[经典学习]十一、改过 [复制链接]

论语有云：过则勿惮改。知错能改，善莫大焉。改过是一个人勇气的体现，越是有点成就的人，犯错需改的过程越艰难，因为他造成的影响比普通人要大，所以心理压力也更重。每一个勇于改正的人都是真君子。

清代申涵光《荆园小语》说：“责我以过，当虚心体察，不必论其人何如。局外之言，往往多中。”当别人责备我的过错时，应当虚心体会观察，不必管提意见的人怎样。局外人的话，往往说得中肯。生活中，当我们自己犯错误时，往往自己还不自知。就算知道了，有的人也会知错不改。这样是很危险的。一直重复错误的行为，无论是对自己还是他人都会带去不好的影响。这时候，旁人的意见就显得尤为重要。当别人给我们提出了一些好的意见时，我们要虚心接受，并从内到外的去改变自己，改正错误。只有这样，我们才能不断地提升自己，使自己变得更好。

        孔子说过：“知错能改，善莫大焉”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”由此可以看出，一个人能懂得自我反省，懂得改过是很有必要的，世界上没有人可以保证永远不犯错误，所以说有了错误不要灰心，要认真的反思自己，把错误改正才是最重要的，要争取不再同一个地方跌倒两次，下次少犯甚至不再犯相同的错误。改过的过程也是一个学习的过程，学习怎样将事情处理的尽量尽善尽美，能力也可以得到进一步的提升。
        莎士比亚也曾经说过“最好的好人，都说犯过错误的过来人，一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。”确实如此，如果因为一个错误就否定一个人未免也太有失公正了，所以说懂得改过才显得尤为重要。有则改之，无则加勉，望大家共勉。

独处时，敬畏天地鬼神

顾发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明。一心忏悔，昼夜不懈，经一七、二七，以至一月、二月、三月，必有效验。或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖：种种胜事，皆过消灭之象也。然不得执此自高，画而不进。

知错能改，善莫大焉。君子以见善则迁，有过则改。择其善者而从之，其不善者而改之。责我以过，当虚心体察，不必论其人何如。局外之言，往往多中。别人称赞自己，果真有善德，只应当保持善德，不可内心沾沾自喜；如果没有善德，就增进品德修养。别人诋毁自己，果真有恶行，就应当除去恶行，不能有厌恶听别人意见之意，没有恶行，就应当加以勉励，就可以了。

子曰：“人之于过，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《论语•里仁》）
人非圣贤，孰能无过？一个人在其学习生涯或工作生涯中，难免会犯错误，做错事。可是，犯错误，并不可怕，重要的是我们能知错就改。孔子是圣贤，却并不怕犯错误，“丘也幸，苟有过，人必知之”（《论语•述而》）。我们看到孔子犯错，却能坦然接受自己的过错，不愧为谦谦君子。他还提出：“过而不改，是为过也。”有了过错，我们无需对其进行粉饰，而是要勇于承担过错。
海尔集团当初生产过一批不合格的冰箱，这个错误可以说是大错误了，但海尔集团并未因此而影响声誉，原因就是海尔集团勇于承担错误，并为自己的过错寻找可实行的方案，海尔召回了有问题的冰箱，并当众销毁，赢得了消费者的掌声和信赖。
由此可见，错误是可以被原谅的，重要的是你否真心悔改。

先看到反省，打算点进去回贴，又看到了改过，于是换到了这里。廉坛里，我认为和我们息息相关的，最主要的就是这两点，而改过付诸行动，又比反省更多了一层意义。“有过则改”能做到的人很少，但真是让人心生向往，而又不断为之努力。

“人非圣贤，孰能无过？”有了错误不可怕，我们要学会改正错误，毕竟，知错能改善莫大焉。

不迁怒，不贰过。即使有了怒气，心情不悦，也不应该将火气撒在别人身上，尽量克制住自己不悦的情绪。当然，一昧地忍住火气不发泄出来对身心也不好，可以通过听舒缓的音乐，适量运动来减压，最好不过的是平时保持舒缓愉悦的心情，以一种宽容大度的心态对待每件事，“退一步海阔天空”嘛！另外，“知错就改，善莫大焉”“以史为鉴”，在错误中吸取经验教训，不要再在同一个地方跌倒两次。

改过,是修身的关键。修身的过程,就是不断“改过”的过程。人非圣贤,绝不完美,不但充满缺点,还会不断犯错。不经“改过”,难以“成人”。一个人可能有各种过错,不过,在孔子看来,最大的过错就是不肯“改过”。知错就改的人是值得尊敬的。  做人应该学会改过。  不要因为利益、面子的缘故而拒绝改过。  要学会接受批评。  诚心的改过需要自省。  犯了错误只要肯改过，就能得到宽容和谅解。  犯错和改错的过程，就是人成长的过程。  改过以后要吸取教训。  要给他人改过的机会。

改过意为改正过失或错误。《尚书》云：：“冒圭者，天子所与诸侯为瑞也……无过行者，得复其圭以归其国；有过行者，留其圭；能改过者，复其圭。”莎士比亚也曾说过：最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。一个人在他成长的过程中是不可能没犯过错误的，犯错才能使人成长。无论是圣贤还是高官名爵都有过错，但他们依旧被人们敬爱。小时候老师经常教导我们说：知错就改还是好孩子。小孩子本性善良，能够悔改。那么，我们这些大学生呢？生活中经常可见一些人犯了错误，不是改正而是狡辩，不愿不敢面对自己的错误。就像是跌倒了而碍于面子不愿爬起一样。最可怕的就是面对，克服了这个困难就真正的提升了自我。有些人，当大家指正他的错误时他还不屑。我觉得这种人不会成为社会的好榜样

为了追求永远挣不完的物质财富，人们甘愿被身外之物奴役。只是他们都忘了，世界如此之大，这渺小的双手怎能抓住太多。弱水三千，我只能取其一瓢。在无止境的欲望的驱赶下，太多的人一路直奔目的地，却忽略了沿途的美好风景。

“知错能改善莫大焉”，人非圣贤孰能无过最重要的是在知道了自己的过错之后要勇于承认积极改正。 人与人之间的很多矛盾和冲突都是由任性和误解造成的，如果能从自己身上找原因，多为对方和他人着想，主动承认自己的错误，就会化干戈为玉帛，就会得到和谐圆满的结局。

益卦解释说：“风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。”在卦象上，上为风、下为雷，组成了一个意思为“益”的卦象。作为自然气象的风和雷，合在一起愈发的风势足、雷势烈，彼此助益、互相增益。就天道来讲，在人类行为上能有所助益、不断增益的是什么呢？就是“善”与“迁”能相配、“过”与“改”能相应。首先知善、能随之越变越好，其次是有过、能从而知错就改。那么，自己的“过”就不可怕，反而是向好的助力，别人的“善”也非压迫，而是改进的动力。

儒家讲求吾日三省吾身，这是在要求内修己身，内修己身原因有二，一是因自己的道德修养存在不足，有待于提升，一是因为了认识自己、审视自己，主要是为了思考一下自己现今处于什么位置，德性或者学识处于一个什么水平，审视自己也可以通过他人的评价或者他人的做法。只有了解到自己的不足，并且不断进行改善，才能不断进步。