我的一位朋友就这样做了。”正所谓“满招损，谦受益”，做个谦虚的人，对自己来说，是有百利而无一害的。 谦虚是我们的传统美德，是我们文化的象征，你表现谦虚的时候，不仅是体现了自身的高素质，也展示了国人的内涵。 谦受益，满招损。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊。我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。

满招损，谦受益，时乃天道。（《尚书?大禹谟》）
谦虚使人进步，骄傲使人落后
谦逊这一主题让我想到了楚霸王项羽，他的性格弱点之一——骄傲自满，是他功亏一篑的原因之一。
还有庄子的寓言故事中“望洋兴叹”这一故事，面对大洋，河流是多么渺小啊。对我们人也是如此，要保持初心，谦逊做人。只有沉甸甸的麦穗才会朝向大地。

谦虚是一种品德，一种修养和一种智慧，是人与人交往中最受喜爱的一种品格。我们永远要保持一颗谦逊的心和一种谦虚的精神，对于所取得的成就都要有谦虚之道。我们永远要保持一颗谦逊的心，不自作聪明。在人面前不骄不躁，不随意炫耀自己已经取得的成就，平易近人，真诚待人，有一颗谦和的心。谦逊可以说是一个重要的人生态度。所以我们要时刻保持清醒的头脑，不让已经取得的成就冲昏头脑，时刻保持谦虚。

谦虚是一种品德，一种修养和一种智慧，是人与人交往中最受喜爱的一种品格。我们永远要保持一颗谦逊的心和一种谦虚的精神，对于所取得的成就都要有谦虚之道。我们永远要保持一颗谦逊的心，不自作聪明。在人面前不骄不躁，不随意炫耀自己已经取得的成就，平易近人，真诚待人，有一颗谦和的心。谦逊可以说是一个重要的人生态度。所以我们要时刻保持清醒的头脑，不让已经取得的成就冲昏头脑，时刻保持谦虚。

易经中六十四卦，其中有六十三卦都是有凶有吉的，只有谦卦，上为坤，下为艮，地下有山，高大而不显，是为谦，也只有谦卦，六爻皆吉，可见古人对谦这一品德的看重，认为一个人谦虚才能无往而不利。我们首先应该看到，谦虚不是心虚，须胸中有丘壑，谦虚的前提是要有实力，我们应该丰富自己，发展自己，自己拥有足够的实力，但又不能因此而骄傲，谦虚使人进步，只有保持一颗谦虚的心，坚持完善自己，才能真正进步，于人于己是双利剑。

人的一生总会遇到各种各样的人，有的人谦虚，有的人骄傲，而我们更喜欢和谦逊的人打交道。单单从字面上看，“谦逊”便是一个褒义词，代表着一种美好的品格，而“狂妄自大”就是一个贬义词，充斥着一股股惹人反感的气息。其实，真正有实力的人，往往更明白得谦逊的重要性，明白锋芒毕露势必会害人害己。而谦逊的人，不管是在生活中，还是在职场中，都是比较招人待见的。而生活的天平，也更乐于倾向懂得谦逊的那部分人，因为谦逊的人，懂得尊重他人，更懂得正视自己。谢觉哉曾说过这么一句话：一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。仔细观察不难发现，真正有实力的人，往往更喜欢隐藏自身实力，所以常以谦虚示人，因为这样的人根本不屑于炫耀，但他们又能在某个时刻，出其不意地惊艳众人，却又总能给人一种平易近人的感觉，让人倍感亲切，长此以往，自然深受众人的喜爱。而那些实力不足的人，则更喜欢夸夸其谈，总认为自己厉害的不得了，别人都是愚蠢无知的，自己才是最牛掰，最无敌的，然后看不起这个，看不起那个，殊不知，这样的人，在不知不觉中，便已经得罪了许多人，在无形之中，给自己挖了一个又一个的大坑。飘的有多高，摔得就有多惨。所以说，越有实力的人越懂得谦逊，而谦逊更是在成就自己。

        所谓谦逊，是指在人际交往和处理相互关系时，都要以一种谦逊礼让的态度对待之，当与他人的利益发生矛盾和冲突时,在不违背礼的前提下应自觉主动地礼让、辞让，这是一种以礼待人、先人后己、舍己为人的美德。
“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，谦逊作为骄傲的对立面是君子所必备的品质之一，只有小人才以骄傲自处。谦逊之人不耻下问，不会自满于现状和盲目自大，而是孜孜以求，能够不断地进步。
        一次,孔子和学生到鲁桓公庙里,看到座位上摆着欹器.孔子通过引导学生理解欹器里面装一半水时变正,水一盛满就倾覆，告诉学生关于谦逊的道理：“绝顶聪明的人,用持重来保持他的聪明;功满天下的人,用谦逊来保持他的功劳;勇力盖世的人,用谨慎来保持他的本领”。
        怀谦逊之心，泰然自若而不溺于所得，才是明智的人。

中华民族自古就具有谦逊的民族性格。这在很多史料典籍、文学作品中都有体现。道家哲学被现代人所推崇，其《道德经》论述修身、治国、用兵、养生之道，多以政治为旨归，是为所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。同时，它也是除了《圣经》之外被翻译成外国文字发布量最多的文化经典。《道德经》从老子时期流传至今，由于年代久远，其句读方面存在诸多版本，但关于谦虚品格的体现，仍然容易找寻的。如第七章：“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。”天地依循规律自生，其长久不是因为向外求什么而来的。圣人也因为在众人中不冒头而保全自身。再如第二十二章：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。”诸语，都是在告诫人们应该谦逊才能有所得。这些劝说，放在今天仍然是我们为人处世所需要的大智慧。同时，它也铸成了我们中华民族特有的民族性格——谦逊。

“满招损，谦受益，时乃天道。”人生在世，只要肯努力，自然会获得一定的成就。在取得一定的成绩后，需要戒骄戒躁，月盈则亏。保持谦虚的态度，才能够将积极进取的状态保持下去。而在取得一些成绩之后便开始膨胀，最后会使得自己一事无成。要学会中庸处世之道，保持谦逊，对任何事物都抱着虚心学习的态度，既不过分自大，又不过分自卑，不卑不亢，谦逊待人。步入社会工作后，更要如此，不要过度展露锋芒，谦逊待人，认真学习自己所不知道的知识。

《论语•学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”温良恭俭让，意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这是儒家提倡待人接物的准则。春秋时期，子禹问孔子的学生子贡为什么孔子每到一个国家都能听到该国的政事。子贡回答他老人家温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，他用这样的态度去对待别人。别人自然会把政事告诉他，这是他与众不同的品德。
谦谦君子之所以活得更加舒适，为人处事游刃有余，都在于一个谦字。
谦卑，除了谦虚不自大，也有讨巧的意味，甚至会成为压制个性健康发展的隐形杀手。但在现代生活中，它不失为一种保护自己的有效方式，特别是在这错综复杂的人际交往和形形色色的利益之争中。
在任何交往处事中，人总是喜欢一种谦虚的交谈交往方式。三国刘备就不失为一个开明谦卑的君主，从他三顾茅庐诚心求诸葛亮出山便可以看出来了，根本没有居高临下的态度。但要认清谦卑并不是卑微。
谦恭比起谦卑，它有恭敬、恭维别人的意思，但这其实更接近于赞美。它是一个人内在品德和修养的高度表现，不因学问博雅而骄傲自大，也不因地位显赫而处优独尊，相反，谦恭者学问愈深愈能虚心谨慎，地位愈高愈能以礼待人。它是人际关系润滑剂，当别人赞美自己之时，没有虚荣，而是继续把事做得更好；当别人做错事时，也不因此贬损他人。
谦逊较前面两者更有一种低调的追求精神，而这一点往往就体现在学识上。谦逊的人不会因为自己学识优渥而话语浮夸、自以为是。世上没有人是能够什么都懂的，学问包罗万象，更应该谦虚地向他人的长处学习，“三人行，必有我师焉。”则很好地体现了这一点。此外，谦逊，就要做到敢于面对并承认自己的局限和短板，多学别人长处，不出风头，只有这样才能修得真知，启迪心智。
谦和，它所关乎的是除虚心外的和气、和睦、和善，谦和之人是至德之人，正所谓“道生于静逸，德生于谦和”。处在这一境界中的人总是友善的，他们会真诚地对待别人、帮助别人，甚至甘愿为了成全别人而牺牲自我利益。战国时期的廉颇蔺相如能够最终和解，在于蔺相如的谦和之心。无论廉颇如何百般为难蔺相如，他都能以天下为公，始终保持一颗谦和容忍的心，最终廉颇惭愧不已，负荆请罪，将相之和成为千秋佳话。保持谦和的心态，对我们在为人处世中大有裨益，退能明哲保身，进能感化他人。修得谦和在，则能不烦不躁，一生都是幸福自在的。

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世界上所有的事物都是相对的，我们要在看到自己的长处的同时也应该清醒地看到自己的不足，要承认人外有人，天外有天。庄子《秋水》中河伯小却自以为大，而北海若大却自以为小，圣人之所以能成其大，是因为其始终不自以为伟大。
如果我们只看到自己的大，就容易骄傲自满，而“满招损，谦受益，时乃天道”，骄傲自满使人招致损害，使人退步，谦虚才会让人获得益处，使人进步。因而，如果我们想要持续性地进步，不断地成就自我，我们必须要客观地看待自己，承认自己不如别人的地方，进而通过学习别人的长处来补足自己的短处这样才能使自己达到一种更高的人生境界。
个人是这样，国家也是如此，一个国家切不可以为自己是整个世界的霸主，轻视任何其他的国家。而应该尊重世界文化多样性，积极吸收人类优秀文明成果。中国正是以这样谦逊的大国气度来与其他国家进行友好交流的，中国不断向全球贡献自己的方案，贡献中国智慧，坚持和其他国家取长补短，共同进步，坚持维护世界和平，促进共同发展，坚决不走称霸道路，这也正是中国能够越来越受到其他国家欢迎和尊重的重要原因之一。

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亚里士多德曾经说过：“对上级谦逊是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是适当。”决定一个人层次高低的，不是他自身的出身，不是自身的学问，而是他内在的品质和修养。一个精神境界越高的人，越懂得虚怀若谷，大智若愚，而不是自命不凡，唯我独尊。许多看似有能力、有成就的人未必就能够谦逊待人，他们更多的只是对比自己更“高”的人保持谦虚，真正谦逊的人是能够不为权势折腰，对不如自己的人同样谦和礼让。

做人本应谦逊，这似乎本是一个共识性的结论，但从现实来看，似乎并非如此，人们往往习惯于将自己代入新闻人物或艺术作品中，位高权重、不可一世的高位者的形象，从而产生出对于“傲”这一概念的推崇。事实上，中华民族自古以来，是推崇傲骨而鄙夷傲气的，如关公的“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”，都是极受后人推崇的傲骨。而现在被一部分人推崇的带有对下欺压的“傲”（现实中更喜欢用“拽”、“飒”这些概念阐述）的概念，却不可避免的与权势想捆绑，脱离了权势，则这种“傲”势必如无根之木。但事实上，对绝大多数人来说，在其生活中，绝无可能拥有这种“傲”的资本，相反的，还会成为被这种“傲”所欺压的客体。或许这也能在一定程度上解释，谦逊这一概念自古便为人所推崇的原因吧。

虚荣是每个人都必须跨过的一道坎。在和别人交流的过程中，我们会习惯性的不由自主的夸大自己的成就，以期待获得别人的肯定和尊敬，甚至有时候会描绘一些只存在于你想象中的成功，不仅欺骗别人，还欺骗自己，这种情况已经不止出现在人与人的交流之中，甚至有些企业对员工都有鼓励这种现象，教导员工，只要吹牛吹多了，就会成为真的。吹牛对于想象中的事物变成真实还有非常大的差距，要把想象变成真实，一定要付诸实践。只有在实践中，我们才能得到真正的结果

谦逊是做人的原则。“君子坦然而不傲慢，小人傲慢而不坦然。”骄傲自满的人，人们贬损他；谦虚谨慎的人，人们帮助他。我们为人处世要懂得月满则亏、水满则溢的道理，时刻知道自己的能力，做一个谦逊的人。