[经典学习]十一、改过 [复制链接]

君子见贤思齐焉，见不贤而内自省也。人非圣贤孰能无过，过而改之，善莫大焉

君子看到善行，就向它看齐，有了过错，就要改正。

知错能改善莫大焉”，人非圣贤,孰能无过?最重要的是,在知道了自己的过错之后,要勇于承,认积极改正.

改过的意思是自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。“人非圣贤孰能无过，过而能改，善莫大焉。”虽说人贵自查，可是往往我们都是当局者迷，因此需要良师益友，需要从他们的口中知道我们的不足，然后真心的改正。当然，人们都不愿意承认自己做错，但是当事实摆在面前时，不要为了面子硬撑不改，任由错事一错再错，而是应该老老实实的改正才是上策。

认识到自己的缺点就等于改正了一大半。——列宁
每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。——西塞罗
知过非难，改之难；言善非难，行之难。——陆贽
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖自己。——鲁迅
共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合人民利益的。——毛泽东
任何改正，都是进步。——达尔文
一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚
人告之以有过，则喜。——孟子
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——荀子
人谁无过？过而能改，善莫大焉。——左丘明
不以无过为贤，而以改过为美。——司马光
有过不可辞谤，无过不可反谤，共过不可推谤。——吕坤

        “廉”者善于改过。具体来说，有以下几点：
        ①学。须先多读佛书儒书，详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如烟海，无力遍读，而亦难于了解者，可以先读《格言联璧》一部。余自儿时，即读此书。归信佛法以后，亦常常翻阅，甚觉其亲切而有味也。此书佛学书局有排印本甚精。
        ②省。既已学矣，即须常常自己省察，所有一言一动，为善欤，为恶欤？若为恶者，即当痛改。除时时注意改过之外，又于每日临睡时，再将一日所行之事，详细思之。能每日写录日记，尤善。
        ③改。省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：“君子之过也，如日月之食焉；过也人皆见之，更也人皆仰之。”又古人云：“过而能知，可以谓明。知而能改，可以即圣。”诸君可不勉乎！

人人都会犯错，人最大的本事在于知错能改。当听到别人批评自己时应当做一个深刻的检讨，检讨自己的言行，找出自己做的不好的地方并且下决心改过。

《尚书大传》卷一下：“冒圭者，天子所与诸侯为瑞也……无过行者，得复其圭以归其国；有过行者，留其圭；能改过者，复其圭。”
《南史·殷钧传》：“劫帅稽颡乞改过，钧便命遣之，后遂为善人。”
清 昭梿 《啸亭续录·韩旭亭》：“﹝ 旭亭 ﹞乾隆庚寅客京邸，尝大病，梦人语曰：‘汝发愤改过，造化已延汝寿矣！’及病愈，貌和霭。”
洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“她改过反悔的话是真话。”

以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失。在我们的一生中，会放各种各样的错误，放错误并不可怕，可怕的是没有明辨是非的能力，更可怕的是没有承担错误的勇气。每个人心中都应该有一面明镜，在知道自己放错误之后，要积极改正。所谓“小人知过谢之以文，君子知过谢之以质”，改过不仅要在思想上有认识，还要体现在行动上。

改过有两个方面，一方面是对错误本身的认识和改正，另一方面则是对他人意见的听取和选择。读书炼心都是为了明事理，只有通达事理，提高了自己的修养和素质，才能自然而然成为一个有道德仁义的人。愚昧无知、混沌一片的人，连自己错在哪里都不知道，又何谈改正。而意识到自己错误的最直接的途径，就是他人的劝诫和批评。人非圣人，无论是自己的错误还是他人的错误，都不一定能辨别到位。从谏如流的重点不在于一味听取他人，更在于借此机会审视自我。面对称誉不能得意忘形。

    “人誉己，果有善，但当持其善，不可有自喜之心；无善则增修焉可也。人毁己，果有恶，即当去其恶，不可有恶闻之意；无恶则加勉焉可也。”这句话的意思是：别人称赞自己，果真有善德，只应当保持善德，不可内心沾沾自喜；如果没有善德，就增进品德修养。别人诋毁自己，果真有恶行，就应当除去恶行，不能有厌恶听别人提意见之意，没有恶行，就应当加以勉励，就可以了。知错能改，善莫大焉。

所谓改过迁善，就是不断改正自己的错误，不断完善自己的品德。“人非圣贤孰能无过”“金无赤足，人无完人”每个人都是在不断同自身的缺点做斗争，不断改正自身过失的过程中，趋于完善的。因此，改过迁善是人们加强自我教育，实现自我完善的必要手段和有效途径。

知错就改的人是值得尊敬的。做人应该学会改过。不要因为利益、面子的缘故而拒绝改过。要学会接受批评。诚心的改过需要自省。犯了错误只要肯改过，就能得到宽容和谅解。犯错和改错的过程，就是人成长的过程。改过以后要吸取教训。要给他人改过的机会。

佛曰：“改过是修福的基础。修福先要改过，就是先要消灾。先不求福，先消灾，修的福才能真正得到受用，诸佛菩萨、天地鬼神赐福，我们才能接受。积习不消除，去修福，福来了往往造更大的罪业。”改过不是简单的反思自己，当然反思是必不可少的。一个人如果知道自己的错误却没有去改正，那么这个人是很可怕的。
人非圣贤孰能无过，每一个人都会犯错，每天都会犯或大或小的错误，我们要时时刻刻的反思自己，不断的改错，只有这样才能不断的进步。
可是当今社会的人们犯错了，第一时间想的往往不会是承认自己的错误，反思自己然后认真的改正，人们一般会极力的找各种借口掩饰自己的错误，这真是极其悲哀的。知错能改善莫大焉，只有学会改过，人们才会自然的向善。改过是向善的基础和关键。所以说我们要学会改过，这样我们才会变得更优秀，我们的家庭才会更和睦，我们的国家才会更和谐。

每个人的一生都不是完美的，我们都犯过或大或小的错误。有的会让我们成长，有的却遗憾终生。佛曰：知错能改，善莫大焉。我们不能去改变昨天，但我们可以去改造明天。《了凡四训》说得好，从前种种，譬如昨日之死；以后种种，譬如今日之生。不必为曾经所犯的错误一直介怀，人生需要向前看。曾经听过这样一个故事，一个罪犯，服刑期满后释放，几年的牢狱生活让他改变了不少，重见天日的他决定改头换面重新做人，可是，事情总不是如意的，因为他的前科，没有人愿意雇佣他，也没有人相信他不会再违法犯罪。他很后悔也很沮丧，在他对生活再次失去希望的时候，一位老人无条件的接纳了他，他留在老人家中帮忙，老人从不在乎他的过去，也未不担心他给自己带来困扰，他很感激也很疑惑，老人向他讲述了当年自己的故事，自己当年误失伤人犯下大错，所有的亲人朋友都疏远了他，他很后悔对生活失去了希望，可是当他想要去自杀的时候，却不舍得了，他要改变，要证明给所有人看。所以，老人理解年轻人的感受，他需要鼓励，在自己决定改过自新的时候。小故事让我印象深刻，在劝勉自己知错能改的时候，也要给与他人一个改过自新的机会！