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[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

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我们每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系,那就是长辈——生我养我的父母,平辈——一生相随相伴的朋友,晚辈——自己的儿女。

在这里面,摆在第一位的是“老者安之”。让老人外在得安其身,内在得安其心,可能每一个儿女都有自己的做法,但真正能够做好却很不容易。

我们知道,不一定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位,能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他的父母。有时候一个很深刻的心愿,但是做起来却只是一件朴朴素素的小事,小到微乎其微。

对老人的这种安顿,也许我们可以有种种标准,比如买多大的房子,买什么样的车,带老人去什么地方旅游,让他穿什么样的衣裳,有什么样的饮食,但是这些能让老人真正心安吗?

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011级文秘

姓名:李洪艳

学号:11311018

时间:2012512

电话号码:15288233702

尊敬父母

通过学习《弟子规》和在老师的教育下,我受益匪浅,获得了许多做人的道理,在日常生活中,我们要做到以下几点:

第一诚实守信,诚实守信是做人最基本的道德底线,是为人处事的基本要求,清代王夫之说“质以忠信为美,德以好学为极”做人要讲实话,办实事,言而有信。一个诚实的人,还应该处事谦让,私心不重,富同情心。不守诚信,欺上瞒下的人必然遭人唾弃,终究会四处碰壁,一事无成。在大街小巷里,随时都会遇到乞丐,他们乞求众人能给予他支助,虽然你掏一元钱给他,但是一元钱是很值得的,至少你富有同情心,会很有热心的给予他一元钱。

第二以礼待人,以礼待人是营造为人处事良好环境之道。礼,从表现形式上看主要是尊重他人的行为和语言,在言论自由的当代,我们说话也要讲原则的,一是真言,说真话不讲假话。二是善言,誉言多说,劝言好说,自夸之言少说,多协商方式少命令口吻,多恭敬少刻薄,说话要有技巧和方法,注意措词,善于把握表达时机。三是慎言,说话要谨慎,分场合说话,长辈在时,由他们先说,不要插话,说与自己职责相适应的话,不造谣传说,不说无根据的话。四是无逸言,不说加害诽谤人的话,不搬弄是非,当面有更多誉言不如背后无一句谗言。

第三谦虚谨慎,谦虚谨慎是做人的一种态度,是一种美德,能使人学到他人的长处,使人冷静思考,这对一个人的立身创业至关重要,自己不懂的,虚心向他人请教,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”谦虚谨慎,低调做人,高调做事,恭敬和气,心谈人静,知进知退,便会富有人缘,获得别人的拥戴。

第四、自省知悔,人非圣贤,孰能无过。一个人能否知耻,能否及时反省与悔过,认识与纠正自己的过错和不足,往往成为衡量一个人是否成熟,是否有修养的一个标准。一位同学上课睡觉,老师走在他桌旁轻轻敲一下,见他熟睡的样子,老师对同学说:“与其在教室睡,还不如到家里睡。”这位同学当时非常愤怒,骂了老师,老师没有理会他就走了,过了一天后,他主动找老师认错,老实说:“人不怕有不足或做错事,就怕意识不到自己的错误,固执傲慢,执迷不悟,甚至对自己的错误言行加以掩盖和辩解。”后来,这位同学明白了老师的良苦用心,他努力学习,和老师的关系非常好,人不能固执,能经常反省自己,做错事能幡然醒悟,认识到自己的缺点和不足,这本身就是一个进步,而纠正自己的不足,就能使人更加完美。

第五、孝敬父母,尊敬长辈,父母是我们最亲的人,孝敬父母是我们基本的道德要求,在家要勤快帮助父母做家务,在外要随时打电话问候父母,见长辈要主动打招呼,不能直呼其名,在长辈面前你永远是小辈,长辈到家做客,给他们倒茶送水,总而言之,在父母和长辈面前,我们必须懂得孝敬,尊重同长辈在一起也应该互相尊重,互相关心。

第六、崇能重友,崇尚有能力的人,尊敬有才华的人,崇能尊才才能使自己有一个奋斗的目标与动力,经过奋斗最终也能使自己成为有才华的人。因此,人不应该妒贤嫉能,不应为别人经历奋斗获得成功而感到心理失衡,更不应对有能力有才能的人施以恶行甚至暗中加害,这是不为人知的行为,个人的学识与能力是有限的,要增长自己的知识,能力,需要“人和”的环境,人要讲交友之道,交志友能友,不能求人时讲友,达到目的后非友,要坦诚待友,不能过河拆桥陷害他人。

《弟子规》教会我的东西很多,很多,只有我们慢慢的去品味才能咀嚼出其中的深刻道理。

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孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。(《礼记?祭义》)在21世纪的今天,尤其是在中国,许多孩子都为了学些本领小小就离开父母,与父母相处时间不多,所以,在偶尔回家看望父母时一定要记住必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容 ,这样才能算得上孝顺的孩子。

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树欲静而风不止,子欲养而亲不待;你想想你都为他们干了些什么,我们要用心做事,要用情做人,可是今天你陪他们逛过街吗?不管你多富有,不管你官多大,多回家陪陪父母。

入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,以亲仁,行有余力,则以学文(意思是孩子们在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲话要讲究信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人,这样做了还有余力,就用来学习各种文化知识).君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本欤。

一个有爱心的人必生和气,有和气的人必生愉色,有愉色的人必生婉容;相随心生,相随心感,其实你的面色脸色是由于你的内在造成的,没有爱心的人怎么会又和气呢,没有和气的人怎么会有愉色呢,没有愉色的人怎么会有婉容呢,赶紧孝敬父母吧,百善孝为先,行孝不能等!

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孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周,孝的含义有:一、尊祖敬宗。施孝(尽孝)的方式主要是祭祀,在宗庙通过奉献供品祭祀祖先,尽孝的对象是死去的人,这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在周人看来,祖先是我辈的生命之所生,因此,崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去,生生不息。《易经》:“先祖者,类之本也,无先祖,恶出?”总之,西周时期的孝是一种封建宗教伦理。我觉得是最好的的封建宗教伦理。百善孝为先,落红不是无情物,化作春泥更护花。父母赐予我们生命,是我们人生的起点,而且他们又不断地养育我们,使我们健康成长,我们必须尊敬他们,而不仅仅只是让他们生活无忧。我们要让他们知道他们的孩子是尊敬他们的,他们是值得他们的孩子尊敬的。
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孝敬父母其实很简单,简单到贯穿我们生活的点滴中,就看我们是不是有心的孩子,是否愿意去做,在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。 为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。夏天,要考虑父母是否感到凉爽。每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安 。外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变 。事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母,假如任意而为,就有损于为人子女的本分,东西虽然很小,也不要背着父母,偷偷的私藏起来,被父母知道了,父母心里一定十分难过 。要像父母爱自己那样爱父母。无私的爱他们。
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子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎”——《论语·为政》:孝不仅是你赡养着父母,你们家的马和狗你都养着它们,能说“孝”吗?若不尊敬父母那和养牲口有什么区别?即“孝之至,莫大于尊亲”——《孟子·万章上》。 真正意义上汉传统文化里面的孝是以“敬”为前提的,对内心的“敬”最好的表达就是“顺”,“顺”就是趋向同一个方向,即“孝顺”、“孝敬”,所以孝的本质是“顺从”,东方人在家庭里的地位不像西方那样是平等的,而是存在尊卑的;家庭内部先天存在这种尊卑传统,要求我们在父母面是乖孩子,所以对于各种事物小到婚姻观、是非观,大到人生观、世界观,都无法形成自己的见解。“三年无改于父之道”也就是终身按照父亲的价值取向行事。“一日为师终身为父”,所以老师也是只能认同不能顶撞的,孔子之所以待见颜回其中很大原因就是因为他很乖,孝是非常重要的,很多都以孝来评断一个人的道德品质,我觉得是非常合理并且正确的。孝是非常重要的品德。
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“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待。” 出自《韩诗外传》卷九,

是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友,故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世,皋鱼惊觉从此不能再尽孝道,深悔父母在世时未能好好侍床,现在已追悔莫及了!皋鱼以“树欲静而风不止”,来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多,否则便枝歪叶落;无奈劲风始终不肯停息,而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止,是树的无奈;而亲不在则是孝子的无奈!因为这缘故,后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

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我知道的关于“孝”的句子最开始是这句:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。那时候我还很小,初读这句话的第一个反应是不能剪头发,不能让自己受伤,不然就是对不起父母,对父母大不敬。后来知道这句话出自《孝经·开宗明义章》里的句子,那时候人们将爱护自己的头发和身体视为对父母孝顺的一种表现。也许是因为从小印象比较深刻,到现在我去理发店剪头发脑海中都会浮现这句话,不过这不是阴影,因为我现在知道了这句话其实是教导我们要懂得感恩父母。父母给予了我们生命,辛苦养育我们这么些年,他们承受了多少这个世界上的酸甜苦辣,把我们保护在他们的臂膀下。

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也许做父母的这一份心情和感受要到我们真正为人妻为人母的时候才会真正体会到,但是在此之前,我们应该对父母怀着感恩之心,给予他们爱和关怀。特别是现在社会里,如此之多的纷纷扰扰,金钱、权利、利益已经大大地影响了我们的生活,其中产生的各种关系和问题,父母们经受着种种考验,这些事情很多时候他们是不会告诉我们的,因此我们更要努力去关怀和温暖他们。虽然说父母给予我们的爱是源源不断的泉水,但是有句话叫:树欲静而风不止,子欲养而亲不在。何等的悲凉和凄惨的人生啊!你愿意你的一生都带着遗憾和悔恨吗?趁现在你的父母还健在,有时间的话多陪陪他们聊天、吃饭,在你还能做这些的时候,尽量多去做一做。

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陪伴父母聊天,即使他们跟你聊的内容你不喜欢听,即使他们唠叨你的事情,也请仔细认真听完。因为除了他们,还有谁会如此关心你的事情,会给你那么多意见。不要在他们关心你的时候表现出不耐烦和抗拒,他们会因为你的反感而伤心落寞。即使他说的你都懂你都明白也请耐心听他们说完,在他们眼里,你永远是那个长不大的孩子,需要他们的关心。曾经看过一部美剧,那个家庭里有一个患了老年痴呆的祖母,所有的一切都需要人照顾,她还会给人添乱制造麻烦,但是这不富裕的一家人仍然尽心尽力为她做一切。相比有时候看的社会新闻里面那些空巢老人,被子女抛弃的老人,这位祖母简直是生活在一个天堂一样的地方。每当看到这样的新闻,我就会想不通为什么那些人会对自己的亲生父母做出这样的行为,简直惨无人道可言。如果你都不能善待你的父母,你如何奢望自己的子女长大以后孝顺你呢?这将会是一个恶性循环。

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小时候就知道孝敬父母是中华民族的传统美德,而从小到大我们总是在父母的呵护下成长,却忘了怎么样才能更好地孝敬父母。对于这个问题,我们所有人都应该反思一下。也许你认为父母对我们好是理所当然的,那么你有没有想过,世界上除了父母还会有谁把你捧在手心里,即使在被人面前你是那么的卑微,而在父母面前我们永远都是掌上明珠。朋友,请你好好珍惜和父母在一起的时光吧,我们慢慢在长大,让我们以简单的言行来孝敬父母吧。
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尊敬父母,你做到了吗?我觉得现在的年轻人已经绝大部分人缺失了这种品质。有些时候,对父母的关心,我们却以冷漠的态度回复,更多的时候对我们的行为不理解时父母总会抱怨,我们从不心平气和的说话,最后以不孝的方式回敬。这就是生活中一些小小的对父母的不尊敬。今天看到了孝坛,我了解到孝敬不仅是帮父母做很多能让他们开心的事,更多的是尊敬父母。
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怀橘遗亲,卧冰求鲤,扼虎救父。等等,这些词语都是体现了古时候的人孝敬父母,尊敬父母的。就当代来说,敬爱的总理周恩来就是给全国人民作出了榜样,他回家看老母,发现老母的贴身脏裤,就亲自为母亲洗了裤子。他是一个好总理,更是一个好儿子啊!

可是当今,有多少人还一直遵从着这个美好的品德呢?恐怕人数甚少吧!我们需要拾起这个优良的品德,需要人们从爱自己的父母开始,爱我们的家人。然后才能谈得上爱祖国,爱人民。孝敬父母,孝敬长辈,然后才能做一个孝子。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011文秘

学号:11311013

姓名:字世伟

时间:2012年5月9日  

电话号码:18787155040

卷七 孝

             尊敬父母  

  尊敬父母人人都会,可是有几个人知道尊敬父母的真正含义呢?现在人们把能赡养父母就当作是“孝”。然而,人们也能养狗、养马。如果赡养父母没有尊敬之心,那么,这与养狗、养马有什么不同呢?

   尊敬父母不光是要赡养他们在平时里都能时时刻刻的体现出来我们对父母的尊敬之心,孝子对待父母,平时要表现得恭敬,赡养父母要表现得愉快,父母生病时要表现得很担忧,父母去世时要表现得很悲哀,祭祀父母要表现得很庄重,作为一个孝子对待父母一定要有深深的爱意,要有温和的气象;有温和的气象,比定有喜悦的脸色;有喜悦的脸色,必定有柔顺的容颜,所有我们对待父母时一定要有好的脸色,这样父母们才会开开心心。曾子说:“孝道有三种:最高的孝行事发自内心地尊敬父母,其次是不让父母受到羞辱,最下等的就是仅仅赡养父母。(在传统道德看来,要想使父母安宁,最重要的就是子女管好自己,不要让老人操心。孔子在回答什么是孝时,曾这样说:“让父母只为子女的疾病忧愁。”这就告诉我们,父母已经非常不容易了,千万不要再给他们增加负担。)

    赡养做到了,尊敬就变得难了;尊敬做到了,使父母安乐便成为难事了;使父母安乐做到了,能否使父母长久安乐又更难了;让父母长久安乐做到了,父母去世后要做好就更难了。父母已经去世,自己慎重行事,不给父母留下不好的名声,这就是能够善始善终了,所以父母对于子女,子女对于父母,由一个整体而分开,同一血脉而气息不同。就像草木有花朵和果实,就像树木有根,虽然在不同的地方而实际上是相通的,隐约之中意气相互连结,活着时意气高兴,死亡时互相哀吊,这就是骨肉之亲。所以尊敬父母,指的就恪守父母和子女之间的礼,也就是俗话说的规矩。其中最重要的就是不执意违背父母的意愿,不增加麻烦,子路就是这样做的,尽管他的父母属于社会底层,很穷,而他自己怀抱着远大志向,资质也不错,但他仍然非常尊重他们的人格和为人父母的地位,按照他们的意愿找事做,减轻家里的负担,即使在自己发达后,也时常想念父母的恩德,为不能孝敬他们而深深遗憾。古人认为,尊重父母比赡养父母更难做到。《吕氏春秋》说:“奉养父母是可以做到的,对父母恭敬就难做到了;对父母恭敬是可以做到的,使父母安宁就难做到了;使父母安宁是可以做到的,能始终如一就难做到了。” 所以不管何时何地我们都要懂得尊敬父母,孝敬父母,不可以和父母顶嘴,这样才是一个尊敬父母的表现,才可以算是孝子。

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