[经典学习]八、谦逊 [复制链接]

      谦虚是君子风范的一种表现。《大禹谟》云：“满招损，谦受益。”这指出谦虚的美德可以使人在自身发展过程中收益。谦虚并不是妄自菲薄，而是不吹嘘自己，不炫耀自己的学识和物质所有。“古之学者为己”，古代的学者学习知识是为了提高自身的修养，这与“今之学者为人”，即学识是用来卖弄和吹嘘是完全不同的。古代学者的学习与处世态度，是一种谦逊德行的体现。《论语》曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《康注》记载，泰，安坦也。骄，放肆也。君子与小人，在谦逊的品德中就可以加以区别。长辈也经常教导我们，做人要谦逊，这是中华民族传统美德的继承与传扬。

从小我们就被教育谦虚是中华民族的传统美德。我对它的积极意义是没有意义的。我所关注的是现代社会我们正在将这个传统美德变的消极。现代社会的一种生存方式便是切莫强出头。树大招风成为一些人的生存准则，而他们将其美其名曰谦虚。我不认为谦虚是为了避免树大招风而存在的，我认为那是对谦虚的一种过度消费。那些人在旁人眼里可能是甘居人下的，但是心里或许并不是真正地甘居人下。我们所相信的美德，或者说我们致力于去继承发扬的美德，应该是知行合一的，行为和内心应该完全相等，行为完全符合内心所想，这样才能“泰而不骄”

做人应谦逊，一个谦逊的人会受人尊敬，尤其是当你有一些成就的时候，当你认为你是一个成功人士的时候，更要谦虚待人，要时时谨记山外有山，人外有人。现今有一些人，依附着家里有钱或是有权就无视老师，无视同学。让人看了很不舒服，他们这样的做法只会给自己的家庭抹黑，丢了自己家庭的脸面。

“谦”在《说文解字》里的解释是:“谦，敬也。”而“逊”是“晚辈对长辈敬礼谦让。”也就是说谦逊就是要有礼有节。《易经》中六十四卦之第十五卦是谦卦。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。《易经》认为“谦谦君子，用涉大川，吉”（谦卑的君子即使徒步过河，也会吉祥）；“劳谦君子有终吉”（辛劳而且谦逊的君子，最后必然吉祥）。而且《易经》在六十四卦中，没有哪一卦的卦辞和爻辞全部是“吉”的或是“凶”的，唯有“谦”卦，不仅卦辞吉利，所有爻辞也吉利。这就足以说明一个人若谦逊这个人必有所为。

《老子》有言“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”那些最善的人像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，居于众人不喜欢的地方，所以接近于大道。只有那些时刻保持谦逊的人才会长久，其实谦逊正是对生命的敬畏，所谓“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，生活从本质上来说是有痛苦的一面的，或者说痛并快乐着。只有时刻保持谦逊，才不会得意忘形，才不会乐极生悲。另一方面，《老子》又言：“我有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”只有不敢为天下先才能为“天下长”，所以说只有时刻保持谦逊方能不为命运所戏弄，人生才会更冷静。

谦逊是一个人优良的品质。一个人即使没有什么特长优势，只要他有一个谦逊的为人处世之态，那么他也会于茫茫人海中得到别人的赏识。俗话说，天外有天，人外有人。永远不要把自己看得高人一等。保持一颗谦逊的心，见贤思齐，我们才会不断成长，不断进步。《老子》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”最善的人就像水一样，滋养万物而不与万物相争，居于众人不喜欢的地方，所以接近于大道。我们也要朝着上善若水的境界去努力。

毛主席曾经说过，虚心使人进步，骄傲使人落后。学无止境，我们什么时候都不应该自满，天外有天人外有人，这个世界这么大肯定还有更厉害的人。每个人都应该以谦虚的心态对待万事万物，这从另一个方面也能体现一个人的修养。

真正要做到谦虚，必须先具备卓越的条件，亦即趁着年轻时努力上进，并且像孔子一样，以「好学」自许。孔子自认比别人更好学，这种想法依然符合谦虚的原则，因为「好学」表示自己有所不足，而不是想要凌驾在别人之上来夸耀自己。
孔子进一步说明谦卦的内涵，他说：「劳苦而不夸耀，有功而不自认为有德，真是忠厚到了极点。这是说那些有功绩依然谦下待人的人。德行要讲求盛美，礼仪要讲求恭敬，而谦卑正是使人恭敬以致保存自己地位的坦途啊！」

      俗话说，“满招损，谦受益”，也就是告诉我们，自满就会招致亏损，谦虚则会使人进步。在我看来，谦虚是一种珍贵的美德，特别是在当今这个浮躁的社会中，更加显得难能可贵。有一些人，取得了一点微小的成就，就不知道天高地厚，自以为是，目中为人，这是万万不应该的。我们应该知道，天外有天，人外有人的道理。要对自己的进步保持一个谦逊的态度，要去多看看自己还能在哪里做得更好，这样才是可取的人生态度。

《尚书·大禹谟》中讲“满招损，谦受益，时乃天道。”骄傲自满会招致损害，谦虚会获得益处，这就是天道。谦虚、不浮夸、低调、为人低调，不自满。是一种自我的认识，良好的品德。有追求，低调，希望不断的进步。

上善若水，水善利万物而不争。做人应该像水一样柔软，知变通，懂进退。为人谦逊有礼，学会不耻下问。满招损，谦受益。过分招摇不知收敛，终会步入深渊。每个人都会有自己的短板和不足，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之”，虚心向别人请教，以此来完善自己。

谦逊是人的一生中很难得一直保持的一种态度，保持真正的谦逊能够让人学习接触到很多一个人无法企及的事情以及人生态度，保持着一种谦逊的态度，我们会慢慢成长，慢慢成熟。历史的长河永不停息地奔腾，而谦逊会使长河中的浪花更加闪耀。“孔子师剡子、苌弘、师襄、老聃”，他们这些人的才能都不及孔子，孔子却能做到不耻下问，以他们为师。可以说，正是因为谦逊才成就了孔子的成功。三国名臣诸葛亮当年虽被人称为卧龙，却隐居山中，远离世俗，且年纪尚轻，刘备完全没有必要亲自三次去请其出山。但是，正是因为有了刘备的谦逊，才有了隆中对的佳话，才有了草船借箭的神机妙算，才有了七擒孟获的英勇传奇，才有了空城计的化险 为夷，才有了赤壁之战的烽火连天，才有了三国鼎立局面的形成。由此可见，正是谦逊铸就了刘备的成功。不仅如此，唐太宗的谦逊也成就了他的成功。他重用魏征，广纳诸侯的建议；他以人为鉴明自己的得失，他以史为鉴知兴替。正是因为他的虚怀若谷，才有了大唐的盛世。所以在我们的，一生中要努力保持这种谦逊的态度，慢慢前行。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

谦逊是中华民族的传统美德，从孩提时代开始我们的父母老师便教导我们说做人要谦虚。谦虚似乎也是中国人一个很重要的标志，我们都喜欢谦虚的人而不是自高自大的人。谦虚并不是卑微，谦虚是一种心境上的平和坦然。

谦虚是一种美德，有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎； 而不学无术、一知半解的人，却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。谦虚一词，是说来容易，做起来并非简单的，想做到谦虚，需要具备一定的内涵，换句话而言，想做一个谦虚的人，是需要一定资格的。

谦逊指不自大或不虚夸，谦虚，不高傲，认为自己所做的或者所达到的水平与别人比着还是很一般的。有追求，低调，希望不断的进步。我认为“谦虚”与“谦逊”两词的含义都很深，他们既是一种美德，又是一种心态，更是对人生的一种警示。 中国是一个崇尚礼仪的国度，谦虚作为传统的社会美德教育着一代又一代国人。 不是所有的国家和民族都崇尚谦虚的。为什么中国人推崇谦虚的美德，可能与中国人的性格有关，中国人含蓄、内敛，不善张扬，不在乎外表的闻达，而注重内心的修正的性格，决定中国人崇尚谦虚。